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1.
陈欣 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(5):60-61
《诗经》与《楚辞》是最早的有集中的女性描写的文学作品,奠定了后世文学女性描写的基础。本文通过对《诗经》与《楚辞》中的女子形貌描写进行多方面对比,展示诗骚女子在形体、容貌等方面的特质,并试图诠释审美视角下先秦时期的女子形貌以及对后世文学女性描写的深远影响。 相似文献
2.
闻婧 《太原教育学院学报》2013,(3):56-59
女性题材一直倍受文学作品的亲睐,《诗经》中就有大量为女性所做亦或是用来描写女性的诗篇,尤其在《诗经》的爱情诗中,诗篇从爱情的方向描写了女性在感情世界中的独立意识、自由意识、高尚意识和果敢意识,从而让后世读者从《诗经》中看到了当时社会强烈的女性意识,这种女性意识有着广阔的历史渊源同时也有着深刻的价值意义. 相似文献
3.
《诗经》中的情歌描写了男女之间爱慕、相思、相会、追求等感情经历 ,热情赞颂了女性追求自由平等的爱情生活。纵观全部《诗经》情歌 ,女性是主角 ,男性是配角。 相似文献
4.
宋琰 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(2):50-53
《诗经》婚恋诗反映了西周初年至春秋时期广阔而复杂的礼仪制度、婚恋习俗及婚恋生活状况。由于婚俗在民间有一定的传承性,《诗经》婚恋诗中存在着一些对远古自由婚恋风俗和母系社会婚姻遗迹的描写,这从一个侧面表明了女性在母系社会曾居于崇高地位。同时,通过《诗经》婚恋诗对女性婚恋无自主权、成为政治斗争牺牲品、沦为生育工具等男尊女卑社会现实的深刻描写,我们也能看到周代的女性地位已由崇高逐渐走向衰落。 相似文献
5.
黄二宁 《商丘师范学院学报》2013,(8):44-48
《诗经》中描写了女性在恋爱、婚姻、家庭和政治中的多种形象,按照颂、雅、风的顺序,呈现出从模糊到清晰、从隐匿无声到个性张扬、从单一到丰富的主体浮现过程。分析《诗经》中女性形象的演变过程,有助于更好地理解《诗经》丰富的历史、文化与审美内涵。 相似文献
6.
李鹏 《咸阳师范学院学报》2011,26(5):104-107
西周春秋时期是男女性别角色确定的阶段,"男女有别"被置于"礼"的规定之下并得到社会的广泛认同。本文通过探讨《诗经》中玉与女性描写的关系,证明了《诗经》中的女性并非完全处于男权话语之下。同时,女性审美的独立性也充分展现了中国美学的诗性智慧。 相似文献
7.
李淑霞 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(5):58-59
《诗经》是一部研究先秦时期各个方面的百科全书,描写爱情的诗篇是《诗经》三百零五篇中的重要一部分。本文旨在通过对《诗经》中爱情诗的研究揭示西周时期女性的爱情生活以及她们对爱情、生活的态度,从而使我们穿过时间的限制,更清晰的认识和了解先秦妇女。 相似文献
8.
《诗经》是我国古代一部重要的典籍,它真实地反映了西周到春秋时期的社会生活,被孔子评价为“思无邪”。《诗经》中相当一部分作品描写了女性对命运的反抗和对爱情的追求,反映了女性的独立意识。这些女性形象为《诗经》增添了绚烂夺目的光彩。从某种意义上说,这也是对“古代社会男尊女卑,女性是男性的附属物,逆来顺受,没有地位和自由”的思维定势的一个颠覆。 相似文献
9.
《诗经》和《楚辞》中的女性形象比较 总被引：1，自引：0，他引：1
《诗经》和《楚辞》作为中国古典诗歌的两大源头分别刻画了不同的女性形象,它们分别代表了两种不同的审美倾向。《诗经》女性外貌形体具有实用性审美色彩,性格上具有阳刚性特征,气质上属于世俗型风格;而《楚辞》女性具有纯审美色彩的外貌形体,阴柔型性格特征和浪漫性个性气质。二者作为文学的两大源头,分别奠定了后世女性描写的不同基调。 相似文献
10.
《诗经》是中国第一部诗集,是我国文学光辉的起点,是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。其中爱情诗占大部分,而且大多数都着墨于女性。本文从《诗经》及其爱情诗入手,旨在通过对恋女、思妇、怨妇、弃妇四类女性形象的详细描写,展示其绚丽多姿的刻画手法,反映我国古代女性的爱情观与道德观及其时代色彩与现实意义。 相似文献
11.
谢丽珍 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1):64-65,71
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是现实主义的开山之作,反映先民生活中的各个方面,是研究历史和人类情感历程的宝库。而《诗经·国风》中描写的男女恋情诗,反映了先民的爱情生活。不难发现,在描写相思之苦,表示忠贞爱情,对待无望之爱上男女双方表现出明显的差异性,此外,还有从女性角度描写的特色情诗,这对我们从源头上了解男女心理的差异性具有深远的影响。 相似文献
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13.
从三个方面论述《诗经》与《楚辞》爱情描写之异同:一是关于爱情婚姻观念的异同;二是对爱情婚姻心理描写方法的异同;三是《诗经》与《楚辞》描写爱情婚姻所反映的社会生活之异同。 相似文献
14.
孔慧云 《辽宁教育行政学院学报》1997,(2)
在约占《诗经》总数的婚恋诗中，描写思妇的诗歌约有10首左右，如：《卷耳》、《君子于役》等；描写弃妇的诗歌亦有10首左右，如：《卫风·氓》、《邯风·谷风）等，从数量上看，仅次于恋歌。这两类诗都以女性的生活、心态为描写对象，写思妇的愁苦，写弃妇的悲愤，无不情真意切，哀婉动人，可谓我国思妇诗与奔妇诗的进简。但这些诗歌所描写的思妇与奔妇，又与后世不同，不仅保留着那个时代的痕迹，也保留着周代妇女朴素的思想感情及其诗作的艺术特色．一、《诗经》中的思妇（一）《诗经》中思妇的类型与后世不同。在周代以后漫长的封建社会… 相似文献
15.
《诗经》中有大量的声音描写,这种描写不仅是人们观察摹拟自然的结果,更蕴含着深刻的社会文化内涵。特别是其中关于动物的声音描写,类型多样,意蕴丰富,充分体现了《诗经》时代的文化发展特点以及文学发展的较高水平。而《诗经》这种通过描写动物声音来传达思想情感的艺术手法更是对其后的中国文学发展产生了十分深远的影响。 相似文献
16.
谈《诗经》与《楚辞》爱情描写之异同 总被引：1，自引：0，他引：1
刘春燕 《广西教育学院学报》2003,(3):70-73
从三个方面论述《诗经》与《楚辞》爱情描写之异同：一是关于爱情婚姻观念的异同；二是对爱情婚姻心理描写方法的异同；三是《诗经》与《楚辞》描写爱情婚姻所反映的社会生活之异同。 相似文献
17.
柏俊才 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(2):46-50
女性代表着时尚。对女性美的关注,反映出一个时代的审美情趣和审美追求。《诗经》中与女性有关的作品占其总数305篇的三分之一,与女性爱情有关的作品占其总数的五分之一。因此,可以毫不夸张地说,《诗经》是我国女性文学史的第一页,是我国文学作品中最早对女性的关注。这些篇章对女性形象、女性爱情、女性命运的描写,都折射出周民族特有的文化内涵。研究这种现象,对于了解那个时代的女性及社会都有非常重要的意义。 相似文献
18.
《诗经》审美听觉初探 总被引：1，自引：0，他引：1
本文运用统计学方法对《诗经》中的审美感觉加以考察,发现了一个被历代研究者忽视的事实：与后代文学相比,《诗经》更注重听觉审美。《诗经》中的声音描写是色彩描写的１６０％。这不是一首诗中的偶然,而是《三百篇》的普遍倾向,是《诗经》时代生活方式、艺术氛围以及早期文学的特殊传播方式、创作特性共同影响下的必然结果。这种现象的揭示,对于我们重新理解《诗经》的艺术风格、创作心理,对于开拓《诗经》研究的新领域,都是一个有益的启示 相似文献
19.
李金坤 《苏州教育学院学报》2005,22(2):15-21
《诗经》与《楚辞》是中国梦幻文学的源头之一。《诗经》的梦幻描写虽简朴单一,但其开创之功实不可没。《楚辞》踵事增华,其梦幻描写趋于繁富细腻,神灵怪异任遣笔端,艺术空间宏阔辽远,极利于表达屈原那激越奔放的浪漫情怀。《诗经》的梦幻描写多与现实生活密切相关,呈现出鲜明的功利性;《楚辞》的梦幻描写多具有超现实的神秘性特征,有时还体现出较为浓厚的“梦魂说”宗教观念,但屈原所精心营构的梦幻世界,无不深刻烙印着现实社会内容的清新印记,具有深刻的象征意义。《诗经》《楚辞》共同开创了中国梦幻文学的创作传统,奠定了梦幻文学的坚实基础。 相似文献
20.
肖辛格 《语文学刊:高等教育版》2012,(24)
在《诗经》的不少诗篇中,存在着不少对狩猎活动的描写,本文从用词角度出发,对《诗经》中在描写狩猎活动时涉及到的词语进行了归类整理并做了进一步统计归纳与分析,然后对其中部分疑难词语进行了考释,以此来梳理《诗经》相关诗篇的内容及其文化涵义,以便帮助更深刻地从其对狩猎活动的描写窥见当时人民的生产生活状况,并进一步深入地体会《诗经》中蕴含的思想感情. 相似文献
