广州市居民社区教育需求的现状调查与分析

本文通过对广州市4个区12条街道1200多名居民的社区教育需求状况进行调查,较全面地掌握了广州市居民对社区教育的认识和态度、接受社区教育的目标和动机、社区教育需求的内容和形式等基本情况,并在分析的基础上,对如何满足广州市居民日益增长的社区教育需求、促进学习型城市的建设提出了若干建议。     

社区与基层法定社区——关于社区建设之对象实体的思考

本文概述了社区范畴的由来和历史发展,进而阐明我国城市社区建 设中的“社区”亦或社区建设的对象实体主要是指基层法定社区,它在我国城市现阶段主要 表现为区、街道、居委会三级辖区共同体所构成的社区体系。基层法定社 区是基层社区和法定社区的结合体;基层法定社区在我国城市社区研究和社区建设实践中具 有独特地位。并且分析了把区、街道、居委会三级辖区共同体纳入社区建设中的“社区”范 围与发展居民自治的关系问题。     

关于社区党组织建设情况的调查与思考

社区是市民生活、娱乐、交往和参与社会活动的重要场所，是构建和谐社会的重要基础。社区党组织作为社区工作的核心，起着十分重要的作用，社区各项工作的好坏与社区党建工作是相辅相承，密不可分的。通过对立山区部分社区的调查研究，就基层社区党组织建设谈一点粗浅的体会和看法。     

广州城市社区文化建设现状的调查与分析

通过对广州市海珠区逸景翠园小区的调查,了解了该小区目前物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设和精神文化建设的状况。从调查结果看,广州城市社区文化建设成绩喜人,但在物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设和精神文化建设等方面还存在着一些问题。因此,必须从多方面加强广州城市社区文化建设。     

关于残疾人社区康复与社会支持状况的调查分析

社区康复是社区发展计划中的一项康复策略 ,其目的是使所有残疾人享有康复服务 ,实现机会均等、充分参与的目标。课题组对济南市历下区残疾人社区康复与社会支持状况进行了调查分析 ,旨在为逐步完善城市社区康复工作 ,真正实现残疾人在社会生活中的自尊、自信、自强、自立 ,为残疾人事业的发展作出一点应有的贡献     

移民社区精神文明建设调查与思考——以永州市冷水滩区三峡移民安置点为例

移民社区现代化建设事关国家发展大计、社会稳定和广大移民们的切身利益,在移民社区建设高度的精神文明不仅是社会主义的本质要求和优越性的体现,而且还能促进社区的经济、政治事业的发展,为其提供精神动力和智力支持。长期以来移民社区的精神文明建设未受到足够的重视;社区精神文明建设滞后,远远不能满足其经济政治的发展需要,严重地阻碍了移民社区的发展,使全面建设小康社会的目标难以实现。建设移民社区精神文明必须坚持马克思主义为指导,以发展经济为基础,以发展中国特色社会主义文化为核心,以提高移民的素质为重点,紧密地与社区的政治文明相结合;有计划、有步骤地向前推进,最终达到“三个文明”协调发展。     

社区意识:人际关系、社会嵌入与社区满意度——城市居民的社区认同调查

本文以2012年进行的一项对南京市民的电话问卷调查为基础,对城市居民的社区意识及其影响因素进行了分析.研究发现,城市居民的人口学特征,如年龄、性别和文化程度等对其社区意识并没有显著影响,而他们对社区的满意度,以及社区中的人际互动是影响其社区意识的主要因素.此外,虽然社区中的人际互动程度并不高,但仍维持在一定的水平,一些学者所预期的城市社区的衰落现象并未出现.总体而言,居民在社区认同方面仍然保持了积极的态度.     

提升大庆市基层社区自治能力对策研究——以大庆市五湖社区为例

城市基层社区的治理是当前我国城市现代化建设的重要组成部分,对推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要的意义。在决胜全面建成小康社会的关键之年,大庆作为全国重点的经济转型发展城市,在积极推动城市治理体系现代化和促进基层社区自治能力提升的过程中,仍然面临社区自治组织发展受限、居民参与自治意识不强、社区社会组织参与治理能力不够等问题。文章以大庆市五湖社区为例,通过对社区自治组织结构、参与方式、社会组织参与治理能力等方面进行简要分析,为大庆市基层社区自治能力的提升提出对策。     

成都市少城社区基层党建调查报告

社区党建已成为新的历史条件下加强基层组织建设,巩固党的领导地位的新途径。本文主要通过对成都市青羊区少城社区党建工作的调查,针对该社区目前党建工作中存在的问题和困难,提出了加强社区党建的一些相关建议。这些建议虽然不具有普遍意义,但相信对推进当前社区的党建工作仍有着较为重要的参考价值。     

全球治理的规范缺失与规范建构

全球治理既是解决全球性问题的应时之需,也是人类探索未来世界秩序的新形式.目前来看,全球性规范的缺失带来了治理的困境,也阻碍着人类探索未来世界政治架构的步伐.规范缺失的原因,一方面在于国际社会的整合度不高和"社会性"稀薄,另一方面在于人类思维中对"应然"世界的不同界定和对通向"应然"之路径的不同设计.在前一个方面,主权规范的主导地位、功能领域整合的匮乏以及全球公民社会的发育不够阻碍着全球性规范的生成、发展和内化;在后一个方面,价值取向的差异决定各种文化遵循不同的"适当性逻辑",各类理论传统内部的分歧更是从起点上制约着规范的生成.基于此,建构全球治理的相关规范是解决困境和建构未来的必由之路.全球治理规范的建构应该更为辩证,既需要尝试对"普遍主义"与"特殊主义"的整合,也需要注重对"适宜性"与"导向性"的兼顾,必定是一个长期而曲折的过程.同时,对于当今世界来说,更多地强调"普遍主义"更为必要.     

廉政文化建设实践必须坚持的原则

主要阐述廉政文化的实践活动应坚持主体性、自觉性、规范性和实效性的原则.认为廉政文化建设的主体是机关各级党政干部和公职人员.廉政文化建设最重要也是最关键的途径和方法是"进机关"、"进领导班子".必须认真开展"为民、务实、清廉"的主题教育和廉政实践,使廉政文化在潜移默化中转变成为各级党政干部和公职人员的自我要求、自觉行动和信仰追求,并通过制度反腐,有效地遏制和惩处腐败.     

撤村建居过程中的群体分化问题

撤村建居正在引发一系列重要的社会变迁,这一变迁在两个层面上展开,第一层面是农村社区到城市社区的转变,第二层面是农民到市民的转变。在变迁过程中,出现了值得注意的群体分化现象,给市民化进程带来复杂的社会后果。本文综合分析农民市民化过程中新出现的群体分化现象、分化的机制以及对市民化的影响。     

新时期学术规范讨论的历时性评述

新时期关于学术规范的讨论,发端于20世纪80年代后期。此后至今关于学术规范的讨论,大致可以划分为三个阶段:第一阶段,主要表现为少数先觉者率先倡导;第二阶段,主要表现为在激烈批评学术腐败行为的同时呼吁建立;第三阶段,主要表现为由批评为主过渡到以建设为主。     

也谈社会学的学术规范问题

讨论学术规范问题是件好事,因为学术规范对一门学科来说是十分重要的,而了解社会学的学术规范,对于我们了解社会学有哪些层次的规范,这些规范在社会学教学与研究活动中所起的作用如何,并弄清其它与学术规范有关的一系列理论问题,是十分有意义的事.本文就有关社会学学术规范的问题与罗教讲同志进行讨论.     

《郑氏规范》的家庭教化及其对后世的影响

被朱元璋赐以“江南第一家”美称并在此后屡受旌表的郑氏家族,因其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,对中国古代家族制度的巩固发展,对中国封建社会后期的稳定和儒家伦理、文化的世俗化,都产生了深远的影响。     

学术语言基本规范的理论研究

人类语言可以分为自然语言和学术语言两类.自然语言的实质是一种意象链结思维,具有明显的情感特征,是文学语言的主体;学术语言的实质是一种概念链结思维,具有明显的逻辑理性特征,是学术研究的理想工具.学术研究的实质是一种逻辑理性的思维过程,需要遵从"价值中立"的基本原则.相应地,学术语言必须遵从"情感中立"的基本原则,并遵守三条基本规范:即学术概念明晰的规范,行文符合逻辑的规范以及理解性规范.     

自由与规范相统一的哲学反思

自由与规范的统一不是自然而然就能达致的,我们需要从哲学角度反思二者统一的含义、基础、原则和限度等问题。自由与规范相统一的含义就是二者并非一定要区分出谁先谁后,它们都是服务于人的需要的、相互依存并有着张力的维度。自由与规范相统一的基础在于人存在状态的能在性和共在性。自由与规范相统一的原则是致力于生产与生态、本性与理性、主体我与客体我之间的平衡。自由与规范相统一的限度即避免形式化和僵化问题,把具体的历史条件、艺术创作和私人生活领域中的特殊性收入反思的视野。     

数据库设计中的规范与反规范

应用规范化理论设计数据库,可降低数据冗余,消除操作异常,提高数据库的可维护性。但是对于有些用户需求,规范化却增加了数据访问的复杂度,降低了访问速度。为了提高操作效率,有必要使用反规范化技术,本文讨论了规范与反规范在数据库设计中的实际应用。     

故意拖欠养老保险费行为分析及对策探讨

目前企业养老保险基金征缴困难 ,综合分析原因很多。要从根本上解决这个问题 ,必须采取多种措施 ,进行综合治理。加大宣传力度 ,加强社会舆论监督 ,增强企业依法按时足额缴纳各项社会保险金的自觉性 ,是解决这个问题的一个重要前提。建立健全各项法律法规 ,严格依法征缴 ,是解决这个问题的法律保障。在法律法规不健全、不完善的情况下 ,通过必要的行政手段 ,加强对企业的监督检查 ,加大对企业保险目标的考核力度和处罚力度 ,是解决这个问题必不可少的重要手段