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老年不寐从肾虚痰瘀论治42例 总被引:3,自引:0,他引:3
老年不寐从肾虚痰瘀论治42例江苏省高淳县人民医院(211300)杨晓海关键词老年病,不寐,辨证论治不寐一证,临床每以肝郁化火、痰热内扰、阴虚火旺、心脾两虚、心胆气虚、营卫不和论治。而老年不寐,笔者以为,肾精亏耗,痰阻血瘀是其发病基础,自拟益肾精化痰瘀... 相似文献
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平肝补肾化瘀以宁神:不寐证整体辨治之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来临床所见,失眠症殊多,考古今文献,对该病的论治,各有所得。有不寐责之于心,有责之于肝,有责之于胃。笔者考诸临床,觉得应该强调从整体论治,分清主次,才不失偏颇。一、病理探讨关于失眠症的病理研究,古圣今贤论述颇多,而古今方书对失眠症的辨治则有各家之长。经曰"胃不和则卧不安",这是不寐责之于胃;《景岳全书·杂证谟》载"寐本乎心、神其主也,神安则寐,神不安则不寐","心为神扰则神动,神动则不静,是以不寐",这是不寐责之于心;而近人又强调不寐从肝论治(上海中医药杂志,1994年10期、1995年7期),这是不寐责之… 相似文献
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<正> 眩晕,自古皆从风、痰、气、血、瘀、虚论治。而丹溪立“无痰不作眩”之说,并提出“治痰为主”的治疗原则,后代众崇之。随着时代的变迁,如今疾病谱发生了变化。吾师王翘楚教授,从医50年,学验俱丰,对眩晕不寐等内科杂病,颇有见解。王师据《素问·至真要大论》:“诸风掉眩,皆属于肝”论点,结合临诊实践,提出了从肝论治,平肝活血辨证观点,取得了较好疗效。现举案三则,以阐述之。 相似文献
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不寐亦称失眠或“不得眠”、“不得卧”、“目不瞑” ,是指睡眠时经常不易入睡 ,或睡眠短浅易醒 ,甚至整夜不能入眠为特征的一种病证。宋·许叔微《普济本事方·卷一》论述不寐的病因时说 :“平人肝不受邪 ,故卧则魂归于肝 ,神静而得寐。今肝有邪 ,魂不得归 ,是以卧则魂扬若离体也”。这说明肝有邪 ,魂不守舍 ,影响心神不安而发生不寐。又 ,脾主运化 ,藏意 ,主思 ;若肝郁乘脾 ,脾失健运 ,或思虑过度 ,气机不畅 ,以致气血化源不足 ,不能养心安神 ,亦致不寐。所以不寐因肝气郁滞而得 ,为临床所常见。现举不寐从肝论治验案二则如下 ,以供同道参… 相似文献
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通过总结《医林改错》中“泄泻、呃逆、心悸、不寐等常见病,在久治乏效的情况下从血瘀论治的经验,提炼出王清任顽病从瘀论治的思想,并用久病入络理论诠释、强调顽症痼疾在久治不效的前提下,不论有无血瘀征象,皆可试从血瘀论治。 相似文献
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顽固性不寐从痰瘀论治 总被引:2,自引:0,他引:2
顽固性不寐 ,病因复杂 ,服安神药常常少效或罔效。数年来 ,我们崇“久病必瘀”、“百病兼痰”之说 ,从顽固性不寐的病理因素“痰瘀”着手 ,试用化痰消瘀法治疗该病 ,取得了较好的疗效 ,兹浅谈体会如下。1 从痰瘀论治顽固性不寐的立论依据不寐一证 ,临床辨证有虚实之分 ,虚者有气、血、阴、阳之别 ,实者有痰、瘀、湿、火、郁之辨 ,病因病理涉及五脏六腑。临床发现很多久治不愈的患者 ,细究其因 ,总与营卫气血运行失常、痰瘀内生相关。我们知道 ,津血本为水谷精微所化生 ,流行于经脉之内者为血 ,布散于经脉之外、组织间隙之中的则为津液。血… 相似文献
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不寐 ,即一般所指的失眠 ,是临床中常见的一种症状 ,可见于多种疾病之中。不寐的病因病机较多 ,肝气郁结所致的不寐为其中之一。早在《素问·逆调论》中就有“胃不和则卧不安”的记载 ,宋·许叔微《普济方》中论述了不寐的病因病机 :“平人肝不受邪 ,故卧则魂归于肝 ,神静而得寐。今肝有邪 ,魂不得归 ,是以卧则魂扬若离体也。”说明肝邪致魂不守舍可导致心神不安而出现失眠。肝郁犯脾 ,脾失运化 ,以及思虑过度 ,气机不畅 ,导致气血生化无源 ,不能养心安神 ,也可致失眠。故从肝郁论治是治疗不寐的有效法则之一 ,现举数则以飨同道。1 肝郁犯… 相似文献
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田今群主任医师长期从事中医医、教、研及临床工作,精通歧黄,学验仅丰,行医础余载,擅治内科疑难杂证,尤其是治疗不寐更是功效卓著,笔者有幸随师左右,得益匪浅。本文仅将田师对不寐从火论治的经验整理如下,以飨同道。田老认为不寐病在心神,神守舍则寐,神不守舍则不寐,其病机不外心神失养及心神受扰两大类。治疗方面,除心神失养属虚当从补虚着手外,对心神受扰类多从火(热)论治,因心神受扰的不寐,其病机与阴阳失交,阳不入阴,阳盛或阳盛阳衰有关,其病性多属火,或为实火,或为虚火,故从火论治,而不寐总属神不守舍,故在辨… 相似文献