全球公域治理与人类命运共同体构建

以人类共同利益的变化为标志,全球公域及其治理体系经历了四个发展阶段:在西班牙与葡萄牙主导的早期海洋治理阶段,人类共同利益处于缺失的状态;在海洋自由进入与主权封闭阶段,国家间共同利益的出现,向着全球公域中人类共同利益的形成迈出了坚实的一步;在全球公域扩展阶段,极地问题凸现了人类共同利益的亟需性;在全球治理阶段,人类共同利益在全球公域中得到进一步扩展,并内嵌于全球公域治理之中。尽管人类共同利益观念在全球公域治理中得到了长足发展,但全球公域治理依然面临困境,这种困境的背后是人类共同利益与国家利益之间的协调问题。人类命运共同体思想为协调人类共同利益与国家利益,并最终为构建全球公域人类命运共同体、增进人类共同利益的实现提供了新的路径:首先应降低目前大国之间在公域领域的权力斗争势态,将国际组织建设成为全球公域治理体系稳定的决定性因素;其次应通过强调共同利益,寻求新的全球公域治理路径;再次,应构建公域治理的责任共同体,促使民族国家及其公民的全球主义转向;最后,迈向\"人类公域\"这一全球公域治理体系的理想图景。     

新时代中国特色国际安全话语体系构建

国际安全话语体系既是国家安全体系的有机组成部分,又是保障国家安全的重要工具。加快构建中国特色国际安全话语体系是应然之举,内生动力强大,且外在责任重大。应对外部环境急剧变化的不确定性,加快推进国家安全体系和能力现代化,落实全球安全倡议,推动全球治理是新时代构建中国特色国际安全话语体系的基本逻辑。自党的十八大以来,中国特色国际安全话语体系在塑造国家安全环境、推进国际共同安全、参与全球安全治理等方面取得了显著进展,呈现出国家安全能力提升为国际安全话语体系构建夯实话语根基,国家安全实践为话语体系构建积累话语素材,国家安全学自主知识体系建设为话语体系构建提供话语策略等特点。但是,在话语全局性统筹谋划、话语学理性阐释研究、话语博弈策略优化等方面仍存在一些明显的短板。对此,应牢固树立总体国家安全观的指导地位,加强对国际安全话语体系的谋划,做好国家安全战略和政策的解读和传播;重视对原创话语的学理性阐释,增强国际安全叙事的理论性;拓展话语主体间的合作网络,优化话语博弈的策略性设计,以形成同国家安全实践相匹配的国际话语权。     

落实“三大全球倡议”:构建人类命运共同体的重要依托

作为负责任的发展中大国,中国创造性提出构建人类命运共同体理念,为应对百年变局中的全球性挑战提供了中国智慧。“三大全球倡议”着眼于解决世界发展难题、消除国际安全困境和促进文明交流互鉴,既是人类命运共同体理念在世界发展领域、国际安全领域和人类文明领域的重要体现和生动实践,同时也为进一步推动构建人类命运共同体提供了坚实支撑。新的征程上,中国将继续以身作则,不断汇聚起“三大全球倡议”世界共识,坚持以新理念促进新实践,在同各方对话交流的基础上搭建完善相关合作平台机制,制定落实“三大全球倡议”相关文件及其重点领域项目,以此更好地展现构建人类命运共同体的中国担当。     

习近平核安全观与构建人类命运共同体的耦合性

习近平核安全观与构建人类命运共同体都产生于经济全球化、政治格局多样化的时代背景下,都是为了寻求人类世界和平发展与共同繁荣的前进道路。两者之间既互为手段,也互为目的,存在着相互作用、千丝万缕的紧密耦合性。本文从时代背景、理论渊源和主要内容三个层面分别对习近平核安全观和人类命运共同体观进行了理论发展的脉络分析,分析了两者之间在时代背景、理论渊源、目标任务、实现途径、方式方法上的耦合性。     

论构建人类命运共同体的国际法治创新

构建人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是适应日益走近世界舞台中央的中国践行和平、发展、合作、共赢外交政策及其相应国际法需要而提出的新主张。构建人类命运共同体经历了从萌芽到发展再到形成的演进过程,拥有丰富的国际法内涵,对研究当下国际法基本理论问题与实践具有很强的指导意义,为国际法治创新提供了广阔空间。基于其内涵和特征,完整、系统地构建人类命运共同体国际法制度创新的内容主要有:构建人类命运共同体与国际法的关系,国际法调整对象的拓展及国际法体系的价值次序与平衡等理论,以及和平安全的国际法、开放共赢的国际法、包容互鉴的国际法、可持续发展的国际法等领域的具体实践。     

全球变局下中国方案:"人类命运共同体"构建研究

"人类命运共同体"是中国携手各国共同应对全球变局、推进全球治理的"中国方案",具有合理的国际定位.当前,西方主导的国际秩序失灵,人类面临着严重的治理危机,全球秩序调整和变革成为历史发展的必然.构建"人类命运共同体"适应全球治理需要,并通过"一带一路"建设促进政治互信、民心相通和文明互鉴,引领全球变局,促进沿途各国共同发...     

人类命运共同体与全球治理秩序

人类命运共同体理念的内涵丰富且深刻,诠释了人类的共同利益和共同价值,契合了世人对和平发展和美好生活的强烈向往,彰显了对中华儿女和世界人民高度负责的时代担当,是社会主义中国理论自信和实践自觉有机统一的重要体现。该理念坚持问题导向、靶向施策,以直面"三大危机"、顺应"两大转变"、重塑"一个秩序"为实践进路推动全球治理不断向好发展,团结世界人民一道共商发展路向、共治全球事务、共建美好世界、共享发展红利。构建人类命运共同体是历史必然,是合乎规律的正确选择,是世界各国共赢、多赢的战略抉择,是开创人类更加光明未来的必由之路。     

东北亚区域安全:困境、价值与前瞻

东北亚安全困境的成因是复杂的,可从国际体系、地缘政治结构、国家战略等宏观、中观、微观三个层面进行分层梳理.实现东北亚区域安全,对国际社会和本地区的和平、稳定与进步,对地区共同的安全利益、经济利益、发展利益,具有战略意义.安全前景值得期待,但必将经过艰难、长期、痛苦的多次博弈.     

冷战后东北亚地区安全困境形势探析

冷战结束后,苏联在东北亚地区的影响消失。由于失去了强有力的外部制约,美国不断加大在该地区的影响,致使安全问题成为该地区各国的首要关切问题,并由此加重了国际关系理论界所谓的“安全困境”,它严重阻碍了该地区各国的交流和发展。人们用主流国际关系理论来审视东北亚地区的安全困境,并相应地采取一些措施来缓解或消除它,就能促进东北亚地区的和平与稳定。     

全球气候治理困境及其化解之道——新时代中国外交理念视角

气候变化不仅是一个环境议题,而且还是当前国际研究的热点与难点。全球气候治理有赖于主权民族国家尤其是国际政治中的大国参与。国际关系的演化,需要摒弃冷战思维和对抗思路,新时代中国外交理念应运而生。以新型国际关系和人类命运共同体理念视角审视全球气候政治,有助于深刻剖析全球气候治理的理论困境和现实阻力,其化解之道则在于：妥善处理合作竞争关系、利用议题联系与功能外溢、非对称博弈中实现合作共赢。     

《北京公约》对国际航空保安公约体系的更新

《北京公约》将使用航空器作为武器、运输危险物质等针对民航的非法干扰行为确定为犯罪,补充了三项管辖权,吸收了其他联合国反恐公约中的有益规定,实现了对国际航空保安公约体系的更新。同时,在确立新的罪名、融合规范普通法系和大陆法系规定、妥善处理公约关系方面推动了国际航空保安公约体系的发展。全国人大常委会已经审议并批准了该公约,且即将对中国生效。该公约的获批,对进一步保障航空运输安全和维护旅客生命财产安全具有重要意义。     

城市反恐安全区划与等级研究

当前,恐怖主义发生了新的变化.城市越来越成为恐怖袭击的重要目标.城市反恐体系的构建成为维护公共安全的基础.由于反恐资源和受威胁程度的差异,不可能对所有城市进行相同标准的反恐配置.本文提出了对城市进行分等、划区的思路及其量化指标的原则,以求更合理地配置资源,建立更有效的城市反恐系统.     

国际反恐怖斗争中的制度问题

全球化时代的反恐怖斗争需要以国际社会的广泛合作为基础。在促进和维护国际反恐合作的过程中,国际制度发挥着不可或缺的重要作用。然而,由于当前国际反恐怖制度的合法性尚未充分确立,导致反恐怖斗争常常处在混乱与无序之中。因此,为提高国际反恐怖斗争的秩序化程度,推动反恐合作顺利开展,需要大力加强国际反恐怖制度建设,发挥好国际组织在制度建设中的主导作用。     

西方关于人类命运共同体认同困境的分析与思考

构建人类命运共同体十余年来,国际社会不乏积极、赞誉的声音,外界普遍认可人类命运共同体为解决全球性问题提供了中国方案。但也要看到,部分西方国家对人类命运共同体存在偏颇认知,陷入了“中国威胁论”“文化殖民论”“外交辞令论”等认同困境。维护自身既有利益,固守西方中心主义价值观和文明观,进而谋求世界霸权是西方误读、歪曲人类命运共同体的深层原因。鉴于此,大力发展生产力,继续弘扬全人类共同价值,高水平推动“一带一路”倡议,优化国际传播机制,有利于人类命运共同体在国际社会获得更广泛理解,为该理念落地生根营造积极的外部舆论氛围。     

以合作求安全--中日两国东亚安全利益的一致性

避免东亚陷于安全困境,不仅是中、日两个地区大国的责任,更是两国的国家利益所系。历史上的东亚格局总由一国主导,现在面对强大的日本和崛起中的中国,东亚的结构性困境日益明显。然而在朝鲜半岛、台湾及东南亚等地区问题上中日并非存在着不可协调的矛盾,相反两国存在着共同的利益。能否基于责任与谅解,理性地把握这些利益的一致性,以合作方式谋求安全问题的解决,关系着中日乃至东亚地区的福祉。     

世界未来五百强:新商务概念与儒商传统

在经济全球化的进程中,由“世界未来五百强”组织倡导的一种新经济运动在兴起。这种作为优秀企业运行模式的三重责任:经济责任、社会责任和环境责任,恰与中国儒商传统相契合。这不仅表明了儒家伦理在现代文明中的生命力,也预示了一个现代化的方向,农耕文化与工商文化融合创造新文明。