受众解读与媒介文本--文化研究派对受众的研究

本通过考察“受众解读”与“媒介本”的关系，来考察化研究派对受众的研究，指出它是从一种新的、十分开阔的化观念出发，摒弃了仅囿于学经典及高雅化解读的传统研究方向，转而注重大众化及大众传媒的研究，把受众研究置于大众化与大众传媒研究的基础之上，其研究方法是定性的和民族志学的，这种研究方法与传统的主流研究方法的互补与互动是今后传播学受众研究的发展趋势。     

媒介化社会与新闻传播学的文化转向

媒介化社会是人人皆有的生活体验,是从媒介研究视角对现代社会所做的一种宏观概括。社会的媒介化是一个历史过程,并且与媒介技术的发展同步。作为一个预设前提,社会的媒介化是诸多新闻传播学理论的逻辑起点。网络时代的到来丰富了媒介化社会的内涵,也对当下的新闻传播学研究构成挑战。詹姆斯·凯瑞的"传播仪式观"将人类传播活动当作仪式纳入到研究视野,启发我们寻找新的研究路径,这可能最终引起新闻传播学研究的文化转向。     

媒介融合与文化共享:论文化类节目的叙事特征及意义

传承文化精髓、唤起民族情感、展现中国特色与时代风貌,这是当今媒体传播的重要使命.文化类节目秉承文化品格,观照社会现实生活,呈现了较强的影响力与感召力.在叙事过程中,文化类节目以符号意义承载文化模因,通过影像重构激活集体记忆,在沉浸式传播中唤起受众参与,以跨平台融合构建出文化传播矩阵.文化类节目通过这四个层面的叙事特征,...     

从文学到电视:距离感消失的迷途——读《后现代主义与文化理论》

文学作品作为人们生活的反映,是人类文明的标志和有力见证者,更是高雅文化的象征.其意义的轻重取决于读者的解读,故塑造的"想象界"和读者生活的"实在界"存在一定距离感.但随着电视的兴起,这种距离感实质上趋于消失,甚至"想象界"覆盖了"实在界"而成了主导.在文化理论学家杰姆逊后现代主义文化理论的视角下,反解释、无深度、无中心等后现代主义文化特征,成为这种距离感消失的真正动因,电视在后现代主义的影响下,所传递的信息实际上被商品化所笼罩,受众则处于一种尴尬的处境,陷入接受文化的迷途.     

Effects与Influence:传播效果研究的范式之争

正如丹尼斯·麦奎尔所言,传播学研究归根到底是媒介效果的研究.从传播学的经典理论来看,的确如此.作为西方大众传播学研究的重要内容,媒介效果研究不仅仅在该领域有着举足轻重的研究价值,同时它也是涉及政治、经济、社会以及文化等多个领域研究的重要内容.对于媒介效果的研究,不但是传播学研究的重要起点,更是新闻和传播实践领域努力触及的彼岸和"灯塔",因此,从最初开始,研究媒介效果就在拉斯维尔所谓的"5W"模式中占有支配地位.