邓小平依法治国思想初探

从树立法律权威,保障严格执法;公民在法律和制度面前人人平等;建立健全法律监督和制约机制,确保法律的有效实施;提高全民的法律意识和法制观念,加强法制根本问题是教育人等４个方面阐明了邓小平的依法治国思想     

邓小平知识经济思想初探

关于邓小平的知识经济思想 ,学术界研究尚少。本文对此作一初步的研究 ,以期引起对该问题的重视。1　邓小平知识经济思想的形成在人类即将进入 2 1世纪之时 ,知识经济的大潮扑面而来。知识经济即“以知识为基础的经济”的简称。按照ＯＥＣＤ(经济合作与发展组织 )的定义 ,知识经济是包括以现代科学技术为核心、建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。纵观世纪之交的世界经济 ,知识经济已正式登堂入室并到处迅猛发展。可以说 ,知识经济是继农业经济、工业经济以后人类社会又一个新的经济形态 ,它将给整个人类的生产、生活和思…     

邓小平依法治国思想初探

从树立法律权威,保障严格执法;公民在法律和制度面前人人平等;建立健全监督和制约机制,确保的有效实施;提高全民的法律意识和法制观念,加强法制根本问题是教育人等４个方面阐明了邓小平的依法治国思想。     

邓小平新闻理论初探

邓小平新闻理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个有机组成部分 ,学习、研究、运用好这一理论 ,利于新闻事业更好地为人民服务、为社会主义服务 ,为两个文明建设、为我国改革开放和社会主义现代化建设服务     

邓小平社会主义市场经济理论初探

本文归纳了邓小平从1979年到1992年期间对社会主义市场经济的论述,从五个方面概述了邓小平社会主义市场经济理论的丰富内容,分析和论述了社会主义市场经济理论的创立所具有的重要意义。     

邓小平同志人民群众观初探

<正>邓小平同志站在历史唯物主义的高度.尊重群众,热爱人民.一贯把人民的利益放在首位.在邓小平文选1—3卷中.处处都闪烁着他相信人民,依靠人民的光辉思想,并成为建设有中国特色社会主义理论的重要内容.一、我是中国人民的儿子邓小平同志始终把人民当做自己的父母.把自己当做人民的儿子.从投身革命那天起,不论带兵打仗,夺取政权.还是领导改革开放,进行现代化建设,他总是以:我是中国人民的儿子的拳拳之心,满腔热情地把全部心血倾注在全心全意为人民服务.让人民富裕的伟大事业之     

邓小平的企业管理思想初探

企业管理,就是根据生产力和生产关系的要求,对企业的生产经营活动进行决策、计划、组织、指挥、协调、控制和激励,以保证企业任务的实现.无产阶级革命家在进行理论探讨和革命实践中,都很重视企业管理问题.邓小平在领导我国社会主义经济建设实践中,总结历史的经验教训,非常重视管理理论的研究,强调“企业管理是一件大事,一定要认真搞好.”(《邓小平文选》第二卷第30页)尤其是80年代以来,邓小平更是把企业制度改革,搞活企业作为经济体制改革的中心任务,提出一系列严格企业管理制度、提高企业管理质量的措施,并在实践中加以完善,形成了自己系统的关于企业管理的思想,成为邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分.本文仅从坚持企业管理的制度化、民主化、科学化、现代化原则方面分析和探讨邓小平的企业管理思想.     

邓小平关于执政党建设思想初探

<正>无产阶级政党在取得政权以后,为巩固执政地位,提高执政本领,推进改革开放和社会主义现代化建设事业所面临的一项根本性任务就是加强自身建设的问题.邓小平同志强调:“说到底,关键是我们共产党内部要搞好,不出事,就可以放心睡大觉.”这一警世之语和画龙点睛之笔点中了要害,抓住了关键,有着重大的战略意义.     

畲族契约伦理思想探微

学界在近期对畲族的调查研究中,发现并整理了一批保存完好的畲族契约,这些契约引起了广大学者的普遍关注。立足于相关契约理论,通过一般契约与畲族契约的伦理层面上的分析,挖掘出契约中所蕴含的道德生活状态与伦理意义,提出契约对畲民族得以稳定和长期发展的价值所在。     

庄子生态伦理思想研究

庄子作为道家思想的集大成者,具有十分丰富的生态伦理理念。他认为自然之“德”乃是人类所效法的生命准则,要保有这种“常然”之“德”则需信守“无为”,尊重自然规律,持有“万物不伤”的生态保护理念,才能最终达到万物平等、和谐相处的理想王国——“至德之世”。     

畲族契约伦理思想探微

学界在近期对畲族的调查研究中,发现并整理了一批保存完好的畲族契约,这些契约引起了广大学者的普遍关注。立足于相关契约理论,通过一般契约与畲族契约的伦理层面上的分析,挖掘出契约中所蕴含的道德生活状态与伦理意义,提出契约对畲民族得以稳定和长期发展的价值所在。     

利奥波德大地伦理思想探析

介绍西奥多·利奥波德的大地伦理思想的基本内容,阐述大地伦理思想对于当代的指导意义.利奥波德尊重大地的伦理思想第一次突破了传统伦理的界限,把人与自然当作一个整体进行思考,把道德关怀的对象扩展到所有自然存在物,倡导一种整体主义的尊重生命的道德态度,为我们理解和建构当代社会生态伦理提供了独特的视角.     

魏源经济伦理思想探析

魏源"于百姓则开之以利而坊之于淫"的义利观、"以实事程实功"的民族功利主义、宣扬富民的财富观和"缓本急标"的本末观、禁奢崇俭"可以励上,不可以律下;可以训贫,不可以规富"的消费观、"利商"、"利民"的生产经营伦理观,是对明清之际启蒙思想家的经济伦理思想的继承和发展,为近代经济伦理思想开辟了一个新方向和局面,揭开了中国传统经济伦理思想近代变迁的序幕,具有承上启下的先导作用,对于今天的社会经济生活仍具有深刻的现实意义.     

浅谈乔羽歌词中的伦理思想

新中国成立以来,乔羽创作了<刘三姐>、<我的祖国>、<让我们荡起双浆>等一些脍炙人口人们耳详能熟的歌词,在祖国的大江南北广泛传唱.其音乐歌词中蕴涵着丰富的伦理思想:高昂的爱国主义、积极向上的人生价值观以及人与人、人与自然相处和谐现.     

论孔子的人际交往伦理思想

孔子关于"仁"的思想包含3个层次:第一,"仁"是对自身道德情感的发展;第二,"仁"是爱人,是对他人的宽容、关爱和关怀;第三,"仁"是对国家、社会的关切.孔子的义利观的核心是"重义轻利".孔子的"仁者爱人""重义轻利"思想对于当代人际交往及道德建设具有重要借鉴意义.     

汉传佛教女性伦理思想探析

在女性伦理观上,汉传佛教一方面继承了大乘佛教“众生平等”观念,主张终极层面的男女同尊;另一方面深受世俗社会的偏见及儒家“男尊女卑”思想的影响,在制度和修行中实行“男尊女垢”的价值倾向,汉传佛教也因此留下男女不平等的口实。     

论孟子的经济伦理思想

孟子对于经济问题的关注顺由伦理学而政治学，由政治学再至经济学的路向，把对经济问题的考量与成就理想人格相联系，体现了一种道义论经济伦理学的倾向。     

利奥波德大地伦理思想微探

随着生态环境问题的愈来愈严重,人类不得不开始反思自己的行为,重新审视与自然世界的关系,生态伦理学应运而生并成为当今的一门"显学"。利奥波德提出了旨在促进人与自然世界共生共荣的大地伦理思想,重新建构了人与自然的关系,为生态伦理学的发展奠定了基础。分析了大地伦理的内容及其对现实社会的科学启示。     

论孟子的经济伦理思想

孟子对于经济问题的关注顺由伦理学而政治学,由政治学再至经济学的路向,把对经济问题的考量与成就理想人格相联系,体现了一种道义论经济伦理学的倾向。