十六大报告名词解释

世界多样性(报告第九部分) 世界多样性,主要指各国的历史文化、社会制度和发展模式的多样性。世界是丰富多彩的。各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类     

文化的多样性与文化殖民主义

文化的多样性既表现为文化的民族性,也表现为文化的世界性,世界文化是由多姿多彩的各民族文化组成的。文化殖民主义企图用单一的文化模式强行取代世界文化的多样性模式,违背了不同文化主体间平等交往的原则,是对人类文化生态的破坏。世界文化的多样性发展,是人类的共同利益,也是世界文化生态平衡的前提,保护世界文化的多样性是人类的共识。     

世界多样性和国际关系民主化的深层联系解析

世界多样性,这是一个客观事实;国际关系民主化,这是时代发展的必然要求.尊重世界的多样性是实现国际关系民主化所应遵循的一条基本原则,但是多样性所伴生的差异性和矛盾性会阻碍国际关系的民主进程,因此本文立足于多极化趋势的背景下具体分析世界多样性和国际关系民主化之间的内在联系,并对在尊重世界多样性的基础上如何实现国际关系民主化作出初步的探索.     

浅谈世界的多极化与多样性

当今世界是一个多样性的世界，而且正处在一个多极化的时代。多极化与多样性是当今世界两个不同方面的重要特征，它们分别处于国际政治的不同方面，但在深层本质上，两者却有着密切的互动关系。搞清多极化与多样性这两个概念及其之间的内在联系，对于把握当今时代的本质特...     

当代世界文化的多样性与统一性论略

人类文化是多样性与统一性的统一体。世界文化的多样性与统一性是辩证统一的。文化的多样性与统一性是同一种文化的两种属性,两者统一于具体的文化形态当中。当代世界文化的多样性与统一性有其时代蕴涵。在经济全球化时代,必须尊重世界文化的多样性和统一性。     

试论江泽民世界多样性思想及其重要意义

江泽民世界多样性思想拥有丰富的理论源朱,带着鲜明的时代特色,科学地论述了世界多样性原理,提出了尊重和维护世界多样性的原则,是富有远见卓识的战略判断,无论对我国还是对世界都具有深刻的现实意义和浣的历史意义.     

世界多样性和我国国际战略的选择--并论江泽民关于世界多样性的理论

江泽民关于世界多样性的论述，深刻地揭示了当代世界现实的基本面貌和未来趋势，具有长远的战略意义，为我国制定国际战略指明了方向和前途。在多样性理论指导下的我国国际战略有效地维护了我国主权，积极灵活地开展与世界各国的友好往来，保证了社会主义事业的稳定和持续的发展。     

什么是生物多样性策略和行动计划

中国是世界上生物多样性最丰富的国家之一,在世界生物多样性中占有重要位置,保护好中国生物多样性具有重要的国际意义.作者从生物多样性策略;我国编制<中国生物多样性保护行动计划>的意义、原则和内容以及落实<中国生物多样性保护行动计划>的对策等方面阐述了如何进一步加强自然资源持续利用管理与开展生物多样性保护问题.     

尊重文明的多样性——温家宝总理在开罗阿拉伯国家联盟总部的演讲

今天，我演讲的题目是：尊重文明的多样性。文明具有多样性，就如同自然界物种具有多样性一样。当今世界，有200多个国家和地区，2500多个民族，6000多种语言。正是这些不同民族、不同肤色、不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界，就如同有了七音八调的差异，才能演奏出美妙动听的音乐。不同文明之间的对话、交流、融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。     

我刊编辑周军伟应邀参加第十八届世界美学大会

以“美学的多样性”为主题的第十八屑世界美学大会于8月9日至13日在北京大学隆重举行，共有来自60多个国家的700余位学者参会。世界美学大会是国际美学界规模最大、学术水准最高的会议，每三年举办一届，被称为世界美学学术转向的“风向标”。这是世界美学大会首次落户中国。     

世界哲学:过去、现在、未来

过去的世界哲学是哲学一元论,即存在的最高原理的哲学。解决的问题是从同一性和整体性上把世界的多样性设想为具体的变体、实在、实体共相的现象。解决问题的主要方法是把世界的多样性归结为物质、观念、神宇宙、精冲原理的统一性。这就是古代哲学、中世纪和新时代哲学的自然哲学概念。 现在的世界哲学是哲学多元论,即实体性、自治论和多样性现象性的哲学。解决的问题是把世     

微型小说翻译的认知视角研究

微型小说是小说大家族的一枝奇葩，对于生活在不同文化中的读者，对这种独特文学形式从字面理解其联想意义是不尽相同的。读者的认知语境源于客观世界，客观世界的多样性和无限性，决定了认知语境的多样性和无限性。于是摆在翻译工作者面前的艰巨任务之一就是通过信息的解读激活认知框架，经过对信息的选择和加工，找到迎合目的语读者心理的文本。本文结合微型小说《威风》一文从认知视角探讨微型小说英译文的标题、人物形象和叙事节奏，以期为翻译提供更大的路径。     

经济全球化背景下的文化多样性发展

文化多样性作为文化发展的基本属性是人的多重本质的表现,是实现人的全面发展的终极目标的内在需要。保护和发展文化多样性彰显了人类文明和谐发展的本质要求和基本价值。经济全球化给文化多样性发展带来了困境,民族复兴、文化自觉成为诸多发展中国家的共识,尊重差异、包容多样成为世界人民公认的文化发展理念,人类命运共同体、利益共同体成为顺应人类整体利益需求和培育人类整体价值理想的合力。当代中国面向世界提出的和谐文化发展理念,对构建世界文化新秩序、保护和促进世界文化多样性发展、绘制世界文化新图景具有积极意义。     

人类命运共同体的共同价值基础与世界正义

世界正义作为建构人类命运共同体的价值基础，为化解世界文化多样性的张力、分配全球合作利益与责任、巩固全球团结提供规范和纽带。世界主义的全球正义观，忽视了国际社会文化多样性的现实以及国内与国际、政治与经济领域的差异。国家主义者的国际正义观念，虽然对国际社会现实做出妥协，但也默认了全球巨大贫富差距的合理性。人类命运共同体理念蕴含的世界正义观，以人民作为世界正义的主体，在区分世界正义与国内正义、经济正义与政治正义的基础上，建构一种各国经济上平等、政治上独立自主的正义观念。人类命运共同体模式超越了世界主义的抽象平等主义和普遍主义，也超越了国家主义的二元论，提供了一种理想且可行的世界正义方案。     

谈“君子和而不同”

去年8月18日中央军委主席江泽民在中南海会见澳大利亚总理霍华德时说，当前世界多极化和经济全球化的趋势在发展。“君子和而不同”，应承认并尊重世界的多样性，通过对话与合作和平解决分岐。     

2009“地球一小时”中国行

世界自然基金会（WWF）是全球享有生誉的，最大的独立性非政府环境保护组织之一，遏止地球自然环境的恶化，保护世界生物多样性，确保可再生自然资源的可持续利用，推动降低污染和减少浪费性消费的行动，创造人类与自然和谐相处的美好未来是其宗旨。     

马克思主义人权观的人权发展与世界和平

和平与发展是当今世界的主题,世界和平是全世界人民的共同诉求。然而,在目前情况下,世界和平之路仍然显得艰难而曲折,受诸多因素的影响而时刻面临局部或地区战争的威胁。其中,世界各国国情的不同及其多样化所导致的人权问题,就构成了影响世界和平的重要因素之一。如何在世界各国国情多样性的背景之下,促进世界各国的人权发展,维护世界和平,就成为一个世界性难题。马克思主义人权理论是解决人权发展问题的科学理论,是真正能够在各国国情多样性背景下促进各国人权发展、维护世界和平的重要指南。     

跨文化交往和世界文明共同进步

当今世界全球性交往日益密切,又呈现出文化与发展的多样性.跨文化研究和世界文明研究都已成为备受国际学术界关注的新兴跨学科研究领域.世界文明的多样性和同一性是其中的焦点课题,需要我们通过深化跨文化交往的理论研究来进行探察.跨文化交往与世界文明进程的关系主要有三个方面:(1)跨文化交往是世界文明(包括哲学传统)的重要动因;(2)跨文化理解、跨文化性和世界文明多样性中的同一性;(3)持合理的跨文化态度,遵守跨文化交往的伦理原则.因此,为了建立一个和谐世界,我们应致力于在合理的跨文化交往中实现不同文明的和谐进步.在全球化时代,跨文化交往是世界文明理论研究的重要课题,此项研究有助于树立合理的"文明交往观",促进世界文明和谐的共同进步.     

论历史的统一性与多样性

历史发展有没有统一性与多样性?如果说有,两者的关系怎样?它对建立马克思主义历史科学有何意义?这是史学理论中的一个重要问题。本文想从认识论的角度作一些初步探讨。一、统一性与多样性是历史的客观存在每个时代都有自己的物质文明和精神文明,这种文明取决于各个时代的人们认识世界改造世界的能力。不认识世界就不能改造世界。对人类历史的认识正是认识世界的一个重要部分。人类社会是怎样发展成今天这个样子的?历史发展的根源是什么?在历史唯物主义产生     

文化多样性与文明互补

文章从文化多样性和文明兼容性的角度探讨文明的互补性,从而说明文明的差异不是暴力和冲突的根源,而是互补和创新的基础。并阐述中西文明是两种性质不同的文明,各有所长,也各有所短。差异性较大,互补性也较强。正确认识文明的差异,理解文化的多样性和相对性,增强文明的兼容性和互补性,减弱或消除排他性,使世界不同文明之间取长补短,和谐相处,是保障世界和平和保护文化多样性及各民族非物质文化遗产的前提。