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相似文献
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1.
白钊义 《山西建筑》2003,29(2):186-187
通过对比中西方园林艺术的不同风格,在分析园林的各组成要素的曲折多变基础上,论证曲与直的辩证关系,从而得出“曲”是中国古典园林艺术的重要标志。  相似文献   

2.
李静 《山西建筑》2010,36(21):348-350
由诗词展开,简要分析意境的内涵,阐述了园林意境的特点及与诗画的区别和联系,并结合相关景观实例,重点分析了意境在中国园林及日本园林中的运用,最后总结出意境在园林建设中达到的艺术境界与探索园林意境的继承和发展的重要意义。  相似文献   

3.
毛东阳 《云南建筑》2012,(5):117-120
意境是中国古典园林的内涵,是中国园林传统风格和特色的核心。意境赋予中国古典园林艺术以灵魂。文章结合园林美的知识,探讨中国古典园林中意境的概念、文化内涵、构成元素。  相似文献   

4.
中国古典造园艺术充分反映了中华民族对于自然美的深刻的理解力和鉴赏力。造园者通过借物言志的手法将风、雨、月等自然景物收入园中,为园所用。将各个景语串联表达出个人的思想,按照一定的组织规律形成的游园线路,使得游览者在游园过程中达到身心上的愉悦以及精神上的升华。  相似文献   

5.
中国古典园林的意境美   总被引:1,自引:0,他引:1  
肖芬 《华中建筑》2004,22(1):120-124,131
中国古典园林以建筑为基础,将建筑、山水和花木鬲度触合,把自然与人统一起来,借助诗文绘画进行审美点化,创造一个“天人合一”的审美境界,被称为“凝固的诗、立体的画”。这种在自然审美的畅神意识之外注入的“诗情画意”和“环境美”的新内涵,形成了中国古典园林独特的意境美。  相似文献   

6.
贺元珑 《浙江建筑》2011,28(6):8-12
知觉现象学中强调通过知觉体验的方式获得场所精神、场所氛围,这与中国园林艺术中推崇的意境美和以人为本的体验美学有着内在的对应关系。在此以知觉现象学作为理论基础,剖析存在于江南古典园林艺术中的知觉体验要素,及其在产生园林意境过程中起到的作用。  相似文献   

7.
自从园林的发展越过了仅仅作为畋猎场所的阶段以后,它的内容也随着社会生活的改变而逐步多样化起来。园林已成为既是居住、避暑和进行各种活动的场所;又是获得高级精神享受、倾心领略山水林泉自然之美的地方。在这里,园林和山水诗、山水画有着共同的追求目标,所不同的是:诗画用笔墨来描绘自然美,而园林则用泉池、花木、竹石、峰峦、涧谷、亭阁、曲径、桥梁、天空、云霞……组成实物环境来再现自然美,或是移天缩地,笼溟渤岳镇于数亩之地,或是一拳之石而太华千寻,一勺之水而烟波万顷。就是  相似文献   

8.
“移步换景,如诗如画”是人们对中国古典园林普遍的评价,中国古建专家陈从周先生提出“不知中国画理,无以言中国园林”,由此可以看出中国古典园林和中国绘画之间密切关系.一幅中国山水画,意在表达一种形而上的审美体验,中国古典园林设计在于将理想中的生活状态在现实中筑造出来,使人能够参与到一种具象的审美体验中去,如果说中国画达到是一种心灵上的可游、可居之境,那么中国园林则是一幅动态的的中国画,使览者能够真正的畅游其中.  相似文献   

9.
饶三春  龚瑛 《华中建筑》2008,26(2):173-175
该文运用城市空间理论研究中国古典园林空间.借助现代诗学理论探讨了诗词的意境,并用历史的眼光去认识了园林空间与诗词意境的融合,阐述了现代环境景观设计应继承优秀的传统文化,并结合现代科技手段,在有限的空间环境中创造无限的空间意境,逐步形成自己的空间观.  相似文献   

10.
中国古典园林建筑的文化博大精深,分析中国道家哲学思想的核心——天人合一观对中国古典建筑、园林设计美学思想的影响,阐述中国古典园林建筑设的亲和自然之美。认识中国古典园林建筑美学思想的深厚文化底蕴  相似文献   

11.
园林意境空间的创造和欣赏   总被引:1,自引:0,他引:1  
白钊义 《山西建筑》2003,29(1):183-184
阐述了中国古典园林与诗词、绘画相生相长、同步发展,追求诗情画意的崇高境界,让人们通过各种感官去感受、想象和体味,并与之产生共鸣,从而给人们以精神上的享受。  相似文献   

12.
谷光灿 《室内设计》2013,28(6):94-98
中国古典园林意境是学者乐于研究的问题,但学界至今各抒己见,各表其态。有学者说意境是中国古典园林重要特点,也有说是最高评价标准。意境据此地位,而本质却仍然模糊飘渺,论述不清,学界持续争执,没有定论。笔者以此为中国古典园林历史与理论研究的缺憾。本文对既往研究进行考察、对古典文献进行辨析,并对中国古典园林用意境进行评价的历史和其本质展开讨论和探索。尝试打破意境的神秘和暧昧,提出具有现代研究可行性的意境概念。  相似文献   

13.
席明波 《山西建筑》2006,32(8):344-345
从中国古典园林的特质、积淀、拓扑同构三方面论述了其审美特征,介绍了中国古典园林意境的创造表观形式,展现了其在世界园林史上独树一帜的优势,突出其独特的艺术魅力。  相似文献   

14.
林怀钏 《南方建筑》2006,7(8):20-22
众所周知,道家思想是中国古代思想的三大主线之一,渗透在中国文化的各个方面.道家学说对中国古典园林艺术、古代审美观有较大的推动作用.文章通过详细论述道家美学思想的内容,总结其对中国古典园林创作的影响.  相似文献   

15.
《Planning》2016,(14)
中国山水画萌芽于隋唐时期,凭借独特的意境之美闻名于世。意境是中国山水画所特有的概念,观者可以从古朴的中国山水画中获得清新的艺术享受。文章立足于中国山水画意境的内涵,从空灵之美、诗意之美、人文之美三个方面展开分析,探讨中国山水画意境的美学表现。  相似文献   

16.
本文从现代人多元化的审美角度出发,分析中国古典园林对于现代人的积极影响,由于现代人审美观念的缺失造就了我们一大批优秀文化的瞬间流逝,通过对美学的深入解读,建立起在此流逝的文化中关于中国古典园林设计意境的精神世界与现代人当今缺失的对于美的认识的紧密联系。思考造成现代人对于美的批判标准失控的原因,以及人们对美认识的深度对中国古典园林设计意境的消逝起到了一个怎样的作用。  相似文献   

17.
司春杨 《山西建筑》2009,35(1):346-347
针对水在中国古典园林中的重要性,对中国古典园林理水意境进行了探讨,得出了园林无水则不活的结论,指出园林中的水寄托着我国古圣先贤的思想,也启发陶冶着后来者的心智,水是中国古典园林的灵魂。  相似文献   

18.
胡群霞  刘英 《山西建筑》2007,33(20):356-357
从中国园林文化史的角度对中国古典园林的四重境界进行了分析,结合园林意境的定义和类型讲述了几种营造园林意境的方法,以提高园林的境界和设计水平,可供园林设计者参考借鉴。  相似文献   

19.
胡晓春 《山西建筑》2010,36(23):349-350
结合中国古典园林的悠久历史和文化内涵及其特点,介绍了中国的诗词在古典园林意境美创造中的重要性,具体阐述了中国古典园林造景过程中用来体现画意的各种手法,以期指导当代园林设计。  相似文献   

20.
高劲  武渝 《山西建筑》2001,27(4):11-12
在现代的大都市里,如能间或点缀些中国式的古典园林,即令只有几竿翠竹,一角红楼,抑或是一方荷塘,几处水榭,只要谐和,得当,都能给人以瀚海绿洲的喜悦,启人以回归自然,野趣天成的遐想。深圳荔源山庄的总体布局,即试图给居民营造这样的一个环境。  相似文献   

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