新感与伏邪学说浅析

新感与伏邪学说是温病发病学的主要内容,是随着中医外感病学理论发展而产生的,认为外邪侵入可直接发病,也可先潜入体内,过时发病。在系统回顾伏邪、新感学说沿革的基础上,浅析其涵义与特点,围绕如何看待伏邪温病学说,进而提出对伏邪新感学说的研讨应结合现代临床诊治,尤其伏邪学说对于临床辨证以及治疗有着重要作用。     

新感与伏邪学说浅析

新感与伏邪学说是温病发病学的主要内容，是随着中医外感病学理论发展而产生的，认为外邪侵入可直接发病，也可先潜入体内，过时发病。在系统回顾伏邪、新感学说沿革的基础上，浅析其涵义与特点，围绕如何看待伏邪温病学说，进而提出对伏邪新感学说的研讨应结合现代临床诊治，尤其伏邪学说对于临床辨证以及治疗有着重要作用。     

伏邪学说述评

伏邪学说，溯源于《内经》，历经王叔和，吴又可，叶天士，吴鞠通，柳宝治，刘吉人，雷少逸诸多医家的研究，对伏邪的成因，伏邪的临床表现，邪伏部位，治疗原则，自成一 一种学说。     

温病伏邪学说应扬弃

目前,医家们对温病伏邪学说是否有其重要意义及有否必要继续保存和研究等问题主要有两种不同见解。一种认为伏邪学说是古代医家在长期临床实践中观察到的温病特殊的一类病证,在病因、病位、病机、病证及治法方药上都有比较成熟的认识,形成一种学说,有其一定的理论和临床依据,对临床辨治等均有重要的指导意义,并承认“伏邪”的客观存在,认为对该学说应当继承,努力发掘内中之精华,加以深入研究,不能废弃。另一种看法认为,伏邪学说虽然是温病学乃至中医学领域的一种学说,历代研究者不乏其人,但没有多大理论意义和临床价值,现有的…     

关于“伏邪”学说的论证

“伏邪”学说根源于《黄帝内经》,肇端于晋·王叔和,定型于明·汪石山,在中医理论中通行了几百年,至今仍被作为温病发病学中一个重要的理论而写进教科书中。然而,有关伏邪学说的争论,一直没有停止过。现就这一问题,发表个人学习研究的一点体会和看法,以就正于同道。 一、“伏邪”说的根据是对《内经》原意的曲解     

伏邪学说的理论发展与临床应用

目的:探讨伏邪学说的理论发展以及对临床的指导意义.方法:对伏邪学说的理论做了初步探析,论述了伏邪学说萌芽于先泰,初创于西晋,发展于宋、金、元,鼎盛于明、清的发展过程.并对伏邪学说的现代临床研究做了浅析.结果:伏邪学说可以应用于肺系疾病、心系疾病、肝系疾病、肾系疾病等多个系统的病因病机研究,灵活变通,可以更好指导临床.结论:中医的伏邪学说源于古代而在当代富于强烈的启发性,具有重要的理论价值和实际意义.     

从伏邪学说论治多发性硬化

分析了多发性硬化的发病形式、临床表现及病理改变特点,提出从中医伏邪学说论治的重要意义。认为外感内伏、内伤伏邪是多发性硬化的病因,其病位在脑髓、脊髓、督脉;核心病机为督脉、脑髓、脊髓虚损,风邪内伏,遇感触发;补益肝肾,温通督阳,祛风通络为其大法。     

从伏邪学说探讨白疙的发病与防治方法

伏邪学说是中医学发展史上的一种重要学说，有效地指导着临床上多种疾病的辨证论治。文章概述了伏邪学说的基本思想，从白疤的临床特点及目前中医界治疗白疤初期的主要方法说明白疤实为伏邪发病，最後应用本学说的相关思想来探讨白疤的病因、发病机制及防治方法。     

抽动障碍之"伏邪致动"学说初探

"感而不发"和"伏而后发"是伏邪致病的特点,临床发现部分抽动障碍患儿发病或复发与外感六淫邪气有一定的病程相关性,与伏邪致病机理相似,故而提出抽动障碍之"伏邪致动"学说,该学说认为外感邪气侵袭肌表,伏藏于半表半里而暂时不发作,在外感邪气、情志变化等刺激下再次发病,病位在肺与肝,与风邪关系密切,外风引动内风,治宜肝肺并调,一则宣肺肃降以疏散外风,二则疏肝通络以熄内风,表里同调,标本兼治。     

以“伏邪学说”探讨IgA肾病

以中医学＂伏邪学说＂的理论为指导,从病因病机、病位传变、治法治则三个方面论治IgA肾病,提出IgA肾病的病因病机当有外感伏邪、新感引动伏邪、内生伏邪三个方面,其病位传变大多在三焦膜原和少阴肾脉,治疗以扶本逐邪为原则,主张以清热、养阴、透邪、补血、活血为一体的方法。     

EB病毒感染与中医"伏邪"

通过探讨中医伏邪理论及其发展规律,综合分析EB病毒感染者的发病病因、证候特征及免疫功能特点,提出"EB病毒感染乃中医伏邪致病"观点,及非特异性的系统干预原则即整体治疗用于指导EB病毒感染者的治疗。     

五脏六腑咳论

《素问·咳论》是现存医学文献中关于咳嗽的病因病机、症候分类、疾病转归、治疗原则等最早、最系统的论述,作者就此论述阐述自己的见解及在临床应用中的体会,提出从某种意义上说咳与各脏腑的联系决定了疾病病机的复杂性与临床表现上的多变性,临证时要懂得透过表面的现象分析背后的成因,从因论治方可一矢中的观点。     

试论《伤寒论》中针灸疗法的临床价值

《伤寒论》中论及针灸疗法的条文共２６条，本文分析了其临床价值，即针灸对伤寒外感热病也可起到主要治疗与辅助治疗作用，并讨论了仲景三阳经病宜针，三阴经病宜灸，热病禁灸，异病同治，针（灸）药并施及治未病等学术观点及其对针灸临床的指导意义。     

伏气温病学说源流初探

本文对伏气温病学说的源流作了初步的探讨，论述了这一学说从产生、发展到逐渐形成较为完整理论体系的历史概貌，认为伏气温病学说萌芽于先秦时代，在西晋时期创立，隋唐宋元得以发展，最终形成于明清时期。     

伏邪理论与BRCA1/2基因突变：一个中西医结合视角下的卵巢癌发病机制探析

伏邪理论来源于《黄帝内经》,至今仍在中医学病因理论中占重要部分,卵巢癌在妇科肿瘤中恶性度最高,早期难以发觉,治疗难度大。文章以伏邪理论探讨卵巢癌的发病机制,认为患者因内属先天伏寒体质,外受淫邪,化为伏毒而发病,与西医遗传因素中BRCA1/2基因突变的影响具有相关性,为中医学预防及改善卵巢癌患者状态提供思路。     

Prophylaxis of the Autoimmune Diseases

Pasteur＇s correct Germ Theory of Disease led to discovery of the Immunity System that exists for defense against diseases caused by bacteria or virus infections. In order to cope with the huge diversity of microbial infections, the immunity system needs a flexibility of immune response. This is provided by use of semi-random somatic gene mutations in lymphocytes, the cells that recognize invading bacteria and viruses. Burnet realized that this flexibility leads to development of the Forbidden Clones that cause the autoimmune diseases by accidentally being reactive with a host antigen instead of a microbial one. Ebringer has recently discovered the microbial triggers of rheumatoid arthritis and ankylosing spondylitis and has determined the amino acid sequences of the antigens on them that trigger the related autoimmune diseases. This has explained how histocompatibility antigens can predispose to autoimmune diseases. The Salk and Sabin anterior poliomyelitis vaccines have prevented the polio epidemic leg paralyses. We postulate that these paralyses were rare autoimmune complications of virtually universal poliovirus infection. As autoimmune diseases are triggered by microbial infections, we suggest that the triggering bacteria or viruses be sought, so that prophylaxis of the autoimmune diseases can be achieved by vaccination against their triggering microbes.     

从“伏邪学说”探讨慢性病毒性肝炎的治则治法

从传统伏邪学说归纳,伏邪致病大概有以下几个基本特点：①伏邪本质上是自外侵入体内的外感邪气;②伏邪在体内有一定的蛰伏期,匿而不发;③发病时的病势为自内而发、向表里分传;④传变具有多元化。因此,类比而言,肝炎病毒长期蛰伏于体内并导致病情逐渐进展,应属＂伏邪＂范畴。总结近现代医家经验可见,慢肝伏邪的本质是正虚邪恋,其中正虚的本质是以脾为中心的肝脾肾三脏功能亏虚或失调,邪恋的本质是外感湿热邪毒与内生之湿浊同气相求、合而为病。因此,慢性病毒性肝炎的治疗原则当以扶正祛邪为主,扶正的目的在于调理脏腑气血以恢复脾气之健运、化散内生之湿浊,祛邪的目的是拔除致病的根本外因——湿热邪毒,不使脏腑受扰,最终达到正气强、邪气去而体内自安之目的。     

案例教学法在传染病学教学中的实践与探讨

在传染病学教学中应用案例教学法,并与传统教学法比较,经问卷调查、阶段性及长期效果评价,结果显示案例教学法在学生满意度及综合分析问题方面明显优于传统教学法。案例教学法注重培养学生的临床思维能力及创新思维能力,是一种较好的临床教学实践模式。     

现用《伤寒学》教材几个问题的商榷

为顺应时代的需要,新世纪版《伤寒论》讲义改名为“伤寒学”,其篇章名称及全书的体例、内容与以往教材有所不同,这些变动有值得商榷之处。伤寒学与《伤寒论》学是两个不同的学术范畴,《伤寒论》教材改名“伤寒学”名实不符。《伤寒论》开创了病证结合论治的先河,篇章名“某某病辨证论治”不如“辨某某病脉证并治”贴切。认为《伤寒论》的教学研究应充分尊重原著。      

挂线疗法在肛肠病治疗中的应用与再思考

挂线疗法为中医传统特色疗法,在广大临床工作者继承和创新下,挂线疗法不断改良和改进,对其应用机理、应用范围、应用方法的研究日渐深入。作者对近年以来相关文献进行了综述,结合自身临床实践和研究,认为挂线疗法的应用与研究已经形成百花齐放的局面,在此基础上,需要更加规范的理论和临床研究,形成共识意见;应当保留科学研究的自由空间,研究各具特色的挂线疗法,从而保持挂线疗法的持久生命力。