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《营造法式》刊行已经整整900周年了，《营造法式》中的各种建筑图样反映了11-12世纪中国工程图学的科学成就，是足以值得纪念的古代建筑学专著。以此为题讨论了《营造法式》中的图学思想、古代建筑制图的规范化、建筑图样的绘制技术及其对现代工程图学的贡献。 相似文献
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《营造法式》编修于北宋。北宋时，我国在政治、经济、文化、科技等方面都得到很大的发展，在很多方面都超越了前代。被世界公认的中国古代四大发明中，就有三项——指南针、火药、活字印刷出现于北宋。但北宋国力太弱，武功不够。受北方的辽（契丹族）、金（女真族）以及西夏（党项族）的侵扰不断，加上政府官员腐败。 相似文献
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关于“槽” ,《营造法式》中没有专条谈及 ,也没有明确的定义 ,只是散见于各卷中 ,卷四《》内华条下有“其骑槽檐皆随所出之跳加之” ,卷五《梁》内记有压槽方 ,又有“凡衬方头……若骑槽……” ,卷节《裹板》“殿槽内裹板……”等 ,卷十七大木作功限有《殿阁身槽内补间铺作用、斗等数》等 ,卷三十一载有殿阁地盘分槽图样四个 ,即殿阁地盘九间身内分心斗底槽 ;殿阁地盘殿身七间、副阶周匝各两架椽 ,身内金箱斗底槽 ;殿阁地盘殿身七间 ,副阶周匝各两架椽 ,身内单槽 ;殿阁地盘殿身七间 ,副阶周匝各两架椽 ,身内双槽。还有草架侧样… 相似文献
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正北宋朝将作监少监李戒奉敕编撰的《营造法式》是我国古代第一部以官方名义刊行的最系统、最完整的建筑规范典籍,是我国古代建筑科学技术发展到北宋时的概括和总结,标志着我国古代建筑科学技术发展到了一个新的阶段,不仅显示了中国古代建筑科学技术的水平,也显示了我国北宋时期的社会综合科学技术水平。《营 相似文献
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在世界建筑文明史中，中国古代木构架建筑体系以结构严谨、雄伟华丽著称于世。宋代建筑学家李诫的《营造法式》(以下简称《法式》)．是我国流传下来的有关古代建筑最详尽最全面的一部著作．也是世界上流传至今的惟一一部超过800年历史的建筑学著作，是中国建筑史上的一个划时代的创举。它统一了两千年来中国建筑的规格，明确了设计．施工的制度，制定了估工算料的定额。 相似文献
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作为一部产生于中国古代文化转型期——宋代——的建筑典籍，该文锁定在该典籍对于木构体系完型的问题上，并由此而提出：“材份制”是中国木构建筑体系文化的中轴这一命题，以此来纪念这部伟大著作的问世900周年。 相似文献
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《营造法式》大木作制度研究，经几代人的努力，在大的方面已取得了显著成果，留待今天我们所能作的大多是一些枝叶末节的小题，然即使这些枝节小题所表露的信息，也与《营造法式》的性质和特点相关，值得进一步深入探讨，如本文所论及的棋长问题。 相似文献
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宋《营造法式》被尊为解读中国古代建筑最重要的"文法课本",全书三十六卷中有"看详"一卷。学者们深入研究,认为"看详"具有"阐释"或"说明"之意.成为建筑史学界的共识,但当代各类辞书的诠释却与此歧义。本文稽考史料,证实建筑史学界的释绎剀切无误进而在宋代法制背景下,剖析"看详"卷的内容,其对书中"净条"即三十四卷法规正文的阐释意义更臻明晰,李诫编修该书的创新精神也由此凸显出来。 相似文献
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《营造法式》是中国古代建筑巨著之一,它完整地系统地总结了唐宋建筑设计、施工、用料、用工等官式建筑制度。现将我对《营造法式》瓦作制度的研究发表一些看法和体会,不妥之处望古建专家和同仁批评指正。营造法式瓦作制度分结瓦,用瓦,垒脊,用鸱尾,用兽头五部分。各部分均以殿阁、厅、堂、挟屋、廊屋、散屋、亭榭分等级。现按五部分制度分别叙述如下：一、结瓦（相当于现在的瓦）制度有两种：一种是（音东）瓦（清代称筒瓦）,多用于殿阁、厅堂及亭榭。操作方法第一步先加工瓦,将瓦头部斫（音啄）去不规矩的下棱,使按上棱整齐平直… 相似文献
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~~意。他也深知我的倔犟和不肯屈折,并且坚决反对制造假古董,所以对我从宽,答应只请我去宁波,不去新郑。我一看见制造炒作假古的人就头晕,绝不会和他们合污,也不肯和他们同流,像躲邪教一样远离他们,所以连宁波的正会也不想参加了。宁波的庄正的纪念《营造法式》颁行900周年的会,因为我未能赴去,消息也闭塞不灵,至今好像也未见正面报导,倒是变了味的新郑会,并抢先召开,并抢先在《古建园林技术》杂志上刊出来。现在我们党和国家领导人一再强调求真务实,我们读书做学问的人更应该追求真理,实事求是。我是明人不说暗话,为纪念李诚《营造法式》颁… 相似文献
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本文以石印丁本《营造法式》书末附录为基础, 并搜集附录所遗史料,加以梳理排列。对《营造法式》作者李诫家世及生平,石印丁本《营造法式》的保存、传抄情况,陶湘《识语》中所提其综合诸版所出版《营造法式》 之版本依托情况,及傅熹年《营造法式合校本》所依托版本情况,分别列以表格。并结合陶湘《识语》等,对当下学界有关《营造法式》作者名称究为李诫、李诚之辩,增加一点资料。 相似文献
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《营造法式》是北宋崇宁二年（1103年）颁行全国的一部侧重于估工算料的法规性建筑营造技术典籍．后世流传,其“看详”对该书内容和卷数的叙说曾引人置疑。本文梳理宋代以来有关述评,继承既有研究成果而考辨《营造法式》的卷数和篇数,并按陈明达先生的探索性思路核计书中实质性的全部条目,确证今传《营造法式》虽经历代重刻、传抄．却并无重要缺佚,仍是与初刻本体例相符而卷、篇、条目齐全的完本。 相似文献
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从《建筑十书》与《营造法式》的比较看中西文化的不同 总被引：1，自引：1，他引：0
该文通过对《建筑十书》与《营造法式》两本书的内容与思想比较,试图分析各自对建筑学科的态度,对自然的态度,对著述的不同着重点以及所受不同社会文化背景的影响。 相似文献
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在中国古代建筑中,歇山建筑以其雍容华贵而又秀丽玲珑的艺术造型被广泛应用在殿阁、厅堂、城楼乃至绘画之中。歇山建筑最具魅力的地方,是两山的排山部位。在清式建筑中,排山的位置是由收山确定的。清工部《工程做法则例》中,收山略而未载。梁思成先生整理的清《营造算例》第一章第一节通例中,记有收山的规定:“歇山收山,按正心桁一份,系正心桁中至立闸山花板外皮。”清“官式”建筑大都遵此规定。按照这个规定,可以计算出清“官式”歇山建筑的出梢(出际)。22斗口(一椽架)—4.5斗口或4斗口(正心桁径)=17.5斗口或18斗口。可知出梢一般是17.5斗… 相似文献
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就中国建筑史学发展而言,对宋《营造法式》的研究,最早起源于相关版本的校勘。从1919年至今,已有九十年的历史。其间,数代学者孜孜不倦的努力,取得了丰硕成果,基本廓清了《营造法式》的流传过程,也不断推进了中国建筑史学的发展。本文通过梳理《营造法式》版本研究的历史,对相关学术思想、研究方法进行系统分析和归纳,尽可能在总结成就和影响的基础上,审视因果,探寻得失,以期为今后的研究提供参考和借鉴。 相似文献
