“悠然见南山”——寻访陶公遗踪

一陶渊明的故里，向无定论。有人认为在楚城乡柴桑山鹿子坂(今九江县荆林街鹿子坂)，有人说在星子县的玉京山，还有人指出在星子温泉的栗里陶村，又有先生证明，渊明“始家宜丰”，后徙柴桑。还有学者坚持认为陶渊明的祖居在今九江市西十五里之白鹤乡。让我们抛却是非，到星子县走一走。车出南昌城，北行星子县，再西驰五里余，就来到了玉京山。《星子县志》有云：“玉京山，在县西七里，根连庐山。山疏：山当大湖滨，一峰苍秀，彭蠡东西数百里，云山烟水，浩渺萦带，皆列几席前，奇绝不可名状。晋陶潜家于其下，诗云‘畴昔上京’指此。”我…     

在韩国见“小人”

一次去学校附近有韩国国家历史遗迹之称的健陵和隆陵参观,见到价目表上有“大人”1000韩元,“小人”500韩元,不觉有点好奇。在中国,绝对不会用“小人”来代表儿童的,因为它有众所周知的其它含义。这里用“小人”来称呼儿童,可以说是保留了这一词汇最原始的用法。     

陶渊明后人在南京

“采菊东篱下,悠然见南山”,这是被称做“百世田园之王,千古隐逸之宗”的东晋隐逸诗人陶渊明写下的千古绝唱。而他的《桃花源记》则是上过中学的人都耳熟能详的著名文章。如今,南京禄口机场附近的禄口镇昝（本地念做zuo）巷聚居着一支陶渊明的后代。     

All the Way Back to Where We Started

"City, like people, has memory, because it has a complete life history. It grows from an infant to its childhood and then a thriving youth to maturity.This rich, long and unique process is all silently placed in its huge body. Generations have left their memories here, leaving both tangible heritages and oral and intangible ones to carry on those memories.The largest tangible heritages in city are buildings, including historic districts, sites, old streets, old stores and former residences of celebrities, etc. . Names of places are also memorable in that they     

客家溯源

2003年10月,世界客属第十八届恳亲大会在河南郑州召开。这次盛会的重大意义在于,它从更深层面上增进了客家人对中原祖地的亲情和友谊,同时,也使河南人了解到历史上从中原南迁的汉人中,还有一支在世界范围内具有重要影响的“客家”民系。但是,至少对大部分中原人来讲,对客家起源     

《桃花源记》与民间故事

作家吸收民间文学、民俗文化的丰富养料,经过提炼、熔铸,熔入作品,这在古今中外文学史上极为常见.陶潜的<桃花源记>就是一个著名的例子.     

陶淵明書甲子辨——陶淵明詩文書國號、書年號、書天子、書甲子之考察

陶淵明(365～427)的最後七年,是在劉宋時期度過的.齊沈約(441～513)<宋書·陶潜傳>記載:"所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晋氏年號;自永初以來,唯云甲子而已."這是說,陶淵明人宋後所著文章書甲子是表示不奉劉宋正朔(即不承認劉宋政權具有合法性).     

南山种豆：陶渊明——中古风流之五

“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力，放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒)，他们仅想退守活命的一隅，就是这样，也很难逃脱被屠杀的命运。而官场的肮脏险恶倒着实教育了他们：“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”(陶渊明《感士不遇赋》)他们恍然大悟，终于“鸟倦飞。     

魏晋宋微言政治抒情詩之演進以曹植、阮籍、陶淵明爲中心

一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊言所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七言詩舆起於漢末建安時期,微言政冶抒情詩作爲五七言詩,發生於魏黄初時期,并成爲魏晋南北朝詩歌發展的最主要脉络,歷時最長,集中了最重要作家、最重要作品.     

邵邑醇良湖湘巨子--访金潭魏源故里

在《魏源全集》付梓前夕,笔者一行驱车来到湖南省隆回县司马前镇的金潭乡。乾隆五十九年(1794年)三月二十四日,杰出的爱国主义思想家魏源就诞生在这里。我们来到魏源故居前,看着眼前这座饱经沧桑的宅院,凝想这位智者一生以天下为己任、忧国忧民的思想苦旅,一种虔诚的敬仰和历史的伤感不禁油然而生。在这里,仿佛到处都可以找到魏源的影子,连门前的小溪似乎也在诉说着他一生的勤奋、劳碌、忧患、痛苦和悲欢。山川孕秀,天生异禀金潭是一个盘形盆地,南北长约5公里,东西最宽处不过2公里,中间田畎平坦,四周树木扶疏,有似人间仙境。在统称金潭的中…     

醉翁之意不在酒--欧阳文忠公故里行

有一种心情,他叫逍遥;有一种兴趣,他叫神接千古。我平生无所好,只愿以逍遥之情徜徉在历史长河中,一览先贤先哲的生活与思想,以反思为基础,透视现实,瞻望未来。江南六月的一个早晨,我与杨教授同行,乘火车沿京九线至江西吉安市,我的同学唐春梅早已安排好,三人转乘轿车,由吉泰平原而至山峦起伏、翠树成荫的永丰县沙溪镇,开始了我们的欧阳修故里之行。一欧阳修,生于宋真宗景德四年(1007年),卒于熙宁五年(1072年),字永叔,号醉翁,又号六一居士,吉州永丰县(今属江西吉安永丰县)人。仁宗天圣间中进士,历仕凡四十余年,累官至枢密副使、参知政事,最后…