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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
茶是我国传统文化的一个守护神,具有健康的、文化的无限魅力,其地位不可替代。近年来,人们普遍关注到宁波这座城市在弘扬茶文化、发展茶经济方面,是比较突出的,较好地展示了弘扬国饮的一种文化自觉。2004至2006年每年一届、2008年开始每两年一届的宁波国际茶文化节,内容不断扩充,形式不断创新,越办越具声势,  相似文献   

2.
乔全生  唐燕 《规划师》2007,23(1):21-24
在初期设想到理念形成、规划设计到具体实施的过程中,宁波东钱湖城市设计理想与现实在不断的权衡碰撞中逐步走向统一.EDAW公司通过不断向委托方、投资者、本地规划设计单位、公众阐述建设有特色的世界级旅游景点的规划思想,推进三个递进层次的规划设计,即东钱湖区域旅游概念性总体规划、东钱湖新镇总体规划、新镇中心规划设计,使规划理想得以实现.  相似文献   

3.
邱枫 《规划师》2007,23(11):78-80
随着中国古代城市规划模式由"坊市制"转向更适合于商品经济发展的"坊巷制",宁波老城街道网密度经历了从疏到密的转变;而近现代由于交通方式的变革、土地所有制的变化和建筑生产方式的转变,宁波老城街道网密度又经历了从密返疏的转变.这一从疏到密、从密返疏的演变过程,不仅反映了宁波"城与市"相结合的城市特色,还从一个侧面反映出了中国传统城市格局的演变过程.  相似文献   

4.
《Planning》2014,(21)
随着金融危机的影响渐渐远去,国际经济贸易开始缓慢复苏,美国经济也开始复苏,国内需求开始恢复和增加。但是由于欧债危机的影响,欧洲国家的需求仍然不旺,新型发展中国家的需求还存在诸多变数。目前,国内人民币快速升值,工人工资增加,原材料价格上涨等等不利因素的影响,我国的对外贸易面临严峻的形势。可以说中国的对外贸易走到了十字路口,如何提高外贸企业的竞争力和实现全面的战略转型升级是考验我们的课题。  相似文献   

5.
1842年8月,英国迫使清政府签订的《南京条约》规定:大清国准行英国人民及其眷属寄居沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海五处港口贸易通商。英国在此五处设立领事、管事等官负责英国及其商民与各该地方官进行公文往来。在另一条文中记载“凡大英国商民在粤贸易,向例全归额设行商,亦称公行者承办,  相似文献   

6.
《Planning》2014,(7)
韩剧热潮从上世纪90年代开始在我国兴起,至今已经风行了20多年。韩剧产业作为韩国文化产业的开拓者,其成功有着必然的因素,韩剧充分发挥了自身的文化传播优势来传达韩国文化,不过韩剧本身缺陷也给韩剧未来的发展带来了些许隐忧。  相似文献   

7.
旧宁波府所属鄞县、镇海县、慈溪县、奉化县、象山县、定海县六县,所谓“宁波帮”就是指这六个县在外地经商的商人集团。宁波所属的六个县是浙江滨海港湾和岛屿的主要所在地,正因如此,宁波商帮文化主要的不是儒家文化,而是海洋文化。这使得近代宁波商帮有大海的胸怀,大海的气魄,因而是海魂商魄。  相似文献   

8.
《Planning》2013,(6)
伴随经济、信息全球化的趋势日益增强,文化的交流、融合和发展已经成为一种潮流。好莱坞梦工厂和迪斯尼挺进中国市场,将会为中国的文化传播和传统文化带来怎样的挑战和发展。本文以梦工厂动画为例,探讨在全球化传播的发展趋势下,本土文化传播的发展前景及中国传统文化传播的趋势,并提出构建长远的文化传播意识的需要。  相似文献   

9.
《Planning》2019,(15)
本文的研究内容为明确文化教学在汉语国际教育中的地位以及我国文化在汉语国际教育文化教学中的呈现内容,通过提出相应教学策略,进而提高汉语国际教育的文化教育水平。本文采用的是文献研究法,通过对相关文献地查找,进而为本文研究提供理论依据。通过本文的研究得知,提高汉语国际教育中文化教学水平可以从明确文化教学的培养目标、创新文化教学过程、改进汉语国际教育教材三个方面入手。希望本文研究能对我国相关教育工作者有所启发。  相似文献   

10.
企业杂志是企业文化承载的载体,是企业文化的外化表现形式,也是企业信息上通下达的沟通渠道和舆论宣传阵地。  相似文献   

11.
茶文化与世界各民族厚重的历史一样源远流长……茶,始于公元四五千年前,不仅仅与各国人民的生活息息相关。在中国更成为儒、释、道文化的一部分。一盏茗茶,可以散发无比丰厚的回味、清香、甘苦、细腻、持久、淡泊,雅致、醇厚、温润……历代品茶人从更深层次体悟和思考,从中悟到了深沉博大的茶艺思想,  相似文献   

12.
Tea has been associated with East Asian Buddhism at least since the eighth-century. Buddhist monks were involved in cultivating, selling, and transporting tea from its birthplace in southern China to Korea and Japan. In addition to using it as an offering and as an aid for wakefulness in meditation, they developed a Buddhist tea lore which has been mirrored in their poetry, myths and monastic rituals. Tea has become such a central symbol of the contemplative life in East Asia that it is rather surprising to discover that in some of the major monasteries in Korea today over half of the meditation monks are said to have switched to coffee. In fact, numerous Korean temples today possess top-of-the-line hand-drip (filter) coffee machines, some offer Buddhist coffee workshops and barista certificates for monks and laypeople, and others replace their old tea shops with new modern cafés. In this paper I will present what I think are fascinating ethnographic examples of the recent Korean Buddhist coffee trend, and discuss the debates regarding the appropriateness of coffee to Buddhist practice. I will illustrate how some Korean Buddhists attempt to remain relevant in contemporary coffee-crazed Korean society by re-branding the taste of Buddhism and creatively associating coffee with propagation, meditation and insight.  相似文献   

13.
宁波历史上即以港城著称于世,以宁波和泉州为代表的“海上丝绸之路”,作为中国“丝绸之路”申请世界文化遗产项目的组成部分,2006年12月列入《中国世界文化遗产预备名单》。  相似文献   

14.
15.
“以人为本”是建筑的灵魂,而每一幢真正打动人心的建筑必然是带有丰富的文化气息的。于2001年12月4日~ 6日在北京举办的“建筑与地域文化国际研讨会暨中国建筑学会2001年学术年会”四大主题展览之一的“首届全国建筑摄影大奖赛获奖作品展”正生动而形象地回答了这个问题。展览的作品有27幅等级奖及300幅入选作品,它们是从全国近3000幅来稿中产生的,为表现建筑的历史感及文化继承性,展览中还开辟“特别展区”,在这里可看到各界专家送上的珍贵照片及得意之作。清华大学林洙女士不仅送来了著名建筑家梁思成先生于…  相似文献   

16.
许强 《重庆建筑》2005,(6):51-52
本文对谊工程的设计创作进行了阐述,对工程特点进行了分析总结,提出了解决重庆市城市交通枢纽的交通问题的办法,并对繁荣设计创作,以最佳设计为城市增辉做出了示范。  相似文献   

17.
宁波茶文化促进会(以下简称茶促会)自2003年成立以来,在发掘、整理本市茶文化资源时,认为始于唐代,经过两宋、明、清并延续至今的宁波海上茶路,时间跨度长,内涵十分丰富,堪称全国之最,是本市茶文化的最大亮点,遂提出了宁波海上茶路的新概念。  相似文献   

18.
如果要为宁波的海上茶路寻找一个标志性的开端,那么公元805年(唐德宗贞元二十年)是一个首选年份。这一年,日本天台宗的开山祖师最澄结束了在中国的求法,从明州(宁波)登船回国,带走了宁波四明山所产的茶籽。当然,带些茶叶也在情理之中。也许这并不是贸易行为,但宁波海上荼路便由此开通了。  相似文献   

19.
20.
《建筑与文化》2008,(5):16-18
日本茶道的起源可以追溯到十六世纪,然而,茶叶的传入与传播则是由遣唐使来完成的。公元805年,最澄自浙东(宁波)将茶叶带回日本,成为日本种植茶树的开始。公元1311年,曾经两次入宋的荣西,著《吃茶养生记》,传扬中国的饮茶风习。经过几百年的不断变迁,日本不仅保留了一套完整的茶文化,更形成了东亚茶文化圈最古典别致的日本茶道。  相似文献   

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