“看类词”在现代汉语方言中的共时分布

在现代汉语方言中,“看类词”的使用频率非常高,其成员和分布情况也要比普通话复杂得多,光表示“看”的词就多达三十多种。其中主导词依然是“看”,分布最为广泛。官话区与普通话最为接近,主要有“瞧”“瞅”“瞄”“瞪”“盯”“瞟”等,种类最为丰富;近江方言与普通话差异不大,主要也有“瞄”“瞪”“盯”“瞟”等,种类不如官话区丰富;远江方言与以上二者差异较大,使用频率较高的主要是“觑”“睇”等传承于上古和中古等较早时期的词,种类最少。可以说官话区在方言变异与创新方面表现得最为活跃,近江方言是由长江以北向远江方言的过渡,远江方言相对而言则是最为保守的。     

“爹”“爷”“公公”及其他——谈普通话与方言的“同词异义”现象

普通话与方言间存在“同词异义”(或说“同名异实”)现象,它指写法和读音都完全相同的某个词,在普通话中表示的意思与在方言中表示的意思不尽相同,有的还截然相反。这种别有异趣、值得探讨的语义现象在普通话和零陵方言中就较为突出,如“爹”“爷”“公公”三个词,是汉语     

谈现代汉语基本颜色词的范畴

国外的凯和麦克丹尼尔所界定的“十五个基本颜色词范畴”及其标准都不适合现代汉语基本颜色词的范畴，而国内的阮显志“无色说”、刘钧杰的“10色说”、姚小平的“10色说”和光谱的“7色说”也不是，只有李红印所界定的“黑、白、灰、红、黄、绿、蓝、紫”8个颜色词，才是现代汉语基本颜色词的范畴。     

沂水方言的程度副词

山东沂水方言的程度副词非常丰富,除了部分与普通话形式相同的词语外,尚有大量沂水方言特有的副词。表示程度极高的后附加式副词"杀"至今仍在沂水方言中使用,而没有如普通话那样被"死"所替代。沂水方言"杀"的用法属上古、中古汉语的遗留。     

方言入声字与词、谱法

内蒙汉语方言,主要指大青山前后及黄河流经内蒙西部的广阔平原地带的地方语言。内蒙汉语方言与普通话相比,在语音方面有较明显的差别。就语音中的声调而论,普通话是四声调:阴平声(—)、阳平声(/)、上声((?))和去声(\);而内蒙汉语方言是五声调:阴平声、阳平声、上声、去声和入声((?))。内蒙汉语方言中存在和运用着大量的入声字,而这些入声字,基本上保留了古代汉语的声韵,其中也有不少变异。本文依据现代内蒙汉语方言中入声字的实际声韵,把它们归结为“(?)”和“(?)”两个韵部。现将这两个入声韵部的韵字及其在“爬山调”和“二人台”剧目中的编词谱曲法,分述于后。     

浅谈庆安话与普通话动词的差异——以《现代汉语八百词》中的动词为例

目前对方言词汇的研究,主要关注与普通话有迥异的词,对于那些和普通话有微别的词,大家很少谈及.本文以东北方言哈阜片的庆安话为例,对比了<现代汉语八百词>中的305个动词和庆安话的异同.发现:虽然普通话以东北官话为基础方言,但在一些基本词汇的使用上,方言和普通话之间还是存有差异的.     

汉语方言颜色词构词初探

根据基本颜色词理论,从多个角度探讨了汉语方言颜色词的构成及其理据,认为人们对于自然界的认知,对汉语方言颜色词的构成具有重要影响。     

襄樊方言声调与普通话声调对应规律研究——襄樊方言音系研究之一:声调特点

襄樊方言属汉语北方方言的次方言区,介于“中原官话”和“西南官话”之间,襄樊方言声调和现代汉语普通话声调一样,也是从古代的四声演变来的,也是四种基本调值,也可以归并为阴平、阳平、上声和去声四个调类。所不同的是襄樊方言各调类的调值发音高低与普通话不尽相同,本文主要分析阐述襄樊方言声调与普通话声调对应规律。     

新疆汉语方言含"子"缀词书证

新疆方言里语缀“子”和普通话相比要活跃得多，因而新疆汉语方言含“子”缀的词相当发达。本文仅讨论与普通话词形式完全不同的含“子”新疆方言词。这一类词语和普通话差异最大，方言区以外的人很难从形式上理解其意义。我们先逐词诠释词义，再提供正式出版物中的书证，借以展示方言语境下的准确语义。     

“方言词”与“方来词”

一、什么是现代汉语方言词(或称:地域方言词)?现代汉语方言词一般指哪些词?我们发现,对此问题,语言界众说纷纭,所指不一。以几本有代表性的专著为例,可以归纳为两种对立的意见。 一种意见认为:“只在某一方言区域内流行的词,我们称为方言词。”“方言词指普通话里不用,而只有某个地区的人使用的词。”“方言词指的是跟普通话语汇相对的流行于某个方言的语词”。上述种种界说,措词大同小异,观点可谓一致归为一     

再说“才将”

在现代汉语方言里,“才将”用作时间副词,表示行动或情况发生在不久以前,相当于普通话的“刚、刚刚、刚才”等词。“才将”见用于多个方言,同时并用的,有其逆序词“才将”、单音词“将”及其重叠形式等。在表示“刚才”这一意义上,一些方言里“才将（将才、将）”等词与普通话的“刚才（才刚、刚）”等词构成两个同义词系列。对于“才将”之“将”与“刚才”之“刚”的语音及语义关系,学界有不同的看法。梳理“才将（将才、将）”等词在近代文献及现代方言中的用例,结合“刚”的语法化过程及副词“将”的近过去时的用法,认为在表示“刚才”义上,因“才将”类词与“刚才”类词发生语义重叠,所以出现两种写法混用的情形。其实,“才将”“刚才”两类词各有其来源,“将”“刚”二字之间不存在音义上的分化关系。     

贵阳市区方言语气词与普通话语气词比较研究

主要讨论贵阳市区方言语气词。贵阳市区方言语气词虽与普通话中的语气词有出入,但它们的基本语用功能是一致的:都表疑问、陈述、感叹和祈使。试图通过贵阳市区方言语气词与现代汉语普通话中的语气词的比较分析,探讨出贵阳市区方言语气词独特的语气词系统。     

“方言词”与“方来词”

什么是现代汉语方言词（或称“地域方言词”）？现代汉语方言词通常指哪些词？我们发现，对此问题，语言界众说纷纭，所指不一。以几本具有代表性的专著为例，可以归纳为两种对立的意见。一种意见认为：“只在某一方言区域内流行的词，我们称为方言词。”[1]“方言词指普通话里不用，而只有某个地区的人使用的词”[2]．“方言词指的是跟普通话语汇相对的流行于某个方言的词语”[3]。上述种种界说，措词大同小异，观点可谓一致，归为一类。它们都把“方言词”看成是未进入普通话、不具有全民性、只在方言区使用的词。另一种意见可以黄伯荣、…     

山西方言在现代汉语课程教学中的作用——评《现代晋语的研究》

<正>“现代汉语”是我国高校课程体系的重要组成部分,也是中文系（汉语言文学、戏剧影视文学、语言学及应用语言学等专业）必修课程之一。现阶段,高校现代汉语课程的教材、课件、教辅资源等开发,主要以普通话体系为基础。而普通话作为现代标准汉语言说体系,其创生时间是比较短的,无法与历史悠久、源远流长的各地方言体系相媲美。同时,普通话本身也源自“北方官话”这一方言体系,以普通话为工具展开现代汉语课程教学,而忽视其他方言的影响力,很显然存在“以偏概全”的问题。晋语（山西方言）是中国十大方言之一,历史上山西地区一度处在中国文化、政治、经济的核心圈,可以说,     

普通话与宁波话的“子”尾词的比较

汉语各方言里都有词尾,但情况不尽相同,方言的个性在这里往往也能得以体现.就宁波方言来看,它的词尾较多,而尤以“头”、“子”尾词最为丰富.“头”、“子”尾词,在普通话和宁波话中都有,但其内部憎形又十分复杂,通过分析比较,可为吴语区人学习普通话词法提供一定的借鉴.《宁波方言中的“头”尾词》一文已发表于《湖州师专学报》1997年第1期,本文专门探讨普通话和宁波话中的“子”尾词.     

山东鲁南方言中音变表意现象例析

山东鲁南方言中音变表意有自己的特点。对“这个”、“那个”、“去”、“么”四个词音变表意做具体分析,可知鲁南方言音变表意并没有脱离古汉语的破读之法和现代汉语普通话的轻声和儿化之方式。     

普通话f声母在闽南方言中的痕迹

文章从探究普通话f声母在闽南方言中的痕迹这一角度出发,结合闽南方言的语言实际,揭示了上古无轻唇音以及中古重唇音分化出轻唇音的语音规律.闽南方言的部分双唇音保留了上古声母无轻唇音的语言现象,而部分舌根清擦音也变相地反映了中古唇音分化的语音规律.在闽南方言这一共时语言平面上,我们可以深刻地认识汉语的历时语言现象,即汉语的层次性与系统性.     

山西阳泉方言的“子尾”构词方式及相关问题

文章在占有充分的方言材料的基础上，指出阳泉方言存在着子变韵子变调现象，并系统分析了现代汉语普通话子尾词与阳泉方言对应词语的构词方式。     

古汉语“有VP”结构中“有”的表体功能

上古文献语料显示：“有VP”结构具有表示完成体范畴的功能。这种用法大致与副词“既”“已”相当。从使用频度和文献分布看，“有”的表体用法很可能与上古时期的某种方言有关。本文还联系近代汉语和现代汉语方言的相关语言事实，对上古汉语中“有”的表体功能作了论证。     

五寨方言语气词“在”的研究

普通话不存在语气词“在”,但在汉语史上以及现代的一些方言中“在”能做语气词,并表示不同的语法意义。文章以五寨方言为例,在考察五寨方言语气词“在”用法的同时,与汉语史上以及其它方言的用法做了比较,希求探究五寨方言“在”发展的历史源流。