我们

曾经是,飘摇的,飘零的,孤苦的,孤寂的,狼狈的,劳累的,苦笑的,噙泪的.一代,一辈. 如今是,炫耀的,喧嚣的,张扬的,张狂的,奢华的,单薄的,艳丽的,苍白的.一瞬,一夕.     

赞教育一线通

方便的一线通,简单的键盘,多彩的网络,缩短家校的距离。鲜活的一线通,受教的欲望,施教的思路,融合信息的平台。兴奋的一线通,学生的进步,学校的辉煌,拨动家长的神经。恼人的一线通,学子的疏漏,教者的提醒,刺激人们的眼球。温馨的一线通,专家的疏导,教师的点拨,抚慰考生的心灵。快捷的一线通,突然的变化,紧急的应对,爱生护教的卫士。我们的一线通,服务的定位创新的设计,应用网络的典范。赞教育一线通@洪礼彬     

写在赛诗会上

赛诗会的会场大吗?不,这里宽不过十尺, 长不过三丈。赛诗会的会场小吗?不,这里,耸立着巍巍的吕梁太行, 翻腾起滔滔的黄河巨浪。通我们的激情, 是如此的汹涌澎湃,我们的诗兴, 是这样的昂扬奔放。因为— 手中的笔, 象高山的青松,原野的白杨, 笔下的墨, 如深涧的溪流,江河的激浪.迎着金沙滩的滚滚风沙, 练出了响亮的歌喉,攀登中条山的崇山峻岭, 练出了有力的臂膀。挥笔疾书啊,放声歌唱,激浪滔滔, 汇成诗的海洋。……是什么, 使我们这样激昂?是什么, 使我们如此情长?最难忘,娘子关下, 老大爷目光炯炯,最难忘, 黄河渡口, 老大娘泪花闪闪,谈吐激扬…     

成长的记忆

成长的记忆,是猜不出密码的那本日记,成长的记忆,是被风儿偷走的一串泪滴,成长的记忆,是挂在妈妈嘴角的一丝甜蜜,成长的记忆,是我弯腰捡起的一个个道理. 成长的记忆,是找不到答案的那些问题,成长的记忆,是在眼里打转的一汪委屈,成长的记忆,是泡进爸爸茶杯的一点心意,成长的记忆,是我塞满书包的一声声鼓励. 啊,成长的记忆,成长的记忆,记忆里有风,记忆里有雨,还有一个绽放的花季.啊,成长的记忆,成长的记忆,记忆里有我,记忆里有你,还有一路纷飞的花絮.     

紫色的梦

一个女孩,做着紫色的梦,梦境中的女孩是那么美,那么令人爱怜。她有着美好的追求,像紫藤一样柔情,像紫藤一样柔韧,像紫藤一样美丽,像紫藤一样做着迷人的紫色的梦,梦中的丁香姑娘,撑着雨伞,走在幽长的雨巷中……是的,淡淡的紫色,她淡然,她沉静,她温馨,她纯情,她在春的艳阳天里,她在少女的心中,浪漫飘逸,令人心醉!从淡淡的紫色中散发出幽幽的芳香,弥漫在空气中,暗香流动,沁人肺腑。诗的语言,诗的意境,诗的追求,是这篇文章的特色。作品不仅构思美,意境美,而且具有诗化的哲理:就是人生要像紫藤一般,耐看,耐读,她给人紫色的梦幻,她给人优美的意境,…     

老师,我想对您说

人们说,您在培育祖国的栋梁,老师,我想对您说,您就是祖国的栋梁,当您挺直了胸膛,我们的祖国就无比的巍峨,无比的辉煌。人们说,您是一束烛光,老师,我想对您说,您是太阳,播洒着知识的阳光,驱赶愚昧,锦绣河山一轮朝阳。人们说,您是园丁,老师,我想对您说,您还是美的种子,拔节,生长,享受着生命的雨露阳光,绽放美丽,吐露芬芳。老师,我想对您说,您是耕耘者,播种信念,播种力量,三尺讲台,情牵祖国的四面八方,杏坛人生,连接历史、今天、未来的理想。老师,我想对您说,秋的收获里,更能看到春天的守望,您是春天,我每有收获,便情不自禁的想起您,思念恩师,…     

深切怀念敬爱的周总理(散文诗)

山悲泣,海咆哮。去年的今日,我们敬爱的周总理逝世了,八亿神州,悲痛万分,深切哀悼。敬爱的周总理啊,你怎么去世得这样早? 手捧遗像,眼望长天,思绪万千:五四运动的春潮,上海工人的武装斗争,八一南昌起义的风暴,遵义城楼的曙光,西安事变的和平解决,重庆谈判的卓绝斗争,梅园新村的日日夜夜,震撼世界的三大战役,天安门升起的第一面红旗……翻开战斗的画卷,哪     

生命

观旭日,在每 一个啼晓的黎明, 让火红的激 情燃烧, 燃烧成彩虹 似的梦; 看夕阳,在每 一个静谧的黄昏, 独自凭栏暇思,让思绪飞越时空。 人生伊始, 第一声并不响亮的啼哭, 也就是从那时起, 我们开始旅程的待命。 走过春天的烂漫,夏日的蝉声, 拾起秋季的飘零,走进冬的庄重, 它就这样开始了…… 倾听过悦耳的鸟语, 也曾听到过河水的呜咽, 走出了沙漠,迎来了沼泽, 山的那边还是山, 河的那一岸仍是河, 我们的豪情, 我们的梦想, 我们的誓言, 我们的壮志, 曾被现实的利 刃无情地一次次刮 破, 即使这样, 我们也从来没 有对过去摇头, 至少我们努力 过,…     

教育的眼睛

教育是机智的,灵活的,新鲜的,是流动的,弹性的,有空间的,它不是刻板的,僵硬的,垂死     

给年少回不去的那片海

小时候我家住在海边,院墙就是大坝,透过窗子可以看到一望无际的海岸线.每到暑假的时候,隔着窗子听着风声,看着潮起潮落,从而决定下海的时间.那时的空气潮湿,清新扑鼻;而今,我在北京,从卧室的窗口望去,是偌大的十字路口,车水马龙,霓虹闪烁,凝视着路口的红绿灯,我犹豫着出行的时间.接踵而至的人潮让我想起了浮动的潮汐,拥簇而来,汹涌澎湃,却又连绵不绝,只不过,我嗅到的不是那种清新的气味,它们一个干燥,一个潮湿.     

论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性

理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。     

苏区革命的传播媒介——中国苏维埃革命的传播史研究

湘赣闽等省边区的知识分子、报刊、学校等传播媒介,勾勒出了苏维埃革命在中国传播的历史轨迹。新式媒介先在北京、上海、广州等大城市出现,随后在＂五四运动＂时期和国民革命时期,逐渐延伸到湘赣闽等广大地区。革命传播伴随着中共组织的发展,后者反过来又影响着前者的深度渗透。革命知识分子作为最重要的传播媒介,在这个过程中一直扮演着关键角色。他们不仅是报刊、学校等新式传播媒介涌进乡村的引入者,而且是传统传播媒介的改造者。中共构建的革命传播网络,在制度化的驱动下,迅速全面激发了乡村社会的政治参与。     

浑实的土味与空灵的水韵--从地域文化谈中原江南民歌差异的成因

中原民歌崇实务,内蕴"土"的宽广、厚重和浑实;江南民歌尚玄虚,洋溢"水"的韵味,空灵清澈,委婉轻柔.不同区域的文化呈现不同的特征,民歌也不例外.中原黄土的地形地貌造就了民歌务实的"脊梁";地广人稀的状况蕴育了江南民歌"不实"的情思.中原以强大的社会道德意识为民歌烙下了传统文化的烙印;江南民俗的渲染下,民歌追求个人情感明显.中原的宗族传统和儒家哲思使民歌重事求实;江南的图腾崇拜引导民歌步入理想化和玄虚化.     

风云变幻一百年──20世纪国际关系纵论

20世纪的时代主题,从总体上看是战争与和平,如从前后两个时期看,则分别是战争与革命,和平与发展;20世纪的世界格局变动很大,一战后由多极到多极,二战后由多极到两极,苏联解体后再由两极到多极。这种现象在历史上是仅见的;随着时代的发展变化,当今国际关系从形式到内容都有了全新的创意,例如：多极化、多样化、立体化、国际化、全球化、经济化、数字化、民主化等等,由此看来,21世纪很可能是“化”字独领风骚的时代。     

文化经济大发展是时候了

现代化必然催生现代化的文化,现代化的文化必然促进现代化的发展。发展文化经济,对于创新文化发展观念,推动文化强国、文化强省建设,促进经济社会又好又快发展,有重大的现实意义和长远的战略意义。现在是大力发展文化经济的时候了。文化经济的繁荣,文化是源泉,创意是根本,开放是助力,规划是先导,政策是保障,市场是基础,人才是关键,消费是支撑,创新是动力,科技是引擎。     

黄冈市旅游产业开发定位的思考

旅游产业是从产业目的出发,以旅游生产力六要素:食、住、行、游、购、娱为核心,以旅行社为产业龙头,由一系列行业部门组成的社会、经济、文化、环境整合产业。开发地区旅游产业首先必须进行科学的定位,本文以黄冈市旅游产业发展的现状为基础,探讨了黄冈市旅游产业的旅游形象、客源市场、消费档次、引资方向和旅游产品开发等方面的定位问题。     

毕业论文行文问题探析

毕业论文行文要求有翔实有力的论据、无懈可击的论证、严谨缜密的逻辑语言表达。而有些毕业论文行文常常出现一些问题,如:表述论证材料时缺少论据与论点的整合,论证不够严密;语段缺少勾连或勾连不当;引述论证材料时简单空泛;语言表达不够准确、简明。对于这些问题,写作者应删繁择要,注意恰当使用关联词、过渡句、过渡段连缀句子和段落,注意选词用语合乎句法规范。     

全方位的时空叙述与人性展示——论严歌苓小说的叙事艺术

小说视角是当代理论家小说家非常关注的修辞技巧。严歌苓小说中采用了儿童视角、男性视角、女性视角、动物视角、民间视角等,根据不同的主题、情节与表现人物的需要,精心选择叙述的立场,从不同的认知角度展现了世界与人性的复杂。在她的叙事时间中,作者将过去、现在、将来三个时间连成一线,对故事进行剪切、拼贴,时而预测未来,时而回溯过去,时而跳到当下,不断将＂过去时＂、＂完成时＂、＂现在时＂、＂将来完成时＂组成一体,让故事过去中孕育着未来,未来又渗入过去。在这样的跳跃、流动中,将不同人物的背景、命运,条理分明地展现了出来。同时,又激起读者的阅读兴趣,使读者积极参与到历史真相的共同揭示中来。     

源出少昊帝来自君子国——畲族族源考

远古时,东夷族的太昊、少昊和蚩尤部落联盟,在涿鹿败于华夏族的黄帝、炎帝部落联盟后,未与华夏族融合的东夷三古帝苗裔,遂先后向西、向南迁徙。南迁三苗裔又继前联盟,并以太昊裔盘瓠为总领(王),后又共尊为祖。盘瓠属下有盘、蓝、雷(婿姓钟)四姓。其中,盘姓出自奉龙为图腾的太吴、属瑶族,雷姓出自奉牛(后又有枫)为图腾的蚩尤、属苗族...     

索绪尔《普通语言学教程》比喻观的四维管窥

经详细统计,《普通语言学教程》总共用了43个比喻,使用情况为前密后疏,凸显大跨度特点,涉及历史学、动物学、经济学、植物学、几何学、化学、建筑学、音乐学、新闻学等学科领域。比喻效应及可接受度可作四分,由强至弱逐级递减。差异在于中西比喻的哲学观不同,但这种差异的矛盾运动也使得中西间的跨文化认知更具挑战性和创造性。下棋为喻中精品。一喻而比出了外部与内部的对立、历时与共时的对立、实体与价值的对立以及有限与无限的统一,喻巧而理至;元首与大臣、词典分发、交响乐、契约。、树干的切断面等21个比喻当为上品,一个比喻中包含了至少一对对立,立象颇为尽意;发报机和莫尔斯电码、挂毯、强制的牌、货币的价值、描绘阿尔卑斯山全景等13个比喻有瑕疵,可算中品。立象不足以尽意;空气和水、一件袍子、房子和住房子的人等8个比喻应作下品,本体与喻体之间的联系甚迂回和干瘪,信息量不足、可接受度差。