精神家园的构筑——读张期鹏散文集《啊,莱芜……》

由泰山出版社出版的张期鹏散文集《啊,莱芜……》的一个明显的特点,就是写身边的人和事、写自己生活中的所想所感,在这36篇散文中,无论是引经据典、谈古论今还是写自己与家人和朋友,都在彰显一个质朴善良、刚直温情、尊重传统、懂得感恩的正直、执着的人格,都在抒发作者对故乡莱芜深沉的似乎有些执拗的热爱之情。     

如诗女子 才情纵横——论潘郁琦散文集《忘情之约》

潘郁琦有着古典情怀，也有着个人的哀愁，家族的沧桑记忆。她饱尝生离死别、异域怀乡的忧伤，但她以禅理入人生，以诗心化悲欢。她的温婉是历尽沧桑之后的坚忍和慈悲。正如她自己所说，“风霜已染，风骨犹傲。”     

在心灵的草原上牧歌——谈张承志的散文集《牧人笔记》

《牧人笔记》是张承志的早期创作，分析它不仅有助于梳理张承志的创作轨迹，而且为研究张承志后来的创作提供了一个参照。本从三个方面加以分析：独特的创作视角——牧羊人和外来人；清丽自然的美学风格；贯穿全篇的化精神。     

一个人的世界,还是一个人的世界——读崔武的写实散文集《天窗亮话》

<正> 这部由报纸专栏文章集结而成的写实散文集,如果我们透过一般意义上的简洁明了和可读性,更深刻地把握作品内在实质的话,那么我们就可以清楚地看到,支撑着这种简洁明了和广泛的可读性的背后,是作品中浓郁的趣味性和碎片式的故事情节,是作品对现实生活的贴近和作者对自己经历的真实记录以及这种真实记录所体现出来的那种平和与踏实、真诚与质朴的内在精神品格。 崔武说他的作品集“不求高深,只求平和”。     

《七色光缕》的华彩——姜兴国歌词集读后

<正> 歌词有其特定的要求与作法,但从本质而论,它属于诗的范畴。所以,歌词创作当以写诗的情怀和手法待之。好的欧词应是诗。这是我在赏读了姜兴国(星廊)同志新出版的歌词集——《七色光缕》后,所获得的体认与感悟。兴国同志是我市少有的在歌词创作方面取得成绩的诗人。《七色光缕》是他自1979年5月至1999年10月20年间,所写的歌词选集,虽不是创作的全部,但足以代表他的艺术成就和特色。仅《七色光缕》这美好的集名便预示出了它内容的丰富;分为六辑,也正是这内容丰富的表现:     

一曲高亢、悲怆的古歌——对张承志《黑骏马》的两种解读

本文运用传统方法、格雷马斯“矩形符号”理论对小说《黑骏马》进行解读。《黑骏马》是张承志的代表作,小说娓娓道来白音宝力格和索米娅一段曲折、动人的爱情故事,他们的爱情就如同那曲高亢、悲怆而又充满柔情的古歌--《钢嘎哈拉》。     

风俗画面 恋乡情结－－读康文明散文集《青春年少时》

本文概述了康文明散文集《青春年少时》的思想主题，重点探讨了其文章特点和艺术表现手法。阐明读者欣赏伤口时的美妙境界，说明康文明是赣西人民喜爱的乡土作家当之无愧。     

文学中的当代生活——以《上海文学》为例

2003年《上海文学》的改版作为文化事件,引起的波澜似乎已经平息.大学的学者做主编,以上海的学术新锐组成编委会,推出各种专号,建立读者一编者的交流平台,自觉地推行文学主张,都是在一步一个脚印地走着.在这里不是要对《上海文学》做一个总结,而是因为经常读读,时常有点想法,就围绕着文学与当代生活来谈谈自己的粗浅思考.     

读《汉代学制研究》

中国是世界四大明古国之一，是世界上唯一没有中断过的古老明。中国古老明得以绵延传承，究其原因是多方面的，但有一个方面不应该忽视，就是中国古代的教育为中华明的传承培养了为数众多的灯火薪传。读了姜维公教授的《汉代学制研究》一书，便给了我这样强烈的感受。     

刘绪贻先生和他的口述自传——读《箫声剑影》

由著名历史学家、社会学家、武汉大学老教授刘绪贻先生口述和审定、《长江日报》记者余坦坦记录、整理的《箫声剑影——刘绪贻口述自传》（上卷），已于今年3月由香港时代国际出版有限公司出版。蒙刘绪贻先生雅意，日前传来全书电子文本，故得以先睹为快。     

充实 真实 平实——崔武散文集《天窗亮话》漫评

<正> 《天窗亮话》是崔武的第一部散文集。集子的名字起得好,书的装祯更是朴雅大方。总之,这样的整体外观就惹人喜爱,于是便捧读,且读出了如下的滋味和感受。 《天窗亮话》分为八辑,共152篇。第一辑《月是故乡明》12篇,叙写了“我”从1958年至1975年17年间所经历的一些终生不能忘怀的人和事。虽不是编年的记事,但仍可见出社会风云,人情世态,家庭变故,个人成长的印迹。第二辑《军旅足痕》(10篇),集中展示了“我”近7年的军旅生活,其间有寂寞艰苦的生活写照,有惊心动魄的生死考验,更有令人割舍不下的战友情谊。正是故乡明月的光耀和军旅     

新历史小说：一种新的历史文本——读《白鹿原》

中国当代文学只有走出了伤痕累累的反思，走出了改革的注脚，走出了为满足虚荣对欧美文学的生硬模仿，才开始树立自己独立的品格。几十年来．我们的作家背着政治意识形态的十字架、充当了政治朝拜的一名吹鼓手，伤失了自我纯真神圣的灵魂。     

鄱阳湖文明不再失落——读徐观潮先生散文集《失落的文明》

徐观潮先生散文集《失落的文明》是一部极富地域文化特色的历史散文集。在思想内容层面,它体现出了历史的厚度、文化的高度、哲理的深度、人情的温度、观点的新度等特征;在写作技巧层面,也展现出了独特的艺术魅力和创作个性。     

人性本恶——《现实一种》与《蝇王》的比较阅读

余华的小说《现实一种》与英国作家戈尔丁的代表作《蝇王》虽然不存在着直接的影响关系,但它们在人性恶这一主题、表现手法等方面却有着惊人的相似之处。本文截取了两个文本中的孩童形象来揭示两位作者所要表达的共同主题,并试图分析他们表现这一主题时所体现的反传统倾向。同时结合作者的生平背景和时代背景探讨两位作家持“人性本恶”写作的原因,以试图说明他们的出发点与落脚点,并从中总结出文学的一些基本规律。     

剑与灯的光芒——读杨义新著《中国叙事学》（图文版）

20世纪90年代，杨义先生从结构、时间、视角、意象、评点家五个方面观照中国的叙事资源，形成独特的叙事理论。十多年后，杨义先生增补）日作，一方面，增加了耗时十余年收集的插图，这些插图，意趣盎然，不但能配合文字论证，还具有独立的论证功能。另一方面，对意象、叙事结构等概念源流的追溯，均比旧作深化不少。杨义先生的叙事学理论根植于他对作品不辍的阅读，对今天的叙事学研究，仍有重要价值。