以科学的态度认识中国特色社会主义

在如何认识中国特色社会主义的问题上,当前存在着两种倾向性观点需要澄清:一是"非独立形态论",一是"中国模式论".这两种认识倾向,殊途同归,都有可能严重扭曲中国特色社会主义的本质和发展进程.以科学的态度认识中国特色社会主义,把正在进行着的中国特色社会主义放到人类社会发展规律和大趋势中、放到当今世界经济全球化和政治多极化大背景中、放到社会主义历史进程尤其是中国社会主义历史进程中加以正确认识和科学定位,是深入揭示中国特色社会主义本质、不断推进中国特色社会主义事业的重要前提.     

坚持科学的社会主义观——基于社会主义理论与实践的反思

关于社会主义,只有从科学社会主义观的高度,实现对社会主义的科学的、整体的、系统的认识,才是关于社会主义的科学的观点.概括来看,科学的社会主义观包括对社会主义理论、社会主义.制度、社会主义实践、社会主义方法等方面的整体性的、辩证统一的认识.只有坚持科学的社会主义观,才能认识科学社会主义,在现实中推进社会主义不断创新发展.     

论党的三代领导人认识社会主义视角的演进

新中国成立以后,在如何认识社会主义的问题上,中国共产党三代领导人的视角不断地发生着变化。关注和研究不同历史时期他们视角转换的特定背景和原因,总结党在这个问题上的经验教训,既有利于进一步深化对社会主义的认识,也可为中国特色社会主义建设的伟大实践提供有益的借鉴与启迪。     

斯大林邓小平“共同富裕”思想比较研究

斯大林邓小平“共同富裕”思想是社会主义建设两种不同模式的产物。他们对“共同富裕”的认识、理解和实践既有共同点也有差异 ,这是社会历史及思想方法的不同所造成的必然结果。邓小平的“共同富裕”理论充满了科学的辩证思想 ,在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义。     

中国共产党对社会主义本质的积极探索及其当代启示

中国共产党的执政史就是一部不断探究“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的历史。毛泽东对新中国如何建设社会主义进行了积极的探索,但囿于时代的局限和苏联模式的影响,未能实现对社会主义本质的科学把握。邓小平引导社会主义实践取得划时代成就,更是对社会主义本质作出了科学论述,成为马克思主义关于社会主义本质理论的历史突破。面对时代的发展和形势的变化,江泽民和胡锦涛进一步丰富和完善了邓小平的社会主义本质论。60多年来,中国共产党对社会主义本质的积极探索以及对社会主义本质认识的不断深化,为我们进一步认识和发展社会主义提供了科学规律与启示。     

市场社会主义评析

市场社会主义是当代西方社会主义思潮中的重要一支。市场社会主义者虽然坚持社会主义价值取向,并对市场能否与社会主义结合以及如何结合的问题进行了有益的探讨,但他们对什么是社会主义缺乏科学的认识,都没有提出实现他们理想社会的途径和方法,都没有找到实现这一社会的主体力量。尽管如此,了解和研究80年代以来的市场社会主义思潮,对我国社会主义现代化建设仍具有重要的理论意义和实践意义。     

试论邓小平社会主义观的两个特点

什么是社会主义 ,怎样建设社会主义 ,这是邓小平理论首要的基本问题。邓小平同志在深刻总结历史经验的基础上紧紧抓住这个首要的基本问题 ,深刻地揭示了社会主义的本质 ,从而把对社会主义的认识和实践提高了新的科学水平。     

论社会主义认识史的研究对象和特点

社会主义认识史的研究对象是世界社会主义认识过程的“横向发展”和“纵向发展”的统一,其研究就是“横向研究”与“纵向研究”的结合。与现有的各门社会主义学科相比,它有把社会主义主体纳入研究对象、对社会主义客体进行整体性和综合性研究、从认识史的视角研究社会主义等三个主要特点。     

坚持实践认识论不断提高对社会主义的认识水平

马克思主义的实践认识论是认识客观世界发展规律的科学的思想方法和认识方法。马克思、恩格斯分析未来社会的基本态度和对待共产主义的思想方法集中地体现了实践认识论 ;邓小平坚持从中国的具体国情出发 ,坚持在改革开放和现代化建设实践中搞清楚什么是社会主义 ,怎样建设社会主义这个首要的基本的理论问题 ;继续坚持在社会主义建设实践的进程中探索社会主义的建设规律 ,是社会主义事业不断取得成功的重要保证     

正确认识和把握构建社会主义和谐社会的科学方法论

什么是社会主义和谐社会?如何对它进行科学界定和准确定位?怎样正确看待社会主义和谐社会?如何构建社会主义和谐社会?对这些问题理论界和实践家们从不同的角度,提出了许多的有启发性的观点和看法。但由于思想方法不同,故在某些问题上形成了不同的思想观点,甚至是截然相反的观点。对这些问题必须坚持马克思主义的世界观,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法论,才能予以正确的回答和解决。     

从社会主义本质论到社会主义和谐论:对社会主义认识的具体化

从社会主义本质属性与本质关系的角度认识社会主义并深刻揭示社会主义的本质是对社会主义认识的发展;把对社会主义本质属性的认识从“三位一体”发展到“四位一体”并强调社会和谐是社会主义的本质属性,是对社会主义认识的具体化;马克思主义关于社会基本矛盾原理中包含着社会主义是和谐社会的基本结论,科学社会主义理论中包含着社会主义是和谐社会的思想。     

国外学者对中国不同时期社会主义本质的解读

对于中国不同时期的社会主义本质的认识,国外学者得出的结论前提必须是承认中国是社会主义国家;其研究视角不仅 是从中国特色社会主义与资本主义的不同处考察社会主义本质,更应该站在客观的立场上结合科学社会主义理论从中国特色 社会主义社会本身所产生的历史和现实依据上去解读具有动态性的社会主义本质。国外学者对新中国成立后不同时期的社 会主义本质认知主要有两个领域的争论：一是手段与目标的关系是否反映着社会主义本质的内涵,二是生产力与生产关系在 社会主义本质谁是核心地位。这两方面的争论都不够全面和具有说服力,可以探索如何在社会主义初级阶段实现社会主义本 质,结合中国改革开放40年所取得的成就和在世界社会主义的影响中所形成的创新理论突破以往时代的社会主义本质论。     

关于“本质”理论认识的过程及其重大意义——兼论十七大对社会主义本质理论的深化

“本质”理论对中国特色社会主义建设尤为重要，是回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的理论基石。系统考察“本质”理论认识与实践的历史，不仅有利于增强走中国特色社会主义的坚定信心和自觉性，而且对于理解十七大关于社会主义本质理论的再次深化及其建设的战略部署、对于加快我国的社会主义现代化建设都具有极其重大的现实和理论意义。     

论构建社会主义和谐社会的哲学基础

胡锦涛同志在党的十七大报告中郑重提出促进社会和谐、建设和谐社会的任务，引起全社会的共鸣。构建社会主义和谐社会，是我们党在准确把握社会主义本质和科学判断中国国情的基础上提出的，也是我们党坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。就构建社会主义和谐社会的哲学基础进行论述，旨在为构建社会主义和谐社会目标的实现进行有益的理论探索。     

邓小平社会主义初级阶段论的再认识

邓小平提出社会主义初级阶段论的立意是基于探索社会主义建设规律的角度来思考中国社会主义所处的发展阶段的。强调中国在社会主义制度建立几十年后仍然处于社会主义初级阶段。其参照物不是社会主义制度建立之初的实际状况．而是社会主义成熟状态的应然要求。在新的历史条件下．邓小平对社会主义社会的基本矛盾和目前时期的主要矛盾进行了深入阐发,明确强调我们的生产力发展水平很低．远远不能满足人民和国家的需要．这就是我们目前时期的主要矛盾,解决这个主要矛盾就是我们的中心任务.     

社会主义中国化的早期形态--论孙中山三大政策的民生主义

孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策的新三民主义是社会主义中国化的最早形态.联俄,走社会主义道路;联共,干社会主义事业;扶助农工,唤醒社会主义的力量.三大政策导致了孙中山革命实践与理论的三大转折把学习榜样从西方资本主义转向了东方的苏俄社会主义;把革命联合力量由大军阀、大资本家转向了中国共产党;把革命基本动力由资产阶级转向了工农民众.三大根本性转变使得孙中山的社会主义由主观变成现实.只有从孙中山三大政策的民生主义的时代特征与中国特点去理解与认识其社会主义,对孙中山晚年的评价才可能是客观和公允的.     

毛泽东与中国特色社会主义道路的形成

作为改革开放的总设计师,邓小平全面开创了中国特色社会主义,但中国特色社会主义道路的开辟却是毛泽东和邓小平共同接续完成的。中国特色社会主义道路的形成或成形是一个历史过程,主要是一个实践问题而非纯粹的理论问题。毛泽东对中国特色社会主义道路之政治条件要素的促成,以及对中国特色社会主义道路之文化条件要素的主体促成作用表明,毛泽东在中国特色社会主义道路形成或成形的过程中发挥了重要直接作用而非仅仅间接作用。对毛泽东在中国特色社会主义道路形成或成形中之直接历史作用的揭示,有力地印证了习近平总书记关于“改革开放前后两个三十年不能相互否定”论断的科学性。     

中国特色社会主义尊严观的三大基本命题

中国特色社会主义尊严观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党在中国革命、建设和改革的实践过程中,逐步形成并不断完善发展的关于如何维护和实现人民尊严的相关思想及实践。要深刻把握中国特色社会主义尊严观的科学内涵和理论本质,必须明晰其三个基本命题,即提出中国特色社会主义尊严观的重大命题的必然性和必要性。中国特色社会主义尊严观形成的可能性,怎样才能推动中国特色社会主义尊严观的不断完善和发展?     

论邓小平社会主义思想的历史地位

邓小平的社会主义本质论是邓小平社会主义思想的核心,是社会主义的最高范畴,是五百年社会主义思想史上的一次壮丽日出。党的十五大对社会主义本质论的评价是历史性的。