研究列宁学说的新视角

青年学者俞良早教授的新著《东方视域中的列宁学说》 ,2 0 0 1年 5月由中共中央党校出版社出版。这是一部以新的视角研究列宁学说的学术专著 ,是近年来在这一领域的探讨中又一成果。对这部著作所产生的影响 ,还要在今后的理论推进中得到检验。但作为正确的学术评价和学说交流却是应当经常进行的。为此 ,本刊发表 5位本学科专家就该著作的内容和意义所作的初步评议 ,以期得到理论界的反响     

以马克思主义立场和方法评论当代西方学者关于列宁学说的观点

青年学者俞良早教授的新著《东方视域中的列宁学说》 ,2 0 0 1年 5月由中共中央党校出版社出版。这是一部以新的视角研究列宁学说的学术专著 ,是近年来在这一领域的探讨中又一成果。对这部著作所产生的影响 ,还要在今后的理论推进中得到检验。但作为正确的学术评价和学说交流却是应当经常进行的。为此 ,本刊发表 5位本学科专家就该著作的内容和意义所作的初步评议 ,以期得到理论界的反响     

高高地举起列宁主义的伟大旗帜

青年学者俞良早教授的新著《东方视域中的列宁学说》 ,2 0 0 1年 5月由中共中央党校出版社出版。这是一部以新的视角研究列宁学说的学术专著 ,是近年来在这一领域的探讨中又一成果。对这部著作所产生的影响 ,还要在今后的理论推进中得到检验。但作为正确的学术评价和学说交流却是应当经常进行的。为此 ,本刊发表 5位本学科专家就该著作的内容和意义所作的初步评议 ,以期得到理论界的反响     

科学总结列宁领导社会主义建设的历史经验

青年学者俞良早教授的新著《东方视域中的列宁学说》 ,2 0 0 1年 5月由中共中央党校出版社出版。这是一部以新的视角研究列宁学说的学术专著 ,是近年来在这一领域的探讨中又一成果。对这部著作所产生的影响 ,还要在今后的理论推进中得到检验。但作为正确的学术评价和学说交流却是应当经常进行的。为此 ,本刊发表 5位本学科专家就该著作的内容和意义所作的初步评议 ,以期得到理论界的反响     

“唯一性”是毛泽东同志对实践标准学说的突出贡献

实践是检验真理的标准,这是马克思、恩格斯、列宁曾经反复论证的一个科学命题。他们不仅多次阐明这个观点,而且“都把实践标准作为唯物主义认识的基础论”。(《列宁选集》第二卷第137页)在这一科学理论中,有关实践标准的确定性与不确定性的辩证统一观,是列宁为马克思义主理论宝库增添的崭新内容。毛泽东同志在继承马克思关于实践标准学说的基础上,对这一学说作出了新的发展。从已经公开发表的著作看,他作过多次阐述。     

评西方“列宁学”的国家与革命研究

国家与革命理论是列宁主义对马克思主义的伟大贡献。这一理论的重要地位也可以从西方“列宁学”的有关研究在其全部研究的比重上得到反证,因为它几乎没有一本关于列宁思想或列宁生平活动的代表著作不涉及这个问题,也几乎没有一本代表著作不通过研究这一理论来指责或者歪曲列宁。     

列宁著作中的社会主义和共产主义概念

社会主义和共产主义是科学社会主义学说中的两个基本概念,在列宁著作中占有突出位置。弄清它们的涵义和用法,有助于我们准确地、完整地领会列宁的理论,并运用它去分析现实、指导实践。这种工作,并非咬文嚼字,概念游戏,而是科学研究中必不可少的推敲和考证。 (一) 在马克思和恩格斯的著作中,社会主义和共产主义是同义词,有时指学说(思想),有时指运动,有时指制度(社会形态)。他们把那个即将代替资本主义制度而出现的、没有生产资料私有制、没有剥削、没有阶级的新社会,称为社会主义社会或共产主义社会。     

列宁关于执政党的基本理论与实践

列宁的建党学说内容十分丰富,它是马克思主义党的学说的重要组成部分。1977年7月,邓小平同志在《完整地准确地理解毛泽东思想》一文中谈到马克思主义党的学说时指出:“在这一方面,马克思、恩格斯讲得不多,列宁有个完整的建党的学说。正是     

对立统一:唯物辩证法的实质、核心与列宁的贡献

对立统一是唯物辩证法的实质和核心 ,列宁提出这一论断并对对立统一学说作了全面深刻的阐发。这是列宁在前人辩证法思想成果的基础上 ,对马克思主义唯物辩证法思想的继承与发展 ,也是列宁从当时的时代特点出发 ,为丰富唯物辩证法思想理论宝库而作出的贡献。     

论列宁加强党内监督的方法及当代启示

在列宁的众多著作中,关于如何加强党内监督的思想主要集中于他的"政治遗嘱"——《我们怎样改组工农检查院》和《宁肯少些,但要好些》之中。《我们怎样改组工农检查院》和《宁肯少些,但要好些》是列宁在晚年时期针对国家出现的官僚主义以及可能出现的分裂情况而口授的著作。在这两篇著作中,列宁阐述了改革党的监察机关的设想。现阶段,在全面从严治党的背景下,列宁的党内监督思想对我国全面从严治党工作具有重要借鉴意义。     

马克思主义国家理论学习札记

1884年,恩格斯发表了《家庭·私有制和国家的起源》一书,对国家和文明的起源问题作了科学的分析,提出了从野蛮到文明,从氏族制度到国家的一系列有关理论。后来,列宁在《论国家》的演讲中,高度评价恩格斯这部著作,并就国家的本质作了扼要的说明,还提示在研究这一问题时“不要忘记基本的历史联系,考察每个问题都要看某种现象在历史上怎样产生,在发展中经过了哪些主要阶段,并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。”这两部著作提出的关于国家和文明起源的论点,是马列主义世界观的重要组成部分和马列主义国家学说的核心,同时它又是研究国家问题的历史唯物论的方法论。     

学习列宁攻读经典著作的精神和方法

在列宁的一生中,无论是在沙皇统治的反动年代,还是在十月革命后的革命和建设时期,他都刻苦攻读马克思、恩格斯的著作。十八岁的列宁,就开始攻读马克思的巨著《资本论》。他写成《什么是〈人民之友〉以及他们如何攻击社会民主主义者?》一书时,只有二十四岁。在这本书中,他提到和引用马克思、恩格斯的十部重要著作和两封书信。在第一次世界大战期间,当马克思、恩格斯的思想遭到机会主义和社会沙文主义歪曲和攻击的时候,列宁更加努力攻读马克思、恩格斯的著作。他指出:“我还在‘热恋着’马克思和恩格斯,任何对他们的恶意非难,我都不能漠然置之。不,这是真正的人!应当向他们学习。我们不应该离开这个立场。”(《列宁全集》第35卷,第272页)直到列宁生命临终前的最后几天,他还反复读马克思、恩格斯的著作。由于列宁极为勤奋刻苦,他把马克思、恩格斯的著作几乎全部读     

《马克思主义著作选读》学习提要

《马克思主义著作选读》学习提要《马克思主义著作选读》是中共甘肃谷辜党校马列原著教材，选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东具有代表性的部分论著，包括哲学、政治经济学、科学社会主义理论和党的学说等方面的内容。按照“学马列要精，要管用”的原则和要求，...     

从东方实际看列宁的经济建设学说

俄国无产阶级掌握政权以后，怎样进行经济建设．是摆在列宁和布尔什维克党面前的一项重大的理论和实践的课题。列宁领导党和苏维埃国家进行了大胆的探索。可是，长期以来，列宁的经济建设学说在很大程度上没有被人们正确地认识和理解，所以有必要深入地研究它和阐述它。一、列宁经济建设学说的主要内容列宁关于苏维埃国家经济建设的学说，主要有下述内容：（一）主张发展小农经济。十月革命胜利时期，俄国是一个农民占人口大多数的国家。大多数农民世世代代没有土地，或者很少有土地。十月革命的胜利，解决了农民的土地问题。这样，俄国小农…     

论列宁对“社会主义”与“共产主义”的科学区分——读《国家与革命》

在马克思主义经典著作中,"社会主义""共产主义"是经常出现的两个基本概念。然而,人们对二者有一定的误解,不太注意二者间的联系与区别。实际上,列宁在《国家与革命》中,根据马克思主义国家学说的基本思想,在论述共产主义发展与国家消亡之间的联系时,第一次明确地科学区分了这两个概念:共产主义社会第一阶段或低级阶段,即"社会主义",共产主义社会高级阶段才能是完全的"共产主义",但是,"社会主义""共产主义"并不是两个可更替的独立社会形态。这是马克思主义发展史上的一次重要的理论创新,对中国特色社会主义具有重要启示。     

列宁是社会主义国家经济职能学说的创立者

社会主义国家经济职能学说究竟是由谁创立的,有人认为是马克思和恩格斯。本文不同意这一看法,并试图通过下述简单的分析说明:马克思、思格斯只是为社会主义国家经济职能学说的创立提供了一些宝贵的思想,社会主义国家经济职能学说的真正创立者是列宁。马克思和恩格斯虽然早在《共产党宣言》中就明确提出了无产阶级夺取政权以后,要把一切生产工具集中在无产阶级国家手中,并且尽可能快地增加生产力的总量的思想,但这时马克     

20世纪杨慎研究述评

杨慎 (14 88— 15 5 9) ,字用修 ,号升庵 ,是明代学术大家 ,以博学著称。其著作号称四百种 ,现存 2 0 0种左右。杨慎长于考证 ,其考订著作———《丹铅》诸录 ,风靡一时 ,开清代考据学派之先河。不仅如此 ,杨慎可谓学术全才 ,在诸多方面 ,影响了晚明及清代学风。明代学术演进至清代学术 ,杨慎是重要一环。然而清代考据学后出转精 ,杨慎学术受到一定程度的轻视 ,至今其研究未能全面展开。一、文献整理。 2 0世纪杨慎著作整理 ,一个突出的现象 ,是集中在词曲方面。尤其是散曲 ,如《杨升庵夫妇散曲》(中华书局 1934年版 )、《杨升庵夫妇散曲三…     

1917～1918的普列汉诺夫和高尔基

对于发生在1917年的十月革命,俄国曾有两个著名的反对者——普列汉诺夫和高尔基。他们很早就认识列宁,并对其早期革命活动和著作出版给予过帮助和支持,但后来他们都与列宁产生了严重分歧。这一段历史不应被遗忘。     

论普列汉诺夫和列宁的社会意识学说及其现实启示

社会存在与社会意识的关系问题,尤其是社会意识的能动性问题,至今仍是研究的一个薄弱环节。这要求我们回到普列汉诺夫和列宁那里找寻理论资源。普列汉诺夫是第一个对社会意识进行系统而深入考察的马克思主义者,他在社会结构“五项因素公式”中提出了社会意识两种形式的学说,围绕社会心理和思想体系的特点及其相互关系、社会意识的发展规律等问题进行了深刻阐释。列宁对社会意识的直接论述较少,但在探讨物质与意识、社会存在与社会意识、实践观等问题时隐含着大量的相关理论,在整体结构中对社会意识做出定位和考察。普列汉诺夫和列宁的社会意识学说至今仍然具有重要的现实意义,启示我们要坚持历史唯物主义方法论,重视社会意识的能动性,深入探究社会意识的内部空间。     

谈谈列宁关于无产阶级专政的思想

一、无产阶级专政是建设社会主义社会的根本保证 为了实现社会主义社会并过渡到共产主义社会这一人类的崇高理想,是否必须经过无产阶级专政?这个问题一直是马克思主义者同机会主义者长期争论的一个焦点。列宁根据马克思主义关于无产阶级专政的学说,认为要过渡到社会主义社会,就必须经过无产阶级专政,决不能走别的道路。十月革命后,社会主义已经从理论变为实践。针对当时阶级斗争的实际,在同第二国际机会主义者的斗争中,列宁指出:“我们在投入战斗——这就是无产阶级专政的