人口较少民族政治发展问题探微

学界对于我国人口较少民族发展问题的研究始于世纪之交,主要围绕经济发展、文化发展和社会发展来展开,而政治发展问题却一直没有专文论及.人口较少民族的发展是包括政治发展在内的全面发展,政治发展对于人口较少民族而言,其意义并不亚于其他方面.人口较少民族政治发展问题研究的重点应包括内涵研究、目标模式研究及战略选择研究等方面,目前,人口较少民族的发展还面临着很多困难,这些困难也构成了人口较少民族政治发展的瓶颈.     

人口较少民族全面建设小康社会探讨

我国55个少数民族中人口在10万以下的人口较少民族有22个,他们是我国建设社会主义新农村、全面建设小康社会和和谐社会的重点和难点。国家和社会应该给予人口较少民族更多的关注,加快这些民族的地区发展。     

我国人口较少民族的贫困与扶贫开发

由于社会历史、地理条件和资源环境等方面的原因,中国人口较少民族地区至今存在着不同程度的贫困问题。如何缓解和消除这些弱小民族的贫困问题将是中国政府21世纪反贫困行动的重要议题。作者描述了中国人口较少民族的贫困状况,分析了其贫困的原因,提出了扶贫开发的政策建议。     

云南人口较少民族阿昌族生活质量调查分析

研究透过具体问题,由点到面,由浅入深地对阿昌族客观生活质量、主观生活质量、生活能力、社会支持进行系统而深入的了解和把握,对促进其经济文化发展,寻求其社会和谐有效途径具有重要意义。阿昌族生活质量问题是社会学生活质量研究中的薄弱环节,民族性与现代性的关系可以从这一层面得到反映。     

人口较少民族经济发展模式转型研究——以广西壮族自治区京族经济发展模式为例

作为全国22个人口较少民族之一,京族在改革开放20余年间,突破了固有的限制性条件,将几经变迁却未能改变贫穷面貌的传统经济发展模式逐步转变为现代沿边开放经济发展模式,实现了民族整体富裕的新发展。此转型过程的重要启示在于,民族的进步与发展首先取决于民族主体地位的确立,取决于科学的政策引导与支持;民族经济发展不仅以潜在的特色优势向现实的比较优势转化为条件,而且,既以人的发展为基本动力又以此为根本目标。     

关于东北人口较少民族文化可持续发展的思考

党的十八大、十八届三中全会为民族工作的创新发展,推动少数民族文化可持续发展指明了方向。《少数民族事业"十二五"规划》对充分发挥少数民族文化资源优势,加快少数民族文化产业发展,增强少数民族文化影响力,加快少数民族地区全面建成小康社会步伐作了详细的规划。在我国全面建成小康社会的新时期,如何依据全会精神和少数民族事业"十二五"规划,立足东北人口较少民族文化发展现状和可持续发展的瓶颈问题,探索加快东北人口较少民族文化可持续发展途径,促进东北人口较少民族地区经济和社会的全面、协调发展与进步,这是摆在我们面前的一个紧迫的时代课题。     

人口较少民族诗歌的当代形态及其走向

人口较少民族诗歌以其厚重的价值立场和质朴纯粹的诗学风格成为当代中国诗坛引人注目的风景,其意义在文化全球化语境下日益凸显.由于各种非现代性因素的干扰而存在的题材狭窄化、主题单一化、意象雷同化等制约因素,阻碍了人口较少民族诗歌的现代化进程.重构现代审美意识、强化主体的丰富想象力、注重诗歌的人类性品质等,应是人口较少民族诗歌创作的基本走向.     

“桥头堡”战略下云南人口较少民族地区新农村建设研究

云南人口较少民族地区的新农村建设在全国新农村建设中有着特殊的意义,在各级政府、社会组织和民族兄弟的努力下,在经济、公共设施和社会保障等方面取得很大进步,但仍存在当地人口素质低、所处环境恶劣、农业设施滞后及教育水平低等制约因素,云南实施“桥头堡”战略,给该地区带来了化解城乡体制障碍、提高参与建设能力及发展特色产业等方面的机遇,为了加速这一地区经济的发展,本文提出了加大公共基础设施建设、扩大职业培训、提升基层干部和劳动者素质、发展特色经济等措施,确保少数民族地区跨越式发展,创新人口较少民族地区的新农村建设新思路。     

中国人口较少民族的发展驱动研究——基于云南直过民族整族脱贫实践

"直过民族"是中国特有的概念,由于经济的发展和社会的变迁,它逐渐成为历史名词。在云南11个直过民族整族脱贫的历程中,政策性的外源驱动和族群内的内生动力所形成的合力是引领这些族群发展的核心驱动力,这种驱动力也将在乡村振兴中以惯习的方式和力量继续推动各民族走向富裕。     

从赫哲族语言消亡看人口较少民族的语言保护

赫哲族是我国人口较少的民族之一,本文通过对赫哲语言消亡的动态考察,分析其消亡的原因,并提出对人口较少民族语言文字的特殊保护机制,以期能为它们的语言文字保护有所助益。     

西藏人口较少民族迁徙的政治经济动因及其对民族关系的影响

西藏较少民族围绕喜马拉雅山脉南北迁徒,使少数民族在藏南地区的人口数量激增,改变了藏南边缘的政治格局,形成了各民族大杂居、小聚居的局面,也进一步加强了各族人民之间政治、经济和文化的交流和联系.     

人口较少民族人口可持续发展特别法律保障研究——兼议人口与计划生育的立法完善

人口较少民族人口对经济发展、社会繁荣、边疆安全的重要意义及一定程度上仍然存在的人口安全危机,决定了对其可持续发展提供特别法律保障具有必要性和价值性。《人口与计划生育法》从国家层面确立了特别保障原则,但经授权的地方立法保障存在诸多问题,为此,应提高立法层次,实现国家统一立法,对人口较少民族、其他少数民族、人口特少民族实行合理差别待遇,以切实保障人口较少民族的人口发展利益。     

全球化背景下人口较少民族非物质文化遗产保护问题研究——以裕固族为例

全球化趋势下,人口较少民族非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。文章以裕固族为例,分析和评估了人口较少民族非物质文化遗产的特色、功能及其传承结构,提出了保护非物质文化遗产的措施和建议。     

人口较少民族书面文学的美学风貌

人口较少民族的文学创作是体现其文化价值观与文化审美观的形象载体和典型参照。概而言之,人口较少民族书面文学的美学风貌表现为富有想象的诗性思维、虔诚浓烈的流寓情结、忧郁悲壮的抒情色调、神秘高贵的神性气质。与美学风貌紧密联系,人口较少民族书面文学的文类特征、文类关系与叙写模式也具有鲜明的特色。     

人口较少民族书面文学的文化意蕴解读

以"文化的文学"观念解读人口较少民族书面文学的文化意蕴:浓烈的家园情结与民族意识;普遍的生态关怀与忧患意识;深切的文化寻根与反思意识;诗意的民俗风情与健康人性;质朴的思想信仰与民间意识;鲜明的时代精神与现代意识。     

“创伤”记忆与族群身份的寓言化想象——以人口较少民族文学为中心的考察

作为中国文学史中极富地域特色和民族特点的人口较少民族文学,在全球化语境下的流散经历及"创伤"体验成为基本主题,"创伤"书写渐趋成为人口较少民族文学的基本母题。因过于强烈的民族主义意识形态诉求,导致人口较少民族文学的"创伤"书写面临着如何通过文学叙事医治这些创伤、如何在多元文化混杂中重建身份认同、又如何避免在创伤记忆中被文化民族主义所裹挟等问题。     

文化安全视域下人口较少民族饮食文化嬗变及走向——以云南布朗族为例

本文以全球化趋势下的文化安全为视角,选取人口较少民族中的布朗族为研究对象,就布朗族饮食文化的要义、历史演变、安全隐患、未来走向等几个层面予以剖析,认为增强文化自信、唤醒文化自觉、调适文化生境是人口较少民族饮食文化安全发展的极佳未来走向。     

人口较少民族民间文化的保护及传承

随着社会经济的迅猛发展，许多人口较少民族传统民间文化的原貌消失．有的甚至遭到了全面破坏。     

基于铸牢中华民族共同体意识视角的人口较少民族文化认同研究 ——兼以黑龙江流域为例

以习近平同志为核心的党中央领导集体将铸牢中华民族共同体意识置于崇高位置,从而破解各类问题、应对各类挑战,力求早日实现中华民族伟大复兴.文化认同关乎民族团结、国家发展和民族复兴,培育少数民族特别是人口较少民族文化认同,是铸牢中华民族共同体意识的关键环节,是增强文化自信的有效路径,是促进民族进步的根本动力,也是实现中华民族伟大复兴的中国梦之坚强基石.要整合文化资源夯实中华民族共同体意识的思想基础,培育文化认同凝聚中华各族人民的价值共识,创新育人理念发展中华民族文化的认同教育,为铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑和实践路径.