论中国古代诗学体系之建构

建构中国古代诗学理论体系是新世纪古代诗学研究的重大课题。古代诗学具有“潜体系”特征,将古代诗学的“潜体系”建构出来,成为“显体系”,应坚持“全面性”、“原貌性”、“现代性”等原则。建构古代诗学理论体系,是促使古代诗学转向现代和走向世界的需要。     

中国古代婚制的外在秩序功能

中国古代婚制关于夫妇情爱伦理问题的调整并非主要功能,外在的家族秩序、政治秩序和社会等级秩序的规制才是其核心内容,这与现代婚姻法的机制正相反.鉴于这种缘由,历代的立法皆强化诸如此类的法律意识和观念,其目的是通过婚制的意识渗透形成政治习惯,借以维护以封建纲常伦理为基础的皇权政治和官僚体制.     

西周社会政治秩序的伦理建构

西周社会政治秩序的建构,是通过维新的方式,对氏族组织进行改造,血缘宗法的原理与精神直接作为国家政治的原理与精神,将家、族的内在机制结构化、制度化为国家机制,从而形成父权、族权、政权的三权合一、三位一体以及家国同质、家国一体的伦理政治之范式,巩固了西周的统治,并对中国传统社会的社会生态尤其是政治生态产生深远的影响.     

网络公共领域的秩序建构

当下网络公共领域呈现“主体独立性”消解、“交往理性”缺失和“公共性”异化的状态,因此,建构网络公共领域的基本秩序已经成为迫在眉睫的问题。建构网络公共领域的基本秩序应从以下方面着手:完善互联网管理制度和监督机制;实现政府业务流程再造,保障公民的知情权;增强政府驾驭新媒体的能力,构建政府与民众沟通的新平台;充分发挥传统媒体的正面引导作用;培养网民的公民意识和公民素质。就网络公共领域的治理而言,合作治理是一种必然选择。     

法学家在法治秩序建构中的使命

法治秩序的建构是依法治国的必然要求。法治秩序建构存在着一些基础条件，而转型期我国法治秩序建构的条件却在一定程度上存在不足。与此同时，我国法学家在法治进程中发生了角色分化，这种分化对我国法治秩序的建构产生了重要的影响。     

江湖秩序与金庸武侠小说的道德建构

江湖是金庸的武侠小说中的一个充满道德伦理意味的虚构空间，它的泛道德化的特质着重体现为侠客的行为方式、价值标准和人生理想都受制于具有浓厚传统宗法色彩的江湖秩序。金庸构筑的江湖秩序一方面为不受世俗王法约束的侠客提出了必要的规范和制约，另一方面也寄寓了作者对民间文化的吸纳、审视和反省。     

江湖秩序与金庸武侠小说的道德建构

金庸笔下的江湖世界与王权统治下的世俗社会在道德伦理层面上是同质的。因此,世俗社会的诸多观念争执和道德困境也必然出现在侠客生存的江湖世界里。这在正邪判定和权力交接问题上体现得十分明显。     

政治制度的秩序生长功能及其在转型期中国的实践

政治制度通过反映基本社会共识、确认利益结构、调解社会矛盾和规范政治行为等具体途径生长着一定形态的政治秩序.合理政治秩序是由按照实质正义与程序正义相统一、效力以及利益均衡等原则建构而成的政治制度的结果.转型期中国政治制度完善应以更加凸显公正性、适应性和整合性为着力方向.     

中国古代法秩序的形成及其现代影响

中国古代的法秩序是建立在纠纷解决机制下的,且具有独特的内涵,这种法秩序的形成归因于古代社会的独特条件,如人员的非流动性、乡绅的独特作用等。但古代社会形成的法秩序面临着解决现代社会纠纷的巨大压力,显示出不相适应性。只有对古代法秩序进行重构,才能解决现代社会纠纷,适应现代法治社会的需要。     

中国古代获取证据的基本特点及其理据分析

在中国古代社会,证据的获取具有四个基本特点:裁判者必须积极主动地获取证据;"情讯"和刑讯是获取供词主要的、制度化方法;重视获取物证,勘验鉴定技术相对发达;取证方法的经验性.这些特点体现了古代诉讼文化的特质,使得古代社会证据的获取既具有历史的合理性又存在时代的缺陷.     

论古代金衢地区的土地开发及其利用

金衢地区位于浙江省中西部山区.该地区土地开发利用具有悠久的历史.本文按照不同的历史阶段,侧重探讨该地区古代土地开发利用的特点、影响因素及其规律.认为古代金衢地区土地开发利用是政治、经济、地理等因素综合影响的结果,表现为由东向西沿河谷平原次第渐进,由河谷平原向岗地丘陵、低山中山扩散的特点.     

上古时期人类有关语言本质问题的探索历程

上古时期人类对语言本质问题的理解与认识,初迹于东西方的一些与之相关的神话传说,生发于哲学意义上的古人对世界的认识与思索的开启。以古希腊、古印度、古代中国为代表的古代先哲们在这一时期不同程度地对其所触及到的有关语言本质问题进行了十分有益的探索,并不同程度地萌生出诸如语言工具说、语言符号说、语言本体说等诸多意识,取得了不少为后世语言哲学理论所瞩目的卓越成果。     

我国古代的灌溉技术及用水管理

我国古代对灌溉技术有精深的研究 ,认识到 :不同的作物应采取不同的灌溉方法 ,同一作物不同时期灌溉方法也应有所不同。同时对用水的管理也极为严格 ,制定用水法规予以规范     

伍德罗·威尔逊构建世界新秩序的原因初探

伍德罗·威尔逊在其执政时期,利用一战的有利时机提出"十四点"和战后建立国际联盟的构想,妄图以此来领导世界,建立美国的世界霸主地位。威尔逊倡导建立由美国主宰的世界新秩序决非偶然,这是由一战时期美国经济的膨胀和威尔逊思想中根深蒂固的扩张主义思想决定的。     

从“神”到“人”的文学——《古诗十九首》主题新探

《古诗十九首》把诗歌从经学中解放出来 ,使之成为抒发人的性情的文学 ,同时又反映了当时的社会现实 ,具有时代特征。它给近于窒息的汉代文坛吹进了新鲜的空气 ,给“质木无文”的文人五言诗输入新的血液 ,为建安文学开了先河     

白裤瑶砍牛丧葬习俗刻录的上古史

白裤瑶砍牛丧葬习俗保留着上古人类进化历程中逐步改变同类争斗相食陋习凝聚群体合力、发展农耕畜牧的历史信息,吃长席宴场景再现出上古黄帝、尧、舜时期弃人尸改吃牛畜的人数与意识提高改变同类相食陋习人数成正比的早期人类社会现状,砍牛场景保留着远古人类驯伏大型猛兽的技巧智慧,还原出上古黄帝时期人类＂服牛乘马＂的历史场景。     

中国古代生态化生活方式探究

中国古人非常重视生态保护，历代统治者为了农业生产在实践上采取了一系列的生态保护措施，通过设置专门的官员加强对生态环境的管理；通过颁布禁令和法律约束人们的行为；通过舆论从生活起居上指导人们的实践。这些措施使古代的生态保护有利于当时的生产和生活。     

从MtDNA研究角度看新疆地区古代居民遗传结构的变化

本文对新疆吐鲁番盆地以及罗布诺尔地区青铜———早期铁器时代古代居民的MtDNA进行了研究,使用4对套叠引物对线粒体基因组的调控区(313bp)进行扩增和测序,从31例古代个体中得到了30个DNA序列。系统发育分析实验结果表明:至少在汉代以前,欧洲和东亚谱系在新疆境内存在反向渗入,相比之下,亚洲序列向西的渗入比较零碎,不如欧洲谱系成分的东进活跃。在此之后,随着东亚群体向西迁徙的增加,欧洲谱系的影响出现弱化的趋势。     

中国古代妇女面妆美容略论

中国古代先民研制出丰富多彩的妇女美容化妆用品,除基本护肤外,还有唇饰、粉妆、胭脂、眉饰等类型,并形成了独特的制作方法,创造了丰富多彩的美容文化。     

中国古代对诗歌之人生意义的理解

诗歌写作作为一种生命活动的人生意义，在不同时代有不同的体认。从历时性的角度看，这些不同的体认不仅构成中国传统诗歌价值观的多个层面，同时也形成中国古代对诗歌人生意义认识的阶段性。具体说，就是由"不巧之盛事"、"其文在即其人在"、"以诗为性命"到"文字流传胜子孙"，人们对诗歌人生意义的体认愈益向人生本身回归，并最终影响到文学批评的观念和基本立场。