论王国维《人间词话》中的"隔"与"不隔"

通过分析<人间词话>中有关"隔"与"不隔"的举例,认为王国维所谓的"隔"与"不隔"之别,不是清晰与朦胧之别,而是自然真切与矫揉造作之别,"不隔"的浅深厚薄就是真切的程度."隔"与"不隔"不仅仅是从读者审美接受角度而言的,而是对诗歌创作和鉴赏过程中发生的一系列审美活动作出的综合评价.     

"真":王若虚"文意观"的本色之美

作为金代杰出的文学理论家,王若虚文论思想在批评史上有着承前启后的重要地位.他继承了为文重"意"的精神,将本属哲学的范畴的"真"以极大的热情纳入其批评体系,来彰显文章的本色之美,使得"真"成为金代文论研究中一个不客忽视的问题.     

论老子"有""无"思想的辩证展开

<老子>中的"有""无"概念是老子哲学中的重要范畴.阐述了老子哲学思想中"有""无"的内涵及相互关系,认为对"有""无"的认识是老子辩证思维的起点,是其哲学思想形成的基础.     

京派与海派对"乡土"和"都市"的双向审视

京派和海派因为"京海之争"的存在,一直以来被定义为相互对立的2个流派,京派对"乡土"的执着和海派对"都市"的专注,似乎也证明了二者的对立性.但是,细读文本我们发现,京派作品中也存在"都市"书写,海派作品中也有对"乡土"的指涉.以"乡下人进城"和"城里人下乡"为着眼点,可以窥见京派和海派文人对"乡土"和"都市"的双向审视.     

《文心雕龙》的"情""志"矛盾辨——兼与归青先生商榷

《文心雕龙》作为文学理论巨著,历来受到人们的广泛关注,对其的研究成果更是不可胜数.近来,归青先生发表了《刘勰诗学观中的内在矛盾》一文,引发了学者们又一轮思考.对文中"刘勰诗歌性质观中的矛盾"论点提出了不同意见,并从古代诗歌"言志"与"缘情"关系,《文心雕龙》的"情""志"细说,刘勰的"情志观"三个方面,论证了"情"与"志"二而一的不可分割关系.     

供应链“牛鞭效应”中的信息共享与收益分析

介绍了"牛鞭效应"的概念及其形成过程,对牛鞭效应的成因进行了分析,提出了利用信息共享来弱化牛鞭效应策略,并对信息获取的成本和利用信息共享减弱"牛鞭效应"这一策略的收益进行了分析.     

"灰色"策略问题刍议

以"威胁、引诱、欺骗"为主的侦查方案常常使侦查人员卷入背叛道德和伦理的指责之中.但是在各国的侦查实践中,"灰色"策略却被广泛包容并得到频繁地施用."灰色"策略的施用只有在遵循一定的原则基础,才能有效控制其可能产生的负面影响.并最大限度地发挥其价值.     

谈口译中的"错译"技巧

根据口译特点 ,通过举例反复论证 :“真错译”和“假错译”在口译中的巧用可达到传神达意的效果。     

"客体模糊"与语言模糊现象的成因

通过分析认知语言学的范畴观和亚里士多德的古典范畴观的区别、认知语言学“连续体”概念的局限以及“精确性”和“模糊性”的描述对象．认为不宜将“客体模糊”作为语言模糊现象的成因。“客体模糊”中的“客体”是人们主观认识的客体．而不是客观世界本身。     

"海选"县乡人大代表中的问题及对策探讨

分析现行县乡人大代表选举中的主要问题、弊端及其制度空间和现实原因.强调以程序作为突破口,取消讨论、协商环节,实现预选.提出在适当时候修改选举法、健全完善预选的配套程序、明确候选人的资格条件、加强预选的组织领导,以无隙可击的法律制度,"海选"县乡人大代表,全面推进基层民主政治建设等对策措施.     

物理熵与信息熵

阐述熵有物理学及信息论中的意义，并分别用信息源的随机变量数和几率推导出物理熵与信息熵的统一表达式。     

“9.11”事件对国际金融市场的影响及其启示

从"9 11"事件对国际金融市场带来的多重影响及美国当局采取的若干应对措施中,我们得到了重要的启示。     

测量数据的信息熵与测量误差熵研究

以Shannon信息论为基础,详细分析了测量过程的物理机制和被测量与测量结果的映射关系,建立被测量、测量误差和测量结果的信息论数学模型。研究了用信息集合和信息熵模型表征测量数据不确定度、被测量值和测量结果的方法,以及被测量信息熵、测量误差熵和测量结果信息熵的内涵、相互关系和求解方法。并推导了典型分布下传统的不确定度理论中的不确定度、置信系数与测量信息论中信息熵的数学关系,为从传统不确定度理论到测量信息论的数据处理方法过渡做了一些前期预研。     

民族地区双语绿色学校研究

介绍了“绿色学校”的概念及建设“绿色学校”的意义,分析了四川省民族地区(以凉山彝族自治州为主)的双语教育状况和特点。认为在四川省民族地区创建双语绿色学校,是必要的,也是可行的。提出了双语绿色学校的评价体系及其绿色教育评价标准。     

用自然生态观来解读"破烂式"和"乞丐装"

20世纪80年代推出的以"破烂式""乞丐装"为代表的"生态学"主题至今仍流行且经久不衰,愈演愈烈。文章试图以川久保龄、山本耀司等创作的"破烂式"和"乞丐装"现象为例,用辩证唯物主义的自然生态观和20多年来的社会发展现实来分析这种现象背后的原因,揭示其看似"放浪形骸"的形式表象中,深藏着当代设计师们对社会发展的关注和思考,从而认识当代服装流行的本质所在。     

积极回应社会热点 增强“两课”教学吸引力

马克思主义理论是“两课”教学的依托,目前“两课”教学吸引力不高的根本原因在于没有展现马克思主义作为一门学科的应有的说服力和解释力.通过积极回应社会热点,展现“两课”及马克思主义的学术品格,做到“以理服人”,“两课”教学才能真正展现理论的力量,增强吸引力.而社会热点的选择以及如何回应,对两课教师提出了新的要求.     

加强“两课”教育 推进素质教育

探索新时期高校"两课"教育与素质教育的联系,明确"两课"教育在素质教育中的主导作用,提出加强"两课"教育,提高"两课"教师队伍素质,推进素质教育的目标和任务。     

完善学校“精细化”管理对策研究

文章阐述了对"精细化"管理的认识,从管理制度、管理手段、管理要求、评价方式等方面,提出了完善学校"精细化"管理模式的几个转变。     

大力实施创造教育 培养高校“三创”人才——兼论我校实施“三创”教育的途径

从创造教育、创新教育、创业教育(“三创”教育)三者的内涵与关系入手,强调高校应大力实施创造教育,同时,也要使创新教育和创业教育与之同步。重点在为我院实施创造教育,培养“三创”人才提供一个具有可行性的途径。