论青年健康人格塑造中的基础价值构成

本文从文化的视角,以西方探寻青年健康人格成长的历程为例,阐述基础价值中的诸多要素对形成青年健康人格和帮助青年寻求幸福人生的意义.结合当代中国青年人格发展的现状,提出社会主义核心价值体系是当代中国青年塑造健康人格的基础价值构成,具有自身独特的特点,对中国青年人格的健康发展有着深远的影响.     

试论青年文化对青年人格的影响

青年文化是青年这一群体特有的文化现象的总和,它具有边缘性、时代性、反叛性、超前性的特征.青年文化对青年人格具有导向、激励和塑造作用.要努力把握好青年文化建设的方向,把青年文化建成为符合面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化中的先进文化,在帮助青年树立健康理想人格的同时自身也得到发展.     

试论青年文化对青年人格的影响

青年文化是青年这一群体特有的文化现象的总和,它具有边缘性、时代性、反叛性、超前性的特征。青年文化对青年人格具有导向、激励和塑造作用。要努力把握好青年文化建设的方向,把青年文化建成为符合面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化中的先进文化,在帮助青年树立健康理想人格的同时自身也得到发展。     

论社会变迁中的青年道德人格培育

本文从社会变迁的角度探讨了当代青年的道德困惑和道德失范现象及原因,提出培育与现代社会发展相适应的道德人格,培养他们的道德主体精神,提高他们的道德修养,是使青年走出道德冲突与困惑的关键所在,并对如何培育青年的道德人格进行了分析。     

当代青年关于“儒家”的身份想象研究

儒家文化在中国始终扮演着隐性在场的角色。与之相应，在物质条件迅速发展的现代社会中，当代青年面临着如何重塑其文化人格的难题。在认真审视日常生活的平庸之后，部分青年选择“儒家”作为其身份想象。这种想象将儒家士大夫的“殉节”作为共情的基础，试图以此汲取其人格中的神圣力量。通过分析造成这一“文化奇观”的心理机制，我们可以发现此类青年的身份想象其实较多立足于诸如“自由”“平等”等文化价值的考量，而其所推崇的士大夫精神实际上已遭到隐性的转轨以贴合现代生活。是故，此类青年的所作所为并不能被单纯理解为儒学的“复活”，反而呈现了一种更为复杂的现代气质及其相关心理诉求。对于这一现象，我们姑且称之为当代青年在其心灵世界所发起的“逆向突围”。仅以青年而言，这既反映了部分自发形成的“文化保守主义”的面相下所包含的复杂动因，亦反映了当代青年表达其精神诉求时的曲折性与隐蔽性。     

从青年文化热点透析青年生活方式和价值观的转变

青年文化热点的形成与发展有其自身的社会基础和特点，在实践功能上具有二重性，对青年的生活方式和价值观有着重要的影响，为了解决青年成长过程中的问题，我们应当正视青年文化热点现象对青少年成长所产生的消极乃至负面的影响，并采取相应而且有效的对策。     

青年网络流行文化“圈层化”的价值引导

青年网络流行文化的"圈层化"现象影响着青年价值观的形成与塑造。运用文化资本理论厘清"圈层化"背后青年实现自我价值诉求、文化市场发展、文化交往方式的逻辑关系,有效解决"圈层化"带来的群体固化、范围局限、价值观缺失等问题,培育青年形成正确价值观。     

关于青年本质与青年文化的哲学思考

青年是现代社会发展的产物。由于青年自身特点,年龄上的差异,必然会与社会的主流文化产生一定的差异,从而形成青年文化在形成发展中所具有的独特个性和特征,例如通常具有的疏离和反背成人社会的倾向。要把握青年群体共有的文化及其本质就必须从青年的本质分析出发,进而弄清楚青年自身的类本质对其群体文化产生     

辩证分析当代青年边缘性问题

当代青年以"80后"、"90后"为代表颇具争议,他们身上有的人格、行为可被视为边缘性问题,对社会造成了一定的不利影响。青年教育者更应辩证分析青年边缘性问题,积极寻求可持续性发展的积极因素,从而更好地把握青年群体特点并加以引导。     

浅析政治人格的涵义及思想政治教育对青年政治人格的构建

政治人格是指在遗传和环境的双重影响下,逐渐形成的在政治生活中的一种持久性的心理特征的总和,是外在政治行为的内在动力系统.实现政治人格从传统向现代的转变,确立现代政治人格,是实现民主政治的前提.青年是国家和民族的未来,积极引导青年建立科学的政治人格,是搞好思想政治教育的重要前提和基础.为此改革现行的思想政治教育工作方式、方法,改进政治工作手段势在必行.     

不良文化对转型期青年社会化的影响与对策

青年社会化,是青年在社会环境中的行为规范化,是青年适应社会的要求,不断提高、完善自身素质的过程。在这一过程中,社会文化会潜移默化、耳濡目染地影响青年的身心发展,影响他们的世界观、人生观、价值观的形成,影响他们的思维习惯、行为方式。社会文化的核心内容是价值体系、社会规范两大部分。对于青年来说,学习和掌握社会文化,属于他们正常社会化过程的组成部分。经由这一过程形成的价值观念和行为规范,对于他们人格的形成、发展及自我观念的形成,对于他们在特定社会结构中的角色扮演,具有重要的意义。青年只有通过社会文化的内化,促进自…     

辩证分析当代青年边缘性问题

当代青年以"80后"、"90后"为代表颇具争议,他们身上有的人格、行为可被视为边缘性问题,对社会造成了一定的不利影响。青年教育者更应辩证分析青年边缘性问题,积极寻求可持续性发展的积极因素,从而更好地把握青年群体特点并加以引导。     

论青年文化的社会控制

一、问题的提出青年文化的载体和主体是青年.现代意义的青年是现代社会的产物,青年文化无疑也是现代社会的产物.严格说来,具有典型意义的青年文化是在本世纪初开始出现的.由于现代社会大众传播媒介,通讯联系迅猛发展,教育的高度发达,以及各种社团的大批涌现,青年文化一经产生便呈现出日益加速发展和传播的态势.青年文化的发展和传播对青年的成长,对社会主体文化,对社会的生存和发展都已经发生了重大的影响,并将产生越来越大而又越来越深远的影响.为此,对青年文化实行有效的合理的控制应当成为社会控副的一个重要方面,引起高度的重视.青年文化的控制实际上客观存     

"超女现象"的社会文化分析与青年工作

"超女"作为青年和整个社会都密切关注的公众文化现象,其火爆有着深刻的社会文化心理背景,它的风靡证明青年娱乐、成长的需求和价值取向正发生重大的转变,如何理性对待"超女"等类型的文化现象并形成对青年工作的推动和发展,是一个崭新的时代课题.     

人工智能的发展与青年人格的时代建构

人工智能以高阶自动化的逻辑承继、发展和超越了机器自动化的逻辑，以其能力之强、影响之广、变革之深定义了时代、变革了存在。智能时代的青年在与人工智能技术逻辑、运行逻辑和存在逻辑的遭遇中，是被其支配从而担忧奇点来临的存在论难题，还是从理解时代、把握存在和生成自我中应对人工智能的存在论升级，是青年人格的时代建构需要回答的根本问题。人工智能的发展改变了存在的境域，人工智能的展开重新定义了关系的存在，人工智能的主体要求了社会主体的生成。因此，从人工智能本质及其与青年的社会历史关系出发来形成青年理解时代的核心观念、理论思维和思想认识，既是青年人能够正确应对人工智能技术的存在论升级，又是生成健康人格的前提性工作。     

认识青年文化特征加强青年文化建设

青年文化是指与社会主导文化相对应的副文化系统。青年文化与青年的文化程度有关,青年文化与其对社会的认识程度亦有密切关系。青年文化是青年群体在生活中、在社会活动中以特殊形式体现出来的文化现象,它要受社会主导文化的制约与调控,又会影响社会主导文化的发展、在改革开放的今天,加强对青年文化的认识和青年文化的建设,无疑是有重要的现实意义。 一、青年文化的基本特征     

女书中女性人格的特征表现

人格是一个复杂的构成体,许多因素影响着人格的形成与发展,其中文化对人格的塑造至关重要。受中国传统文化和当地特有的文化氛围的双重作用,女书中的女性形成了叛逆与屈从、独立与依赖、刚毅与软弱并存的矛盾与对立的人格特征,矛盾与对立成为女书中女性人格的主要特点。     

道德的现代化与世俗化——三资企业青年道德发展趋势研究

三资企业经过近二十年的发展,无论在经济还是在文化上都对我国社会产生了深刻的影响。三资企业青年直接面对西方企业管理模式和现代价值观念的冲击,在价值观和道德观上产生了诸多的困惑和矛盾,也形成了一些特有的道德现象。如何客观全面地评价这些现象,这是我国社会价值转型和道德重建中急需解决的一个重要问题。 1996年10月～1997年5月,我们对三十多家三资企业的青年进行了一次大规模的抽样调查,发放     

青年中不良心态的表现、成因及应对

心态对于一个人的成功与失败产生着深刻影响。社会心态具有动态性和复杂性。本文认为,当前青年中主要的不良表现为浮躁心态、颓废心态、悲观心态、怨恨心态和极端心态等。从发生学的角度看,青年的自身特点、青年所处的社会环境、青年边际人的社会文化定位和网络技术的助推,都影响着青年不良心态的形成。从促进青年发展的角度看,要努力使青年养成积极健康向上的良好心态。     

新时代中国青年的人格塑造

中国式现代化的全面推进，离不开新时代中国青年的积极参与，需要特别注意新时代中国青年的人格塑造。青年阶段作为一个极为重要的人格发展阶段，往往会让传统和新潮汇聚。由此，人类文明中一些新的萌芽可能会在青年群体中获得培育，并进一步发展壮大，与时俱进地推动人类文明演化进步。新时代新征程，理想的青年人格应坚持“以天下为己任”的时代使命感、“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则；更要具紧迫感和现实感，有意识地自律、自省、自我节制，稳健地迈向自我导向的道路。