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《黄帝内经》是我国现存最早的比较全面阐述中医学理论体系的古典医学巨著 ,其中丰富的护理学思想 ,如情志、饮食和生活起居的调养护理等 ,为中医护理学的发展奠定了丰富的理论基础。本文仅就其中有关心理护理学即情志护理学方面的论述作一浅析 ,以供同道参考。1 重视情志因素在疾病预防中的作用《内经》认为 ,人有喜怒忧悲思恐惊七种情志。一般情况下 ,七情是人的感情的自然表露 ,对人体维持正常生理活动起着协调作用。但如果突然遭受强烈或持久的情志刺激 ,可直接伤及五脏 ,《素问·阴阳应象大论》说 :“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,… 相似文献
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《黄帝内经》（以下简称《内经》）治未病思想非常丰富,不仅在养生方面有深入的阐述,而且包括未病先防、已病防变等内容,如“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”等,对即将传变的脏腑进行先行调护,防止疾病发展,这是上工治未病的重要组成部分。因此,在现代提倡预防为主的医学背景下,通过整理研究《内经》疾病传变思想就显得尤为紧迫和必要。本文通过探析《内经》疾病传变思想,整理总结疾病传变规律,进而为治未病提供参考方法。 相似文献
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本文以<黄帝内经>为总纲,结合白癜风的病因病机、证型、组方用药、预后等,综合分析其预防、治疗与调养的方法,认为白癜风的病因病机与风邪及气血有关,预防与调养要慎防风,保元阳,调情志,顺天时,为临床防病、治病、养病提供理论指导. 相似文献
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《黄帝内经》中的亚健康思想 总被引：8，自引：0，他引：8
《黄帝内经》是最早提出亚健康理论的医学著作。其＂治未病＂的思想即是现代医学中的亚健康理论。文章全面系统的总结了《黄帝内经》中亚健康的内涵、原因、表现和防治。为后人研究亚健康理论奠定了坚实的理论基础。 相似文献
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《黄帝内经》中的气象医学思想 总被引：2，自引：0，他引：2
《黄帝内经》“上穷天纪，下极地理”，其气象医学思想极其丰富。本文从气象与生理、气象与病因、气象与疾病诊断气象与治疗、气象与预防医学、气象与养生等方面作了介绍。 相似文献
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《黄帝内经》“上穷天纪，下极地理”，其气象医学思想极其丰富。本文从气象与生理、气象与病固、气象与疾病诊断、气象与治疗、气象与预防医学、气象与养生等方面作了介绍。 相似文献
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本文所论之"顾护正气"非通常意义的虚证补充正气之概念,而是由于疾病特有的动态性和复杂性致使治疗时稍有不慎便会再伤正气。基于此《黄帝内经》极其重视在疾病治疗过程中对正气的守护:对于虚证强调"五虚勿近",虚证即便施用补法也要谨慎行之,尤其重症虚人甚至忌施针术;对于实证提出"无逢其冲而泻之",即大实之人(邪气太盛之时)避让其盛,不可强攻其邪,免伤正气等等。这些观点看似有悖于治疗常法,实则有理可依,有法可循,是《黄帝内经》顾护正气思想在治疗中的具体体现,也是《黄帝内经》治疗学中重要的指导思想之一。 相似文献
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《黄帝内经》是中医的理论基础,有许多养生的观念仍对现代有很多指导意义。顺应自然、畅情志、调阴阳、适劳逸等观念被历代医家推崇和发扬。 相似文献
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<正>体质是由先天遗传和后天获得所形成的在形态结构、生理功能和心理状态方面固有的、相对稳定的个体特性[1]。从差异性方面研究个体及不同群体的体质类型及分类方法、体质特点及形成,体质与疾病的发生发展规律及其诊断和治疗,以及体质与预防、养生等关系,对现代临床工作者正确辨识体质、进行个性化治疗具有科学的指导作用。1《内经》中的体质分类方法《内经》中的体质分类方法是建立在对人体的形态结 相似文献
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《黄帝内经》中的气化思想 总被引：1，自引：0，他引：1
气化思想是中医气学理论的核心与基石。气化理论的源头，源自《黄帝内经》。《内经》用气化思想来说明天地自然万物的发生、发展；说明人体的生理功能；说明生命物质和生命形体之间的代谢转化。 相似文献
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从《黄帝内经》体质医学思想谈体质对疾病的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
《黄帝内经》体质医学思想为中医体质理论奠定了基础,在体质对疾病的影响方面做了较详细论述:体质状态决定发病与否;体质偏性决定疾病的易感性和倾向性;体质因素影响病机变化、病变性质和证候性质,并决定治疗原则及方法;体质因素影响病证转归及预后。辨体论治有利于纠正体质的偏颇状态,截断病势发展而治疗疾病。 相似文献
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本文以5部《黄帝内经》英译本及5部国内外中医术语英译标准为语料,对《黄帝内经》中29条隐喻类疾病名英译现状进行分析,发现存在翻译策略不一致、一词多译、信息还原度不足等现象。提出隐喻类疾病名英译应在准确理解疾病内涵的基础上,以“信息传递完整”为翻译原则;同时根据疾病命名特点,将29条隐喻类疾病名分为“完全隐喻命名”和“部分隐喻命名”两大类,并根据具体情况提出5种翻译策略,即“直译”“直译(西医对应词)”“直译+增译”“直译+音译”“意译”。 相似文献
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目的挖掘《黄帝内经》中的生态学思想,以更好地认识疾病的发生和发展。方法详读《黄帝内经》,力求深刻理解,并做进一步探讨。结果理清《黄帝内经》的人体生态学概念,阐述了阴阳五行系统,经络藏象系统,精、气、神系统,禀赋系统;阐发《黄帝内经》中关于自然生态学的观点,人是自然界的产物,人与天地相参,人与气象相关,人与地理环境相应。结论人体生态平衡失调是疾病的本质,"论治"即是调整人体生态平衡。 相似文献
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亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种状态。近年来越来越受到人们的重视。《黄帝内经》“治未病”的思想与亚健康有着密切的联系,中心思想是要重视疾病的预防和防止疾病的传变,对提高健康水平及生活质量有着重要的意义。1亚健康的概况中华中医药学会2006年发布的《亚健康中医临床指南》指出：“亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种状态。处于亚健康状态者,不能达到健康的标准,表现为一定时间内的活力降低、功能和适应能力减退的症状,但不符合现代医学有关疾病的临床或亚临床诊断标准”^[1]。 相似文献
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《内经》重阳思想渊源于《易经》,认为阳气于人至关重要,犹如太阳与天体的关系,不可或缺,是生命的根本和动力,贯穿人的生命现象全过程,与健康息息相关。因此,在养生保健、防病治病中皆应重视阳气。《内经》这一思想对后世影响极大,而且十分深远,值得高度重视和深入研究。 相似文献
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