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从2006年罗永超教授申报的《侗族数学文化与数学教育》的课题得到立项起,凯里学院民族数学研究所就开始侗族鼓楼数学文化研究,至今已经历6个春秋,而且取得了一定的研究成果,在大陆、香港和台湾产生了一定的学术影响。 相似文献
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侗族鼓楼中的数学知识 总被引:2,自引:1,他引:1
鼓楼是侗族建筑的典型代表,它吸收各民族优秀文化的同时,又具有鲜明的侗民族建筑特色,通过对鼓楼的外观及其内部结构的探究,发现其中渗透着丰富的数学知识,这是人类的文明成果. 相似文献
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鼓楼是侗族的标志性建筑,在侗族社会中发挥着非常重要的作用。无论是娱乐欢庆、节日活动,还是迎宾送客、生产生活等,都离不开鼓楼。鼓楼具有极强的民族凝聚力,是侗族显著的标识性符号,其建筑式样、功能作用、寓意等都展示了侗族强烈的民族认同感。 相似文献
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侗族古老的乘法计算中2与(1)/(2)起到了关键性的作用,既克服了没有"九九表"的困难,又不陷入乘法意义中的连加运算,侗族的这些计算在鼓楼建筑中留下更多的印记,它折射出了中华民族早期的数学文化,是人类文明童年时期数学文化的结晶. 相似文献
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侗族传统建筑在继承百越民族干栏建筑和广泛吸收其他民族建筑精华的基础上融合本民族的文化特征和理念,与自身的风格渗透、交织在一起,发展成为中国传统木结构建筑的重要组成部分和优秀代表.在侗族鼓楼、风雨桥和民居的建造过程中,侗族建筑工匠们大量的使用近似公式和经验公式,发展出等分圆周和正多边形作图的技巧,频繁使用对称、全等和相似等手法并蕴含有黄金分割比的运用,同时在建筑层数、边数等方面巧妙地进行奇偶搭配,孕育着阴阳合一、天人合一的思想.因此,以鼓楼为代表的侗族建筑是侗族全部精神性的文化结晶,这也正是我们将侗族文化称之为“鼓楼文化”的原因所在. 相似文献
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本文对侗族鼓楼师傅建造六面形鼓楼时总结出的“九·五生六角”进行分析,得出“九·五生六角”不是最优的比例结构的结论,并探讨“九·五生六角”的成因及古代汉文化对侗族文化的影响. 相似文献
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张维忠 《数理天地(初中版)》2014,(3):45-47
侗族文化又称为“鼓楼文化”,不仅因为鼓楼是侗族所特有而其他民族所没有的建筑。更主要的是鼓楼是侗族古代建筑的杰出代表,是侗族的全部精神性的文化结晶,是最具有象征性的文化符号, 相似文献
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运用情境教学法进行数学教学的关键是创设适合学生的数学情境,同一个知识点可以创设不同的情境,而不同的情境之下的课堂教学效果就不一样,对于侗族和汉族两种不同文化背景的学生,在同一个知识点的教学中,更要注重根据学生的文化背景创设有针对性的数学情境.只有从学生的实际出发,创设有助于学生自主学习的问题情境,才是行之有效的数学情境教学法. 相似文献
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鼓楼文化背景下的数学教育与汉语教育比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
不同的文化背景决定着不同的思维方式,研究表明侗族地区数学文化是典型的古代中华民族以问题解决为目的的数学文化,又基于母语的影响汉语教育水平不高,民族心理素质、教育背景和地域的限制,提出在侗族地区实施数学教育的思考和建议. 相似文献
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梁丽斐 《南宁职业技术学院学报》2011,16(1):90-92
风雨桥作为侗族文化的标志之一,有其深厚的文化底蕴。从风雨桥的点点滴滴去了解侗族文化的深层内涵,如风雨桥的特色与传说、风雨桥的历史积淀、风雨桥的文化意义等。只有充分地了解侗族文化,才能很好地运用其传统来加快现代化建设步伐。 相似文献