谈体育舞蹈的审美价值

现代社会在高速发展的同时,出现了精神的空虚、迷茫。所以,人们有一种情感和精神的要求,需要通过审美满足自我更高的精神需求。而体育舞蹈作为一项蕴含着众多美之要素的体育项目,也正好符合了人们目前的情感需求和审美需求。因此,对体育舞蹈审美价值的研究,便有了实际意义。     

试谈绘画创作中的情感因素

艺术,是现实生活在艺术家头脑中反映的产物,这种反映不是机械的、被动地照搬生活,而是一种再创造。这种由再创造所产生的作品是＂情景交融＂的,渗透和浓缩着艺术家主观情感和对美的向往。因此艺术的感人之处首先是以作者的情感为基础。关于＂情感＂在艺术作品中的地位与作用,我国古代艺术家、文论家早有论述。刘勰在《文心雕龙》中指出,＂情者文之经＂＂繁采寡情,味之必厌＂。自居易说,＂感人心者,莫先乎情＂。明代的焦闳也说,＂苟其感不至,则情不深,情不深则无以惊心而动魂,     

音乐作品情感表现与倾“听”中的音乐美学

优秀的音乐作品具有永恒美的特质,有时我们可以凭直觉感受到,有时需要一个学习、理解,逐渐深入,领悟的过程。如何去表现音乐作品,领悟作品中的情感,使之更生动真切,这就需要对其尽可能的理解准确,感受得深,音乐作品的情感表现与倾＂听＂是分不开的。     

在新农村文化建设中解读“活跃”——关于文化馆、站在新农村文化建设中作用的思考

在新农村文化建设中解读＂活跃＂,不仅是源于笔者近期多次深入农村调查后的一种冲动。进入＂十一五＂规划以来,有一些地方政府一下子将建设新农村文化的标尺定在了＂保障农民享有文化权益＂＂满足农民日益增长的文化需求＂上。然而,现实中的不少农村,连活跃农民文化生活的基本条件都未能达到,又何谈权益的保障和需求的满足？     

情感化设计理念下的社会关爱型产品设计

随着社会经济的发展和科学技术的不断进步,设计领域的重点已从满足消费市场的物质需求转向对使用者情感的关注。从设计的视角对社会关爱型产品的设计进行研究,将情感化设计思想融入社会关爱型产品的设计之中,在实现功能需求的基础上,满足其心理需求和情感认同。     

火车站信息导识系统地域性设计——以齐齐哈尔新建火车站为例

城市火车站的导识系统就是一种集功能美与形式美为一体的有效的信息。在以最科学的规划、统一识别的前提下设计符合人的生理需求及满足情感需求并塑造出具有地域性的城市火车站信息导识系统是时代的要求,是信息导识系统发展的趋势。本文以齐齐哈尔市火车站为例探索城市火车站信息导识系统地域性设计的原则及表现。     

高校“组织化协同创新”思路探析

分析了中国高校创新的目标定位与功能定位,阐述了高校＂组织化协同创新＂的现状,提出了实现＂组织化协同创新＂思路。即正确看待自由探索与＂组织化协同创新＂的关系,创新满足国家重大需求项目的引发机制,寻求高校＂组织化协同创新＂的动力机制。     

浅析《蒲柳人家》的人情美和人性美

孙犁的《荷花淀》久负盛名,新课标九下选编了刘绍棠的《蒲柳人家》,让我们再次走入水乡,领略大运何的风土人情。刘绍棠师承孙犁,继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统,将＂荷花淀派＂的柔媚、清丽之美与＂燕赵文化＂的阳刚、劲健之美很好地结合在一起,建立起独具风光的大运河乡土文学体系。他特别强调乡土文学就是要专门＂表现人的美、地区的美、风光景色的美＂。     

核电需求旺盛 铀产业前景看好

核电是一种安全、清洁、可靠的能源。为了满足日益增长的电力需求,减少温室气体排放,发展低碳经济,世界各地正在兴起＂核电热＂。铀是核电站反应堆的燃料,核电的快速发展带动铀需求增加,铀产业前景看好。     

慢设计与中国传统文化的融合

＂慢设计＂是当代西方流行的一种新的设计观念,它的出现是基于人们对精神生活的追求,在满足设计产品的功能性的同时,更强调人和身边世界之间的情感交流,并且要求设计师在设计过程中要具备耐心、谨慎、深思熟虑的态度,从而真正体现作品的精神文化内涵。     

论文人画中的“重神”——道

众所周知,精神性是我国艺术的基本特征;而所谓文人画的＂重神论＂是相对于西方艺术的写实主义而言。在古代思想中,从宇宙精神方面追求美,从宇宙与人的精神之间的交融中确定美,评价美。老子讲＂道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳,冲气以为和＂,即讲求＂天人合一＂之境。绘画作为艺术的一种形式,体现了传统艺术之美,传达道家的＂重神＂意识,虚,静之态。     

真理和美同在

爱因斯坦在分析自己科学感受时说：＂照亮我的道路,并不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、是美和真。＂人们通常认为,科学就是在追求真理,充满了理性;而艺术和美学就是在创造和研究美的问题,美,往往充斥着神秘的感性。作者认为,求真求美同为人类本能。科学的目的不仅是在追求真理,也在追求美,科学之巅处处闪耀着＂理性美＂和神秘的＂灵感美＂;而艺术和美学作为完善人类感性认识的系统学科,绝不仅仅在创造和表现感性美,也同样充满了深邃的理性。因为真理和美同在。无论科学还是艺术,其最终目的,不仅仅是探寻自然、社会的基本     

生命之“道”与“自然”和谐之美——庄子生命哲学的美学精神再现及其现实价值探求

庄子哲学的本体依据是＂道＂论,道即自然和自由,这种本体之＂道＂具有体悟生命、追求理想人格的色彩,是生命的本体。＂道＂是隐藏在大千世界万物外表之下的内在的＂真＂。＂真＂是一种审美理念,美的本质是自然无为,这种美是一种最高的美,天地之大美就在于自然而然。庄子时代面临诸多人生困境,庄子以高度的内心直觉,以崭新的眼光来重新审视生命的存在,提出建立逍遥游式的理想人格。庄子生命之和谐在于心灵的和谐,这种境界追求的就是一种和谐之美,是一种心灵与道合一的美。这些思想有着重要现实价值,有助于我们对于当代物欲文明背景下人的生     

用心灵感触艺术美——由“重技轻艺”谈艺校的艺术审美教育

审美教育即是美育,它运用艺术美、自然美和社会生活美培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美和创造美的能力。它是当今现代化教育体系中不可或缺的一部分,在教育中越来越被重视,下起幼儿教育,上至研究生教育一直贯穿始终。然而在＂美＂的创造基地——艺术院校,＂美育＂往往被忽视,这种现象在中等艺术学校尤甚。     

普通高等院校舞蹈专业教育“热”的文化生态批评

普通高等舞蹈专业教育持续升温,大众文化是其形成背景和理论＂言说＂情境。从文化生态角度全面审视发现,＂普通高等舞蹈专业教育热＂的表象下潜伏着深刻的发展危机。因此,普通高等舞蹈专业教育的健康发展有赖于文化生态理念的建立：重构＂自然通道＂,维护教育生态承载力;重构＂平衡＂通道,满足教育生态养分需求;重构＂和谐＂通道,开拓教育生态发展空间;重构＂连环＂通道,建设良好教育生态环境。     

谈戏曲动作的欣赏

戏曲要通过一连串的动作组合才能推动戏剧情节的进展,并塑造典型环境中的典型形象。戏曲动作是从生活中提炼出来的,一个动作有他的外形,此外形又必含一定的意义。动作的节奏,主要靠＂心劲＂来掌握,所谓＂心劲＂,也就是内心节奏。戏曲动作,虽然要有艺术的真实性,但在＂真＂当中还包括＂美＂的成份,没有＂美＂的感觉,还谈不上是艺术真实性。动作要达到＂真＂和＂美＂,不仅要有扎实的基本功,还要学会手、眼、身、法、步技巧的运用,使每一个表演动作富有节奏感和雕塑感。在观众中产生最强烈的艺术效果,使人们在美的享受中怡养性情,纯洁心灵     

古典音乐与现代音乐的听觉感受

音乐被喻为人类情感最高级的表现形式,一提到音乐,或许我们的脑子里会出现高雅、神秘、曼妙、灵动等等一些很抽象的形容词,这些都是音乐带给我们不同的丰富感受。有一句话说得好：＂你的内心又多丰富,音乐就会带给你多大满足＂。在人类历史发展源远流长的过程中,音乐在不同时期也有多种多样的艺术表现形式,而＂古典音乐＂和＂现代音乐＂是最明了的两种音乐类型。然而,理解古典音乐和现代音乐带给我们的听觉感受时,可能并不像理解＂古典＂与＂现代＂这两个词语那样容易。有人说,古典音乐好似一碗味道醇美的浓汤,让人回味久久;现代音乐则像一     

美铝建世界最大铝锂工厂

近日美铝在Lafayette正式成立世界最大铝锂生产工厂,将生产第三代铝锂合金并提供给航空航天工业。为满足日益增长的需求,美铝已经扩大了除Lafayette工厂以外的另外两个工厂的铝锂合金产能。     

油画写生中色彩美感的把握

在油画写生中,眼睛在感知—＂发现美＂,大脑在思考—＂研究美＂,手在运用技术手段进行表达—＂表现美＂,这三个环节循环往复,互生互动,不断深入、调整、完善,从而把握画面的色彩美感。     

对优化“选修课”课堂教学的几点思考

科学技术的迅猛发展使多学科交叉融合、综合化的趋势日益增强,21世纪任何高科学技术成果无一不是多学科交叉、融合的结晶.因此,如何培养出高质量的＂复合型＂创新型人才以满足形势发展的需要和社会需求,已是摆在高等教育面前的十分突出的问题.本文就对赤峰学院艺术类专业学生在＂选修课＂的教学设计、学法指导、学习意识及兴趣等方面做了论述.