南通话程度副词"没魂"、"没根"

程度副词是现代汉语程度量的标记词。南通话程度副词“没魂”、“没根”表示程度高,在语义上,相当于普通话程度副词“非常”、“十分”;在句法上,南通话程度副词“没魂”、“没根”具备与“非常”、“十分”相同的句法功能,但又可以单说单用,普通话程度副词不具备这种功能,这是“没魂”、“没根”的特殊用法,“单说单用”其实是“没魂”、“没根”的实词用法未完全虚化的一种表现;在方言本字的考证上,“没魂”、“没根”与古语词“们浑”有一定的渊源关系。     

南通话中的“捉”

"捉"在南通话中主要用作动词,词义丰富,常带表受事、结果、原因、方式的宾语;同时,在"捉 O1 V O2"或"捉 O V"结构中,当"捉"的动词性特征减弱、语义虚化时,可以介引后面动词的借助工具、支配对象、施事主体、方位处所等,用作表工具义、处置义、致使义、处所义的介词。     

南通地区方言的形成过程

南通地区方言的形成与南通地区沧海桑田的历史紧密关联.可以通过南通地区成陆过程的探索,结合南通历史上的行政隶属关系和移民资料的分析来推测南通地区方言的形成过程.南通地区南通话、如皋话、通东话、启海话等四方言小片之间的方言面貌和特征可以印证方言形成的有关推断.通过大量相对可靠的史料,对有关南通历史地理以及南通地区方言形成过程的某些结论和假说进行了讨论和辨正是很有必要的.     

中国影视文化中的"南通现象"

从上一世纪30年代起,先后有近百位南通籍影视工作者涉足导演、编剧、表演、摄影等领域,构建了颇具特色的艺术群落和影视谱系.其历史跨度之长,涉及领域之广,代表人物之多,引人瞩目.这一中国影视文化中的"南通现象",渊源于南通作为"话剧之乡"的文化积淀,并形成了"关注社会、直面人生"的现实主义创作特色.特别是赵丹作为一代表演艺术大师的实绩和地位呼唤着"现实主义"和"演员时代"在新世纪中国影视艺术中的"回归".     

浅析《王西厢》老夫人性格的二元悖论

《王西厢》老夫人的性格表现出二元悖论的复杂性。本文主要展示老夫人性格中二元悖论的几个方面，分析各组性格因素的矛盾统一以及它们之间如何相互联系，探讨这种性格典型存在的社会历史条件及其思想意义。     

张謇与南通"中国近代第一城"

张謇在兴实业、办教育的同时,致力于城市建设,创造性地构筑起南通"一城三镇"的空间布局,以谋求城、镇、乡三者的整体协调发展.与同时期的西方城市相比,张謇建设的南通足与翟华德所经营的新城(莱奇华斯Letchworth与韦林Welwyn)相媲美;张謇的城市区域思想不仅与盖迪斯的提出的"区域观念"(regional concept)、"组合城市"(Conurbation)理论有暗合之处,同时张謇还是将城市建设与地区发展作综合考虑的这一城市建设思想的实践者.与同时期的中国其他城市相比,南通堪称"中国近代第一城".这一论断的要义在于南通是中国早期现代化的产物,它不同于租界、商埠或列强占领下发展起来的城市,是中国人基于中国理念,比较自觉地、有一定创造性地、通过较为全面的规划、建设、经营的第一个有代表性的城市.张謇对城市建设的认识是超前的,业绩是杰出的,中国城市史及世界城市史都应给这位先驱者以应有的地位,这同样有利于人们以更高的"远见、创新和毅力",迎接当今中国城市发展的"黄金时代"的到来.     

关于"南通--中国近代第一城"的探索与随想

南通是中国早期现代化的产物,它不同于租界、商埠或列强占领下发展起来的城市,是中国人民基于中国理念,比较自觉地、有一定创造性地、通过较为全面的规划、建设、经营的第一个有代表性的城市。从这个角度讲,南通堪称“中国近代第一城”。“中国近代第一城”观点的提出,既不是灵机一动的草率结论,也并不以已有的成果为满足,仍需要研究和思考。因为它不仅仅是南通的事情,而且是探索一条中国城市建设道路的长期工作的一部分。     

张謇与南通近代书法简

南通与周边苏州、扬州等城市相比,书坛一直比较沉寂冷清。张謇本身即为有影响力的书法家,于书法创作、书法理论、书画收藏均有很深造诣,因此他对南通书法的发展颇为关注和用心。他成立书法社团组织、优化交流环境;加强书法教育,培养书法人才;促进书法文化传播,营造书法文化景观。张謇对书法有着深刻的理解,非常看重书法经世致用的实用功能。他一方面注重书法的经济价值,将书法作为其慈善公益事业的补充;另一方面又注重书法“成教化,助人伦”的教化作用,注重书法在教育中对人品、修养的提升作用,注重书法“改良社会”的实用功能。在其推动下,近代南通书法的发展达到前所未有的繁荣,并一直延续至今。     

南通:以工业革命推动中国城市近现代化的典范

南通城市发展的个案 ,在中国近代史上具有突出的意义。鸦片战争以后 ,开埠城市多以或快或慢的商业化开始了其畸形发展或分裂式发展 ,而非开埠的南通则以工业革命为动力 ,以抵制封建皇权的自治为屏障推动了城市的近现代化 ,并在发展中较好地处理了城乡关系、工农关系和传统手工业与近代机器工业的交接 ,在很大程度上避免了英国式圈地运动的血腥过程的重现。南通的城市文化形态与城市保障体系等也为全国之先。从一座封建城镇跃进为一座资本主义近代城市的南通 ,以其独特的方式昭示了中国城市近现代化的另一种模式     

医院老建筑整修与改造再利用

对老建筑的室内功能改造,已经成为当今医院建筑技术改造的一个重要方面。无论修复还是改造再利用,都是对老建筑现存空间的不同态度,这是建筑学在具体工程中灵活应用的问题。本文对老建筑室内空间不同使用的方法与对策进行具体的研究,结合实例,提出对待老建筑室内空间的态度,实现医院建筑技术改造在具体的实际工程中谋求提供一个设计观念,落实解决建筑与空间巧妙结合的功能问题。     

南通方言本字考

根据古今语音对应规律、词义的相关性与文献资料印证三条标准,考证了南通方言的30个本字。     

南通门楼的地域文化特征

南通民居的门楼是南通地域文化的忠实记载者,近代建筑从传统式建筑,到中西结合式,最终发展成西洋式建筑,在这个发展过程中,传统门楼的朴实无华充分体现了南通文化的"和中内敛"的地域文化特征。二门无论从用材还是构建的配置以及装饰都明显优于大门,充分显示了南通文化的张力。而近代的门楼包括中西融合式和西洋式,充分吸收了外来的文化,使外来文化和本土文化达到完美的融合,显示了南通对外来文化巨大的包容性。     

张謇构建的近代南通社会保障体系

张春社会保障思想继承了中国传统社会伦理和儒家政治理想，加入了以促进社会改良和社会发展为目的近代内容。他以“仁爱”情怀和“牛马”精神身体力行，并借助企业和社会的力量，构建了近代南通社会保障体系，使之与实业、教育等各项事业的共同发展．成为南通走向近代化的重要标志。     

南通民间音乐文化概观

南通特殊的地域环境和悠久的文化传统形成了具有南通品味的民间音乐.其中南通原生态民歌极其丰富,南通号子、海门山歌、吕四渔号是南通民歌的代表.在民间歌舞音乐方面,海安花鼓音乐较为突出:戏曲方面南通僮子戏是南通广大农民所喜闻乐见的一种民间艺术形式,近几年来越来越引起国内外学者的关注.     

却老壮骨片对家犬的长期毒性试验研究

观察却老壮骨片（壮骨片）连续给药后对家犬可能产生的毒性反应及性质。用壮骨片0．167、0．334、0．668mg/kg/d和甲基炔诺酮（0．154mg/kg/d)及尼尔雌醇（0.514mg/kg/d)给家犬连续口服180d,观察用药期间毒性反应及停药21天期间恢复情况。结果表明在用药150天后,壮骨片高剂量组和甲基炔诺酮高剂量组,动物体重增长虽略有减慢,但与对照组比较无显著性差异（P＞0．05）;其他各剂量组各功能检查未见明显变化。壮骨片在相当成人常用量74．2倍的大剂量下对家犬无毒性。     

近代南通城市的历史演进

1895年 ,以大生纱厂的筹建为标志 ,近代南通开始了工业化、城市化、近代化的进程 ,初步建立了以棉纺织业为中心辅之以相关产业的工业体系、学科完备的新式教育体系、完善的社会保障体系。同时 ,南通也进行了中国近代史上最早由国人自主的、全方位的城市建设 ,建成了城市格局合理 ,经济、文化、教育共同发展的近代城市。近代南通的发展也促进了通海地区城镇化的进程 ,形成以南通城市为中心的多核心城镇体系     

西部大开发与南通经济发展

南通市近期发展经济的最大隐忧是发展的空间不大 ,后劲不足。西部大开发给我市经济发展带来绝好的机遇。我市具备参与西部大开发的明显优势。能否积极参与西部大开发 ,实际上是我市企业能否积极参与新一轮资源配置的问题。我市参与西部大开发应注重选择有利于发挥自身优势的领域 ,明确参与西部大开发的重点产业