论亲属关系的社会性别化特征

在父系制家庭中,隶属于另一集团的姻亲对于家庭而言处于次要地位,然而随着社会环境的变化,姻亲在家庭中扮演着越来越重要的角色。亲属关系与性别关系之间具有复杂关联,男女两性的社会性别定位制约着亲属关系的呈现,使亲属关系具有社会性别化特征。     

唐代文人亲属关系考

唐代是一个文学空前繁荣的时代,在这些群星闪烁的文人中,有的是父子相承,有的是祖孙相传,也有的是兄弟叔侄翁婿和各种各样的亲属关系。根据史料记载,考证出五组唐代知名文人的亲属关系。他们就是:岑文本与杜易简、杜审言、岑参、徐坚、杜甫;司空曙与卢纶、元行冲、韦述;李白与武则天、许浑、郝处俊、李阳冰;李翱与韩愈、卢求、郑畋、卢渥;徐铉、徐锴与卢郢、徐延休。     

亲属关系词中的文化差异

通过对英汉两种文化中的亲属关系词差异的比较 ,探讨两种语言的文化差异 ,从而了解语言形成和发展的内在原因 ,使我们更好地在交际中掌握和运用它们     

中外亲属关系法律效力比较研究--兼论我国亲属关系法律效力的完善

亲属关系一经法律的调整,就会产生法律效力,即产生权利义务后果。亲属关系的法律效力,体现了国 家对亲属关系的态度,对一定范围的亲属关系赋予一定的权利与义务,在各国法律中都有体现,但在不同的国家, 亲属关系的效力又有所不同。亲属关系会产生哪些法律效力,这完全取决于各国法律的具体规定。一般说来,在 亲属法、民法、诉讼法、刑法等各个方面都会产生相应的效力。各国的规定既有相同或相似之处,又具有不同特色。 本文从比较法的角度对亲属关系的效力进行了比较分析,并在比较研究的基础上对我国亲属关系法律效力的立法 完善,提出了自己的设想。     

新疆回族农村亲属关系探析

以血缘为标准的亲属关系网络是新疆回族之间的资源支援网络和情感满足系统,生产力的发展、生产方式的变革、国家正式组织出现,使得新疆回族亲属关系的外观形态和内在机制处于消解之中。但在新疆回族农村,亲属关系网络没有冲破地缘和血缘的结合,它的结构和外观相当明确。改革开放以来,由于家庭联产承包责任制的推广和农村社会保障制度的不很健全使其获取资源难度相对增加,新疆农村回族日益强化以家庭为核心的亲属关系;农村回族人生礼仪和日常生活中的亲属文化和亲属往来也密切着回族的亲属关系。     

略论壮语与汉语的亲属关系

壮语是属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支的一种语言。它和汉语都是来自原始汉藏语。它们是亲属语言。壮语和汉语都是有声调的语言。壮语的声调可以根据汉语古借字的音韵系统分为平上去入,又各分阴阳,跟汉语中古音(以广韵为代表)的声调系统相合。壮语韵母阳声韵与入声韵相配,也跟汉语中古音和现代汉语方言中的粤语、客家话、闽南话相一致。壮语和汉语有许多同源词。壮、汉语都是以单音节词根作为构词的基础。壮,汉语都是以词序和虚词为主要语法手段,而不是以词形变化为语法手段。壮汉语也有少数的变词形式,重迭法都是这两种语言的主要变词形式。     

周恩来与周树人亲属关系考

周恩来与周树人(鲁迅),是当代两位伟大、杰出的历史人物,生前各在不同历史时期和不同的革命战线上,作出过举世闻名的历史贡献。他俩都是浙江省绍兴府会稽县人,又都姓周,所以对他俩的亲属关系、宗族关系,向为国内外人士所关心。为此,特通过十年来的调查,征集资料,撰文细加考证。(一)周恩来生前也非常关切这事早在55年前,周恩来于1938年10月19日在武汉青年会举行的“鲁迅逝世两周年纪念会”上讲话时,曾相当风趣地说过.     

民间社会中的拟亲属关系研究

依据访谈调查，讨论了现代社会民众生活中传统的拟亲属关系所承载的重要社会功能。个案的情况表明，现代理性制度化关系在调查地无法取代传统情感性关系。同时也说明，现代化建设过程中，力主打破的一些传统恰是民间社会所需要的资源。反思这一错位现象，具有重要意义。     

论集合概念与非集合概念

一、问题的提出 人们在思维或议论过程中,常常会遇到同一语词在不同的语言环境下有不同的涵义的情况,即一词多义的问题。虽然某个多义词有哪些具体的涵义,是语言学研究的对象,不属于逻辑学的研究范围;但是,一个多义词是在集合意义下使用的?还是在非集合意义下使用的?或者说,一个语词是表达集合概念?还是表达非集合概念?却是逻辑学所感兴趣的,并要加以研究和解决的问题之一。     

论真实概念和虚构概念

概念是称呼存在的语词。然而人们称呼的那个存在,未必是真实的存在。据此,人们把概念分为真实概念和虚构概念两类。传统逻辑学把概念的称呼对象是否存在的现象叫作概念的值。所以,简单地说,真实概念、虚构概念是按照概念的值来分类的。 称呼真实存在的概念,或者说,称呼的对象的确存在于客观世界的概念,就是真实概念。例如:     

论辩证概念

在辩证逻辑学界,目前存在着两大派:一派根本否认辩证思维形式(即辩证概念、辩证判断、辩证推理、辩证论证等)的存在,认为辩证逻辑研究思维形式无非是研究各种思维形式的辩证法。还有一些同志,口头上也讲辩证思维形式,但他们所说的辩证思维形式并非辩证概念等等,其实质仍然是思维形式的辩证法。另一派则承认辩证思维形式的存在,笔者属于这一派。我们认为,辩证逻辑虽然研究思维形式的辩证法,但是,辩证逻辑的重要内容,它     

大学城概念论

20世纪中叶以后,西方国家相率兴起一批以大学为主体、以城市为依托、以资源共享功能互补和产学研一体化为主要目标的新兴城市,并演绎为自然发展型和规划建设型两种典型的现代大学城模式。大学城的诞生,既改变了城市的产业结构,提升了城市的文化品位,强化了城市的教育功能,同时也促进了大学自身的发展,并构成了独具特质的新的城市发展走廊。     

论虚概念

虚概念问题是近几年来逻辑界争论的一个重要问题。本文打算就什么是虚概念,虚概念有无内涵和外延,概念的真、假和概念的虚、实的关系等问点谈一谈作者的看法。     

论人力资本概念

本文主要围绕着对人进行的一系列投入是不是投资 ,所形成的价值是不是资本的问题进行了两方面的讨论。第一 ,从“资本”概念一般理解 ,即单纯从生产关系的角度讨论人力所有者同物质资本所有者在剩余索取权上的某些共同特征 ;第二 ,从“投资”概念出发分析对人本身的投入与对物质资本的投资所具有的相同性质 ,进而说明对人的投资所形成的价值应该是资本     

论集合概念

集合概念问题是我国逻辑学界多年来争论的一个理论问题,也是教学中的一个疑难问题。正确解决这个问题,不仅对于明确概念是十分必要的,对于恰当地进行判断、合逻辑地进行推理也是非常有益的。在这篇文章中。我想就集合概念的几个问题谈一些看法,并和逻辑学界的一些有关看法商榷。     

论发展概念

在学术著作中,对“发展”这一概念的定义有形形色色的不同观点,其分歧首先是与解决运动和发展的相互关系问题联系在一起的。许多作者认为,发展不是物质的属性,而是运动的一种形式。据我们所知,马克思主义经典作家没有专门研究过运动和发展的相互关系问题。同时,在马克思、恩格斯和列宁的著     

历史比较法和语言亲属关系的确定

历史比较法是研究语言亲属关系和它们的发展规律的一种特殊方法 ,欧洲语言学家采用该方法研究印欧系语言取得了巨大成果。我国学者多数仍在作描写研究 ,从事比较研究的为数甚少 ,我们应该努力去开发汉藏语系历史比较研究这块领地     

代孕——亲属关系中的自然与文化

人类学著作对于新的生育技术的评述主要集中在这些新技术如何削弱亲属关系中早已假定的自然与文化联系。特别是将代孕母亲视为便利选择之象征资源的自然事实,是西方文化的一种主流价值观。对于这一当代的新话语,必须注意到代孕技术具有其特定的社会和文化意义。然而,将自然看做文化领域又加剧了亲属关系从生物学中分离的趋势。对案例中代孕母亲的行为动机进行的分析,集中在感情需求的证据之上,这种处理方式有助于人类学者在亲属关系研究中将人类文化和自然更好地结合起来。     

亲属关系间之道德与法制问题

最近,法学界就“自然血亲关系是否可以解除”问题,进行了讨论.这个讨论使我们注意到,近年来由于家庭关系的淡化,导致了血亲、姻亲关系的疏远;而亲属关系的破裂,常伴随亲属相犯的民、刑案件的发生.这种令人瞩目的社会现象,已在暗暗地腐蚀社会主义的道德体系,在一定程度上影响了社会秩序的安定.可见,家庭亲属关系的状况,与整个社会的道德面貌和法制建设密切相关.亲属关系,是现实生活向法学、社会学提出的一个新课题.     

论教学论概念及其重整

教学论概念是教学论的对象世界的反映,是教学论研究者与教学论的对象世界化合与分解、融化与结晶的生成物,教学论概念的重整是建设新的教学论大厦的基础工程,绝不是单纯逻辑思辩和语义辨析。教学论界必须克服浮躁、趋时的情绪,树立实事求是的科学态度与独立思考的创造精神,加强协作,建立科学的教学论概念,为我国教学论的新发展作出真正的贡献