唐德宗与凌烟阁功臣画像

唐朝设立凌烟阁,绘制功臣画像,及题写画赞,表彰和纪念曾为李唐天下立下殊勋的功臣,延续数百年,德宗时期是极其重要的阶段。归拢藉散见于经史典籍中的关于凌烟阁功臣画像绘制的历史残片,描述唐德宗时期的凌烟阁功臣画像绘制,对画史研究极有意义。     

论凌烟阁功臣画像与功臣个人的命运

如果归笼散落的零星史料，可透视唐初功臣的个人命运，阐释围绕凌烟阁曾发生的美术工程，重构凌烟阁功臣画像的美术事件，再现凌烟阁绘制史上那无比璀璨的历史画面。     

太原功臣与武德政争

在唐代开国过程中,太原功臣跟随李渊起兵,并且在从晋阳至长安的关键时期发挥了重大作用。然而,随着李渊从军事政权首领向帝国皇帝身份的转变,其集团结构也发生了重大变化,太原功臣逐渐被冷落,李渊通过《褒勋臣诏》对他们的身份做出了限定,使之成为一个仅享有“免死”特权的群体。然而,太原功臣们并不甘心,于是,在武德年间的政治斗争中,他们日益分化,为了自己的出路而选择不同的立场。他们在政争中的命运,映射出了唐初政权性质的变化,也揭示出了唐初政权结构的某些特色。     

紫光阁功臣额敏和卓画像：流往德国的原委及目前下落

1900年八国联军入京,宫苑文物遭到劫掠,包括额敏和卓画像在内的大量紫光阁功臣画像被劫掠带往西方,其中以流往德国的数量为最多。通过对德国官方档案等同时代材料的调查,可以确信,额敏和卓画像由瓦德西的随军医生从北京带回德国,寄存于柏林民族学博物馆,并被纳入展览。以往认为,1945年柏林大轰炸使该博物馆严重损毁,该画可能已不在人间。但是根据最近俄国学者的报道,苏联红军曾将至少7幅紫光阁画像带回苏联,目前公布出来5幅,所以额敏和卓画像仍有继续追踪的希望。额敏和卓画像的最终下落目前虽不明朗,但新发现的柏林民族学博物馆展厅照片,提供了该画像的整体视觉数据,不仅弥补了以往对额敏和卓形象一无所知的缺憾,也为进一步追踪画像的下落给出了线索。     

宋代战时军法考述

战时军法,是宋代军法体系中一项极其重要的内容.其内容涉及行军与作战的方方面面,十分丰富、具体.在<武经总要>中,保存着现在所能看到的一部最为完备的宋代战时军法--"罚条".除此之外,根据军政形势,宋代政府不仅重申旧法,而且适时增添新法.宋代战时军法的基本精神是战时量刑严于平时,这也体现了军事法规与一般行政法规的不同特点.     

宋代矾之名称考述

宋代文献尤其是医学文献中有大量关于矾的记载,其分类和命名十分杂乱,但大致可分为明矾、绿矾、黄矾和胆矾四类。土矾和波斯矾之名也需考证。     

宋代厢军役作职能考述

在宋代,厢军是役作部队,其职能是代替民夫从事各种力役。由于力役种类的繁多,由此决定了厢军役作职能的繁杂,主要体现为运输物资、兴修水利、屯田垦荒、服务官员与营建修葺。厢军的役作职能与宋代社会生活息息相关,对宋代社会的正常运转起着决定性的因素。通过出色地履行其役作职能,宋代厢军起到了保障社会正常运转、维护社会安定的作用。     

宋代制笔业考述

宋代社会经济繁荣,制笔业得到极大发展,原料更加多样,笔毛既有动物毫毛,也有植物纤维丝;形制既继承前代式样,又开创全新风格;技术愈加成熟,并重视笔的养护和珍藏;产地相当广泛,基本上遍及全国。制笔业在宋代已成为备受关注的重要行业,成为当时重要的手工业生产部门。     

宋代厢军役作职能考述

在宋代,厢军为从事役作的杂役军,通过履行其役作职能,承担原本由民户来完成的繁杂役作。其役作职能主要有以下几个方面:运输物资、兴修水利、屯田垦荒、隶役官员与修葺营建等。这些职能对宋代社会安定具有重大作用。     

宋代御容供奉与玉清昭应宫、京师景灵宫的礼仪问题

宋朝御容供奉自太祖开始,与佛道关系极为密切,实为追荐祈福。到真宗大中祥符三年(1010)祭奠御容采用国家礼仪形式,列入国家礼典,但它与原庙性质不同。神宗元丰五年(1082)按照原庙之制,将景灵宫扩建成十一殿,施行朝飨之礼,使景灵宫演变为原庙。宋代供奉过御容的宫观还有太清宫和玉清昭应宫。御容奉安仪式与朝谒仪式不同,奉安仪式采用较多佛道仪式,一般委派大臣主持;而朝谒则少量采用佛道仪式,大多是皇帝亲自祭奠。大中祥符九年(1016)仪制是最初的荐献仪制,相对简单,而徽宗政和时期仪制十分繁杂。宫观中供奉御容用素洁之馔,这与其他国家祭祀礼仪用馔不同。     

从堂帖到省札——略论唐宋时期宰相处理政务的文书之演变

以文书御天下是传统中国政治运作的重要特点之一,文书的变化经常与政治的变化相适应。堂帖是适应中晚唐政治变化而出现的宰相独立处理政务的文书类型,历经五代、两宋,堂帖也经历了向中书札子、省札的演变。这种演变凸显了君相权力之争以及君主权力对日常行政事务的日益渗透;但经由对这些文书实际运作的考察,我们也发现以宰相为首的官僚体制依然具有较为充分的权力运作空间,使得君主实际上难以实现对政治权力的全面控制。     

河南大学宋代研究特色述略

自建校至今,河南大学的许多学者投身于宋代研究,研究范围涉及宋代的历史、文学、艺术、教育、哲学、法律等领域,从而形成了河南大学学术研究的一大特色.从历史的角度,对河南大学学者在宋代研究各个领域里所取得的成就进行梳理和回顾,并分析其整体实力、学风、研究特色,对推动宋代研究具有重要的学术意义.     

明代言官与严嵩

嘉靖中后期,严嵩擅权乱政二十余年,言官对他进行了长期的弹劾和抗争。由于世宗刚愎暴戾,厌薄言官,喜谀恶谏,严嵩善于趋媚迎合,并利用各种手段分化打击言官,因而言官得祸颇重,而严嵩则屡劾不倒。嘉靖时言官与严嵩的颃颉抗争是明代言官与阁臣关系的转折点,此后言官蜕变加剧,与阁臣閧斗不已,对明亡产生了恶劣影响。     

试论宋王朝德政

宋王朝在我国封建社会中 ,占有重要的一席之地。在经济方面 ,自唐代以来商品经济已有了较大程度的发展 ;在政治方面 ,处于我国封建社会大变革的时代。从德政史的角度进行研究 ,既具有历史意义又具有现实意义。但是 ,必须从历史唯物主义的角度进行辨析 ,才能够客观地把握宋王朝德政的真正内涵     

宋代的上供正赋

上供制度源起于唐代中叶,宋代沿用唐制而有更革。宋代的上供有广义与狭义之别,广义的上供泛指地方政府上缴中央的所有财赋,狭义的上供则只是地方政府上缴中央财赋的一项内容,即上供正赋。在上供之外,还存在另外一些中央向地方征调财赋的名目。从定义、定额与调发三个方面,可探求宋代上供正赋制度的具体内容。从北宋到南宋,上供制度有不少变化,它们再一次表现了中国传统专制国家财政支出不断膨胀的规律以及实用主义的治世精神。     

宋代武举三题

学界对宋代武举武学的研究取得了一定成果,但很多问题尚未定论。本文从文献和语言入手解决了宋代复置武举时间、武举考试程序、四川武举类省试始置时间等长期悬而未决的问题。     

论宋代辞赋

文章就宋赋的地位、宋人的辞赋观、宋代辞赋诸体,宋代辞赋的艺术风格及其演变过程等加以论述。     

从《宋史·刑法志》看宋代的刑事法律规范

历朝历代的《刑法志》都是研究中国法制史的基本史料,也是中国历代官修正史的重要篇章。《刑法志》对各个朝代立法、司法、法制建设及法律思想的记载和阐释,不啻为各封建王朝关于法的理论和历史的官方史料,其观点获得封建统治集团的认可、采用,并作为他们施政和实行法制的指导。可是学界对《刑法志》的研究很少涉及到《宋史·刑法志》。根据《宋史·刑法志》的记载,宋代强化了中央集权的立法思想,记述了宋代刑事立法的主要内容,反映出了宋代独具特色的刑事法律制度。     

宋代流民救助述论

由于自然灾害、战争和土地兼并等原因,宋代出现了一些无家可归,四处流浪的流民。为救助这些流民,宋朝采取了对流民进行救济和安置、让流民返还故乡、照顾流民中的老弱病者、招募流民从军入伍等具体救助措施。这些措施对流民起到了较好的救助作用,并对后世产生了深远影响。