何谓“诗庄词媚”

诗发展到唐代达到了峰巅，产生了许多名篇佳句，诗人也如群星般灿烂；词到宋朝也发展到了鼎盛时期，名篇佳作脍炙人口，名词人亦如日月当空，熠熠生辉。     

小议“诗庄词媚”

"诗庄词媚"的说法古已有之,诗和词在产生之初的创作风格有着明显的区别,但随着两种文学体裁的不断发展,其内容和形式都产生了不同的突破和融合,朝着更加丰富、更加多元化的方向发展。     

中国古代词学批评中的词“媚”论

中国古典词学批评中的词"媚"论,大致经历了三个阶段:宋代,"媚"作为审美范畴被引入到词学批评中;明代,词"媚"论得到进一步充实和发展;清代,"媚"在词学批评视野中得到更为广泛地运用与升格.上述历程,标示出"媚"作为我国古典词论的审美范畴经历了一个不断上升、辩证发展的轨迹."媚"具有"阴柔"、"世俗"、主"形式美"等美学品格,作为一种文体"范式",是对"庄"、"雅"之诗的反常.     

试论“诗庄”、“词媚”的形成原因

诗词同源，都是“缘情而发”的文体，而且其抒情特征相同，又都是一种有韵之文．所以统称为诗歌。但词又“别是一家，①词并不等于诗，它们在艺术形式和风格上都存在着差异。诗词最明显的差异莫过于形式上的，因为从艺术形式来看，诗的句式是整齐的，而词则是“长短句之诗”，它的句式是不整齐的，所以，人们习惯于以艺术形式的差别来区分诗词。但是，仅以句式是否整齐区分诗词是不科学的，例如，（注溪沙）的句式是整齐的，但它却是词而非诗；许多古体诗如李白（蜀道难）的句式是不整齐的，但它却是诗而非词。所以；诗、词句式上的差异还不…     

由“诗庄词媚”想到中学生作文

宋人以诗为“言志”的正经作品,而词则往往多用以“言情”,以至有了流传至今的“诗庄词媚”之说。庄者,庄严也;媚者,婉媚也。这就是说,因承载内容的差异诗与词有着截然不同的风格。大体而言,确实如此。因为从写作目的和内容来看,诗多用于应制（唐代科考,写诗还是一道“必答题”）,多表达政治主题,以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主题,故非“庄”不可;词则多写闺中韵事、相思别离,所以更适于“媚”。     

由“诗庄词媚”谈宋词教学的显与隐

宋词阅读中,学生的理解多是浮于离愁别绪、儿女情长、伤春悲秋的题材表面。甚至在“诗庄词媚”的评论下对词媚的理解。更是儿女情长的象征。文章重在从“词媚”出发,以审美的角度来阐释宋词“媚”的多重意义,在现实的观照下,透过宋词“闺情相思、伤春惜别”的题材表象,来揭示宋词词媚表象下理想失落的情怀和“忧国忧民”的深层内涵。     

“楼亭”词与“窗”诗的审美比较

以宋词中的“楼亭”意象为分析对象，阐述“楼亭”对“窗”的审美超越不仅在于空间，更在于“楼亭”场景对抒情主体的召唤，主体情绪的表达激活了抒情场景，因而形成一种强烈的表现意识。     

“女士”一词的历史演变分析

在分析北大CCL语料库有关"女士"一词的相关语料的基础上,发现"女士"一词在历史上多次发生语义演变。"女士"一词所指代的对象经历了从最初先秦的"女有士行者",到唐代"女修行者",至清末民初单纯指对女子的敬称的多次变化。     

“住宿”词及其历史

在英汉两种语言中,表示“住宿”的词有若干种。语言不同,表达方法则不同。如:     

“历史”一词的由来

试题研究古代的“历史”两字,从未连用过,只称“史”。在甲骨文中,有史字出现。《说文解字》解释:“史,记事者也。”据此可知:“史”者,开始并不指哪一本书,而是指人——指从事史事记载的史官。传说五千年前黄帝时代就有史官,叫苍颉。从广义来看周代大多数文官都可以称为“史”的,他们的工作并不限于记言记事,其他如祭祀、天文、历法、艺术等都是他们的业务范围。我国最早的史册,称“志”、“书”,而不称史。《南史》、《北史》都是唐代李延寿所撰。唐代刘知几的史学评论著作《史通》也称“史”。自此,宋、元、明也都称“史”。司马迁曾经说…     

“亲媚”考

汉代史学家司马迁的名文《报任少卿书》中有这么两句：“仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。”王力主编《古代汉语》（中华书局,１９９９年）对其中的“以求亲媚于主上”作下列诠解,大意是：以求亲近主上、爱主上。媚,爱。山西大学萧泰芳等合著的《古代汉语注释商榷》（山西古籍出版社,１９９９年）对“以求亲媚于主上”的看法是：“以求亲媚于主上”其实是个被动句,是“以求被主上亲媚”的意思。如果是自己想亲媚天子,就不必言“求”了。《诗经·大雅·卷何》：“维…     

论东坡“清”词的审美意蕴

东坡＂清＂词有着丰富的审美意蕴,其中的＂清＂主要指向客观的自然景物、主体的审美心境以及诗乐的独特格致,但很多时候这几种意蕴在东坡＂清＂词中是合而为一的,即东坡＂清＂词从整体上呈现出了独特的＂清＂美。     

“革命”一词的历史演进

20世纪的中国,“革命”无疑是最受追捧的一个词。革命不仅是进步的标志,历史前进的“火车头”,而且渗透到了社会的各个领域,一切都须“彻底革命”,直至要求人们把革命变成一种生活样态和核心价值,舍革命外无其他渴求。“革命”一词被严重泛化、滥用,     

解读“媚雅广告”

媚雅广告唯美叙事的背后是时尚的煽动与欲望的张扬；媚雅广告在对生活情景作审美化处理的叙事过程中，试图构建起超越商品价值规律的符号价值。在充斥着广告符号的世界里，媚雅广告间接地重新建构了人生意义话语和社会价值取向。媚雅广告对社会化的负面影响是潜移默化而深远的。     

简论叔本华的“媚美”

除优美和壮美之外,叔本华还提出了“媚美”这一美学范畴,这是他对美的形态划分的一大贡献。这一范畴的提出是与他的人生观和艺术观紧密相连的。在理解和使用这一范畴时,我们不能将其合理的内核绝对化。     

南宋词论“求雅”审美取向的异同

针对南宋词坛大力提倡复雅的词论,王灼与沈义父也都在各自的词论中提出了求雅的审美标准,标举出各自的审美取向：《碧鸡漫志》将以苏门为首的豪放词派追求情性、自然作为自己的审美创作追求,而《乐府指迷》则是以清真词为首的婉约词派含蓄柔婉作为其审美标准。     

简论叔本华的“媚美”

除优美和壮美之外,叔本华还提出了"媚美"这一美学范畴,这是他对美的形态划分的一大贡献。这一范畴的提出是与他的人生观和艺术观紧密相连的。在理解和使用这一范畴时,我们不能将其合理的内核绝对化。     

试论"诗庄词媚"的成因

“诗庄词媚”是在特定的社会文化背景下生成的,本文拟从社会文化背景、创作主体和词的演进方面考查词,并与当时的诗歌创作对较,考查“诗庄词媚”的成因。     

“辩证唯物主义”一词的使用历史简介

马克思和恩格斯在自己的著作中没有明确地使用过这一词,他们所用的是“现代唯物主义”或“唯物主义自然观和历史观”等术语。 这一术语的最早使用者是普列汉诺夫。他在一八九一年纪念黑格尔逝世六十周年的论文中开始使用,这是在研究了马克思主义哲学和德国古典哲学以及法国唯物主义哲学以后所得出的认识结果。他认为马克思主义是对这些哲学的批判继承和发展,并在历史观方面贯彻了     

评价时少用“极词”

评价时少用“极词”校长工作免不掉要对别人的工作进行评判。而评价别人往往是最为敏感的事情，特别是校长对教师的评价，每个人都是十分在意的。所以，应当慎重，尤其是对与自己关系不太融洽的人或者是作出否定性评价时，更应注意公正、客观，不要言辞过激，最好少用“很...