平遥民居建筑艺术特色研究

从外部造型、内部空间、装饰艺术、民居风俗等方面对平遥民居特色进行了研究,总结了独特的建筑艺术特色,并指出平遥民居布局与造型丰富多样,细部华丽精美,达到了很高的艺术水平。     

理性和浪漫的交融与共生--济南民居概述

济南素有“泉城”的美称,地势南高北低,依次为低山丘陵、山前倾斜平原和黄河冲积平原。由于济南具有独特的地理位置和生活环境,济南民居便有着区别于其他民居建筑形式的独特形式。它具有北方四合院的理性因素,又具有南方建筑的秀美和浪漫,是一种理性和浪漫的交织。     

试论徽派民居建筑的艺术特色

徽州建筑自成一派.是中国古代社会后期成熟的一大古建筑派别,融古雅、简洁和富丽于一体。无论是民居、祠堂、牌坊、亭榭、街道、园林,还是桥梁、寺观等的选址、布局、造型、结构、功能到装饰美化等都别具一格,成为徽派建筑艺术。文章首先分析徽派建筑的形态与构造,进而介绍徽派建筑的风格与审美,最后重点探讨徽派民居建筑的艺术特色。     

浅谈徽州传统民居的环境布局及建筑特色

本文简述了徽州民居的环境布局,探索徽州民居的建筑特色,尤其是天井、风火墙以及雕刻这三个比较有代表性的特征。     

榆林四合院民居的历史成因及其演进的分析

结合史料和考古遗址,对榆林四合院民居形成的历史原因及其演变进行分析,认为榆林四合院在明以前受汉文化影响,明清时期又受北京四合院和山西四合院影响后基本定型.该文旨在为榆林四合院的深入研究和历史文化名城的保护及开发做出贡献.     

汕头近代民居建筑文化特色探析

从装饰工艺与装饰题材两方面,介绍了汕头近代民居的细部装饰特征,并分析了汕头近代民居的空间布局特点,指出汕头近代民居总体上具有中体西用,重视商务的文化特色。     

仫佬族民居建筑艺术文化内涵探析

民居建筑作为地域文化的载体,融建筑功能、民族社会风俗、宗法观念等,具有鲜明的地方特色,体现实用与审美的统一。仫佬族民居建筑通过其特点来反映出当地居民的生活环境和生活方式及历史文化内涵,既是民族物质文化和精神文化的结晶,也是民族间文化传播与交流的产物,文章对仫佬族民居建筑进行了梳理和探讨,不仅为研究广西仫佬族民居建筑提供了一定的依据,而且对有机整合地域资源,凸显地方特色优势,将仫佬族民居建筑对其文化保护与传承相互促进,推介并提升仫佬族文化知名度,使民族特色村寨保护和发展与民族传统文化的保护和传承融合起来,把民族文化优势转变成为经济优势,为旅游业和文化产业发展注入新鲜元素,拓展旅游品牌的形象价值和产业链条,实施旅游附加值扶贫“造血功能”,走一条开放式扶贫有效的捷径来发展区域经济,使民族文化旅游业真正成为桂西北社会经济发展的支柱产业。     

神木四合院民居与民俗文化结合的探析

在对神木地区四合院民居建筑的深入调查和典型案例实测的基础上,从建筑设计的角度分析了四合院的平面布局、空间利用、使用功能等建筑特征,并就其与民俗文化的结合进行探析,以促进四合院民居的研究。     

浅谈庭院式传统民居与建筑风水

通过对风水及现代建筑风水学的研究，从现代城市建设的角度出发，对庭院式传统居民的格局设置、建筑平面空间布局和功能手法等作了分析，进而揭示了风水学对民居建筑的择地、定位及尺度确定的重要意义。     

浅谈山西民居与北京民居的区别

以山西宅院和北京四合院为代表，从建筑的外观风格、布局设计和细部装饰等方面对山西民居和北京民居进行了比较，并透过这些表面现象去体味珍贵的历史遗存，去了解时代的文化气息，从而提高人们的审美情趣，丰富人们的设计思想。     

摩梭民居建筑的特色

在四川省盐源县沪沽湖镇与云南省宁范县永宁乡接壤的崇山峻岭中，镶嵌着名闻暇迫的沪沽湖。蓝得醉人的湖水，曲折的纠湾，银色的沙滩，葱宠的半岛与岛屿，巍峨的女神山，以及珍稀水鸟栖宿的万亩草海，构成了沪沽湖如诗如画的自然景观；母系家庭，阿夏婚姻（当地人称“走婚”，阿夏意为亲密的伴侣），木橡于建筑。猪槽船（独木舟），甲搓舞（意为唱着歌的群舞）则是环湖而居的摩梭人拥有的独特的人文景观。“摩梭人”见诸于史籍《后汉书》，由此可知摩梭人的存在至少追溯到两千年前，在漫长的历史进程中，令人惊诧的是他们至今还保留着母系家…     

谈泉州民居的建筑艺术

以红墙碧瓦、屋脊高耸、雕梁画栋、出砖入石为特征的泉州古民居极具宮殿建筑特征。这些古民居多由功能不同、错落有致的数个院落构成,具有强烈的纵深感和透视效果。它们占地少则数亩,多则超过百亩,从而组成了具有很强震憾力的古建筑群。以泉州古民居为代表的闽南古建筑在福建占有重要的地位。     

深圳客家民居建筑特色

以广九铁路为界,深圳西部是以 广府民系为主的地区,东部则是以客 家方言为主的地区。客家方言民系主 要分布在龙岗区的布吉、横岗、龙岗、 坪山、坪地、坑梓、葵涌等镇,宝安 区的龙华、石岩、观澜等镇及盐田区 的部分地方。深圳的客家民居光客家 就有200座之多,雄伟壮观,颇具 特色。去年联合国教科文组织中国委 员会曾考察深圳的客家围,拟将深圳 的客家围申报世界历史文化遗产。现 对深圳的客家民居建筑特色作一探讨。     

民居建筑中的艺术美感

民居建筑是一门实用和发展的艺术 ,建筑师观察欣赏民间建筑的目的是为了为我所用 ,以今天的技术手段为今天的建筑环境和建筑艺术服务 .建筑是一种空间和环境的艺术 ,人们只有通过自身体验 ,才能切实感受到它的存在和力量 ;在民居的系列与整体、有序的线性空间、层次和分隔、疏密得当、虚实相生等和谐、节奏、朴实中得到启示 ;民居之美既是自然美 ,又是艺术美 ,更是自然美与艺术美的艺术完善结合     

江西民居建筑源头探析

江西民居建筑的源(缘)头有远、近之分,呈现多源多流场景。远源在先秦时期,可依据民居考古遗址和文献记载得到确认;近缘在宋元时期,留存实例民居和持续的修缮记录是其佐证。民居源(缘)头之间历时承传及共时交流,促成了江西民居建筑传统要素的有机更新,完成了民居建筑营造的代际承续,对当前江西传统民居的保护与创新具有启示意义。     

黑龙江满族民居建筑特色研究

居室建筑风格是—个民族的性格和气韵的突出显现．满族居室的建筑风格之形成,既适应了自然条件,同时又最有很多科学性,为当代黑龙江民族风情环境设计和地方景观设计的发展设想提供可资借鉴和运用的资料。     

贵州仡佬族民居装饰艺术特色及其文化内涵探析

仡佬族民居是贵州少数民族艺术的重要组成部分。文章从仡佬族民居装饰的图案、造型、题材选择上阐述了民居装饰艺术的特色,分析了仡佬族民居装饰艺术蕴含的文化内涵,旨在对具有保护价值的少数民族古建筑进行挖掘、保护和研究,传承少数民族文化。     

从民居到客栈

平遥云锦成建于明清中晚期，属传统四合院建筑，为前店后院的民居形式。解放后接受了几次“现代”改造，容颜褪变，1997年平遥申报世界文化遗产后，     

辽宁满族民居建筑特色

满族民居有着悠久的历史,是中国民居建筑艺术的瑰宝。随着中国传统民居逐渐被人们所关注和认识,少数民族的民居也渐入专家学者的视线。作为文化的载体,满族民居犹如一面镜子回照着特定历史时期、特定地域以及特定民族的历史文化、生活习俗、宗教信仰和艺术审美等特有的信息。而那种浑然天成的乡土美更体现着人与自然环境和谐共存的融合之意。