读家书写家书 传承家书文化

家是一生读不完的书,家书是要用一生来读的书。家书是中华民族传承精神文化的重要表现形式之一,它承载着一个家庭乃至一个民族最重要的精神,是家庭代代相传的精神命脉,是家庭的文化基因,是家庭成员精神生活的共同体。读家书、写家书活动是基于对学生进行育人功能的课程开发与教学增值实践,是传承中华优秀文化、践行社会主义核心价值观、坚定新时代中国特色社会主义文化自信、实现中华民族伟大复兴的应然要求。     

家书

在火车上急匆匆地略有些囫囵吞枣地读起了《傅雷家书》,父亲坐在我的后座,他也并非寡言,只是我们疏离惯了,彼此都不习惯近距离的接触。我戴上耳机,用手机播放起轻音乐,翻开了书。书是从图书馆借来的,想来被无数人翻阅过,书页泛着淡黄,反而有—种家书的感觉。     

《中国名人家书经典》 的传承

辽宁古籍出版社出版的《中国名人家书经典》是一部传承家书文化的立意高远、感情真挚的好书.书中收入的有: 《人生处处有真情:陶行知家书》 《道是无情却有情:曾国藩家书》 《一山一水总关情:左宗棠家书》 《说不尽的是苦情:郁达夫家书》 《红尘万丈不了情:徐志摩家书》 《生生不息着亲情:闻一多家书》 《大浪过后见纯情:鲁迅家书》 《生斯世何必无情:严复家书》 可以看出,家书贯穿一个"情"字:真情、亲情、纯情.千言万语总是情,情义无价.家书中包含着浓浓的真情,同时也凝聚了做人、处事的智慧.随着现代通信技术的进步,家书这种亲人之间沟通的形式,现在似乎离我们很远了.这是进步,也是退步.     

一封伪家书

在一个不十分繁华的镇子上,住着一位普通的教书先生。他在这个镇子教书大约有十来个年头了。但他从没和人争吵过,他对人总是热热乎乎的,不管是吃供应粮的孩子大人,还是种庄稼的汉子娃们,他都一视同仁。他其貌不扬,文化程度也不高,却很受孩子们的尊敬。镇上的人们无论是老的少的,男的女的,甚至还有没上学的娃们,见着他,总是“老师,老师”地叫。每逢过年,庄稼人就会拿张红纸叫他给写春联。他写的字并不十分好,但很乐观,整天乐呵呵的,似乎什么事也难不倒他。可是有一天,他遇到了一件难事。     

战地家书

我亲爱的妹妹简妮特：（圣诞节,1914年）现在是凌晨2点钟,我们的人已在防空壕中睡了,但我必须向你倾诉这一切才能入眠。一切都像个童话,如果不是我亲身经历过,我绝不会相信。想想看,当你和父母坐在伦敦的家中一边烤火一边唱颂歌时,我和敌军正在法国的战场上做着同样的事情!     

家书

爹喝完第一杯酒,雪花就柳絮般飘落下来。晓菊麻雀似的蹦进门,喊道：“爹,哥来信了。”爹接过信又递给晓菊：“快拆开,念念。”娘一脸惊喜地从灶间跑出,坐到靠墙的矮凳上,认真地仰起头。     

曾国藩家书评析

曾国藩，清朝第一重臣。他一生治学严谨，著述颇丰。其著述条理畅达，见地深邃，自成一家之说。由于曾国藩家书丰富的蕴含，健康的内容，使其产生了巨大影响。     

家书抵万金

“家书抵万金”。这吟颂了几百年的诗句,我真正体会到其真谛却是在读大学时。在网络化、信息化,人与人交流快餐化的今天,每每回想起当时的感动,仍然激动不已,内心充满温暖与幸福。     

特定历史语境中的个人话语——论《傅雷家书》

“十七年”的文学创作以颂歌的基调为主,散文创作总体上缺乏真实感。傅雷的家书谈如何做人、谈爱情婚姻、谈艺术追求,以其真挚的情感、丰富的学识、深刻的哲理、流畅的文笔,使傅雷家书成为特定历史语境中保持着个人话语空间的真诚之作,成为中国当代散文史上别具一格的真诚、精彩的篇章。     

家书

亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清晨六七点就醒,翻来覆去地睡不着,也说不出为什么,好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前看的,不愿意回顾的,     

武当名人文化的内涵及旅游资源价值探析

当下,地方文化研究出现了文化资源与产业发展相关联,学术研究与经济效益相结合的研究新视角和新方向,近年来,对武当文化的内涵式研究已经相对成熟了,并且间接地为武当山旅游业发展提供了丰富的文化资源基础,提出武当名人文化的概念．探析其内涵和旅游资源价值,是对目前武当文化研究空间一个新的拓展,赋予武当文化更多地当代性和实用性．     

字母词研究论略

现代汉语字母词兴起于上个世纪九十年代,随着字母词的大量出现,语言工作者给予了极大的关注,纷纷撰文,就字母词的多个方面进行了广泛的研究。本文对近年来的字母词研究进行一些梳理,以期对该问题的进一步研究有所裨益。     

近十年来的汉语字母词研究综述

近十年来,汉语字母词被越来越多的人使用,也受到了越来越多的关注,在使用中出现的问题也越来越明显,存在广泛争议。通过具体考察汉语字母词的名称和定义、归属和性质、分类、形式来源、音读、入典和编纂、原因和历史等问题,提出了一些规范意见。     

浙中名人文化资源整合开发的策略研究

浙中地区名人文化资源丰富,但产业化水平较低。目前,随着旅游产业的发展和浙中城市群的建设,浙中各个县市以名人文化为主线的旅游资源进行了开发,但从整体上来看,对于名人文化资源的开发还处于初级阶段,主要存在着认识不足、整合开发滞后、缺乏品牌意识、宣传力度不够等问题。基于浙中名人文化资源产业化理论框架分析,浙中名人文化资源整合开发应理清整合开发的思路、打造整合开发的物质载体,通过政府主导和市场化运作等策略来促进浙中地区名人文化资源的大开发。     

论沂蒙名人文化在临沂“文化名市”建设中的作用

临沂是名副其实的历史文化名城,悠久的历史产生了灿烂的沂蒙文化。沂蒙名人文化是沂蒙文化的极其重要的组成部分。目前,对于沂蒙文化的研究主要集中到沂蒙精神等的研究上,缺乏对沂蒙名人文化的宏观性的综合性的研究．尤其是对沂蒙文化名人的挖掘开发利用的应用研究基本是个空白。通过对沂蒙名人文化进行较综合深入的分析研究,为临沂正在进行的“文化名市”工程献计献策：一是以沂蒙文化名人为主题,打造“城市文化名片”;二是城市规划建设要以文化名人要唱主角;三是整合旅游资源,科学开发利用。     

发掘名人文化促进台州旅游经济发展

台州历史文化积淀比较丰富的有天台山宗教和戴复古诗学文化。对戴复古的研究还有待进一步深入。台州南边旅游景点总体缺少一些文化味，今后可以把戴复古作为台州旅游经济建设的重点品牌来开发。建议：1、科学规划，开展历史名人文化的宣传、保护和利用。2、一体化开发，建设名人品牌景点。3、多渠道筹资建设。4、传承一批民间文艺样式。     

吕嘉问《与元翰札》考释

流失海外的宋吕嘉问行书《与元翰札》系故宫博物院1997年从翰海拍卖会上购得收藏。该启的写作时间可以确定为绍圣三年七月二十日。启中所涉及的关于吕嘉问从知襄州到知郓州这一段仕履,可补史籍之缺。“元翰”为华申甫表字,“至完”为邹浩表字,“小子”为吕嘉问之子吕安中。该启涉及了吕嘉问与华申甫、邹浩等人的关系,加之吕嘉问无文集传世,因此这封书札不仅具有文物价值,而且有一定的史料价值。     

贯彻执行《信访条例》加强企业信访工作

本文重点论述了国务院新颁布实施的《信访条例》的重要意义、信访工作重点及基本内容;阐述了贯彻执行《信访条例》,切实加强和改进新形势下信访工作的基本思路和工作目标;提出了贯彻执行《信访条例》,维护企业稳定推动企业经济工作健康发展过程中应着重解决的问题.     

哈萨克文化述略

哈萨克文化的内涵非常丰富,大致可划分为两大部分,一是关于风俗习惯方面的（如饮食、服饰、生育、毡房、婚丧礼仪等）,一是关于精神生活范畴的（如语言、文字、部落、文物、宗教等）。     

文字版式设计初探

文字版式设计对书籍装帧中的视觉传达效果有着直接的影响,它可以在读者与书籍之间构建信息传达的视觉桥梁。