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1.
尹玉吉 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2004,6(4):104-104
关于编辑学的学科性质在编辑学界,还存在很大争议,主要有:1.“纯理论学科”说;2.“纯应用”说,即“技术科学”说;3.“理论加应用”说(即“三性”说);4.“理论为主,应用为辅”说;5.“三结合”说;6.“边缘学科”说。“编辑学是一门技术科学”显然不符合实际,因为编辑学主要是研究人作为活动主体的内在文化规律;“三结合”把编辑学的学科性质和编辑学的研究对象混为一谈了;“理论加应用”,即“三性”说, 相似文献
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3.
释“狱”及其相关的字 总被引:2,自引:0,他引:2
詹绪左 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1997,(4)
在古汉语中,“狱”是一个常用字.但它的形义关系如何,音义关系怎样,本义和行义又是什么,人们的看法颇有分歧,很值得作一番深细的考察.本文虽重在释“狱”,但同时也批对与“狱”翕翕相涉的文字作一通盘上的审识.从造字的角度说,“狱”显然是个会意字.许慎是如此说“文”解“字”的:“狱,确也.从从言.二犬所以守也.”在这一诠释中,以“确”说“狱”是声训,”从放从言”属形训,而“二犬所以守也”则是指“二犬”在古代执法过程中的作用.这里隐含的问题不少,容我们分流如冰.先看“狱”与“确”的关系.段玉裁《说文解字注… 相似文献
4.
叶太平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
中国古代文学,在其成熟期,无论是作品还是理论,均以“淡美”为尚.本文力图揭示出这种“谈美”的高品位.“谈美”,作为审美形态有如下特征,作为审美范畴有如厂内涵:(一)虚静“虚静”,是就艺术境界形质部分的“密度”、“浓度”而言的。是指其“密度”、“浓度’”的“稀薄”.“虚”,是“谈美”的首要的本体性品格.这一点,早在《老子》那里就已得到充分的阐明.《老子》论“淡”,虽然不是针对文学而言、而是针对“道”而言,但他却以“虚”与“淡”紧紧地联在一起,甚至互任、互训.老子在将“道”描述为“淡”的同时,亦将“… 相似文献
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陈卫东 《江苏教育学院学报》2008,(4):115-117
高三生物复习系统而繁杂,要提高效益,必须“综合治理”.落实增效措施,传统做法不能全盘否定,应该继承与创新相结合,在细节变革中求突破.其具体措施是,“内化”基础知识,“举证”典型例题,“削减”机械训练,“摒弃”单向传递. 相似文献
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杨金达 《江苏大学学报(高教研究版)》1996,(1)
(一)“如或知尔,则何以哉?”课本注“则何以哉”为:“那么(你们)为什么呢?以,为.”这是孔子启发学生谈“志”的一句问话,问题应当十分明确,不然学生无法回答.注文把孔子的这句问话释得含糊不清,使人摸不着头脑,不妥.“以”不应作介词,应作动词“为”讲.《辞海》、《辞源》等辞书皆有此义项.“何以”即“做什么”、“怎么办”或“采取什么措施”.这样不但问话明确,而且与下文联系紧密.’F文就是围绕着“做什么”来展开的,分别写7子路、向有、公西华、曾四人的志向,回答了他们做些“什么”.全句可译为:“如果有人… 相似文献
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南京市鼓楼区人民检察院保持全国模范检察院良好的发展势头,各项工作取得新的突出成绩:先后被授予全国检察宣传先进单位.全国检察机关“文明接待室”.省、市“文明单位”.全省检察系统“先进检察院”,信息化建设先进单位.检察宣传先进单位.南京市“十佳政法单位”,南京市检察系统“先进检察院”等荣誉称号,副检察长兼反贪局局长谢健先后被授予“中国十大杰出检察官”、 相似文献
10.
继承“汉音”传统 开拓“魏响”新风──论曹丕在建安文学中的地位 总被引:1,自引:0,他引:1
曹文心 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1998,(3)
建安文学分“汉音”和“魏响”两个发展阶段.曹丕在建安文学的发展过程中,处于承前启后的中心位置,既是“汉音”的继承者、发杨者,又是“魏响”新风的开拓者.曹丕的文学创作,兼备“汉音”和“魏响”的特色,最全面、最集中地体现着建安文学的总体特征.因而曹丕实为建安时代最富代表性的文学家. 相似文献
11.
杨素霞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1995,(1)
“中学思想政治课”教学不同于一般教学,因为它们负着双重使命,即它不仅要解决“知与不知”的矛盾(普遍矛盾).更重要的是还要解决“信与不信,行与不行”的矛盾(特殊矛盾).而“特殊矛盾”解决与否又决定着学校教育的方向问题,关系到我国改革和经济建设的“百年大计”.所以,只有解决了“特殊矛盾”,才能更好地完成教学任务.实践证明,恰当地联系实际是解决”特殊矛盾”的有效方法. 相似文献
12.
清正廉洁包含两层意思.所谓“清正”,是指清白、正直,就是要明辨是非、奉公守法;所谓“廉洁”,“不受曰廉,不污日洁”.指的是不受财货、拒绝腐蚀。占人常讲的“公生明.廉生威”、“一身正气、两袖清风”,就是对清正廉洁的最好诠释。当下.领导于部清正廉洁又赋予了新的时代内涵.清是政治觉悟清醒.正是正气在身.廉是为政以廉.清是清身自好。 相似文献
13.
一项调查显示,79.5%的受访者坦言,当下城市中农民工与城市居民间的区隔依然严重。其中,20.6%的人认为“非常严重”,58.9%的人觉得“比较严重”,另有16.2%的人选择“不太严重”或“不严重”。 相似文献
14.
王为锋 《江苏教育学院学报》2002,(4):44-45
抽象并不等于枯燥无味.数学是有趣的、美丽的、令人兴奋的.著名数学家华罗庚说过:“就数学本身来说,也是壮丽多彩,千姿百态引人入胜的.”如果我们的数学教学能使学生感受并发现数学的美,学生就会喜欢它,对它有感情,有兴趣,就会主动自觉地去学数学,就会变教师“要我学数学”为“我要学数学”,就会将学数学变“苦学”为“乐学”,变“被动”为“主动”. 相似文献
15.
去年6月以来.建邺医院根据区委、区卫生局工委的统一部署,按照局党工委开展活动要突出“全”、“实”、“改”、“联”的四字要求.深入开展了创先争优活动.按照“五个好”要求.在组织中广泛开展“筑牢坚强堡垒.促进卫生发展”活动;按照“五带头”要求,在党员中开展“展示先锋形象、争当健康卫士”活动:以“亮服务。亮业绩”为抓手.在全院职工中间开展“围绕医院工作.强化服务特色”活动。 相似文献
16.
萨特人学的“非理性”论 总被引:1,自引:0,他引:1
杨昌龙 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
该文从研究萨特文学的目的出发,主要探讨了萨特人学的非理性问题。1.指出西方人学非理性在文学中的两大类表现。2.萨特人学的非理性,不在于揭示“潜意识”,而重在反对“唯理论”;3.在分析了传统理性的“有效性”和“有限性”之后,认为萨特的“非理性”不等于“绝对的反理性”;4.“抗争性”是萨特非理性人学中的主要因素,他要求人们面对被奴役的处境,勇敢做出“不”的行为选择;5.“新理性”是萨特人学的隐形追求,从传统理性→非理性→新理性,应是一个唯物辩证法的三段式。 相似文献
17.
实践中,实行委员会制的“一把手”把“民主”变成个人专断.把个人专断变成“多数人民主”.一人可以魔术般地变成“多数”,把“一言堂”变为“多数人同意”.是长期以来“少数服从多数”民主原则经常遭遇的最大挑战。 相似文献
18.
孔子的管理哲学·实践精神·实践程序 总被引:3,自引:0,他引:3
周伟民 《海南大学学报(人文社会科学版)》1995,(3)
本文认为:1.“允执其中”是孔子的管理哲学;2.“虚以控实”、“静以制动”是其管理的实践精神;3.“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”是孔子管理实践的程序。 相似文献
19.
熊云龙 《东华理工学院学报》2000,19(4):73-74
当前,“减负”活动正在全国中小学开展.如何“减负”,如何看待“减负”,笔者也想谈谈自己的粗浅看法. “减负”的关键在于转变教育思想,更新教育观念,给学生更多可以自主支配的时间和空间,以利于学生发挥特长、才能,培养创新精神. “减负”的目的还是要提高教学质量.而提高教学质量,要抓很多环节,其中一个重要方面是学习方法.从某种意义上说,学生“减负”实际上是转变学习方法.提高教学质量,也就是提高学习质量.因此,在“减负”中重视指导学生的学习方法非常重要. 在初二下学期用求根公式解一元二次方程的教学中,根据… 相似文献
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中山陵园风景区.是南京城市的“绿肺”和“氧吧”.是南京城市形象的重要“窗口”和“名片”。近年来,中山陵园管理局以文明创建为有效抓手和载体,在实践中探索,在继承中创新,在改革中发展.始终把思想政治工作摆在重要位置.并作为一项基础性工程加以推进。 相似文献