泰山三阳观“洞天福地”景观意境营造研究

泰山三阳观位于泰山南麓凌汉峰下，其外围的山林环境优美，院落内部地形变化丰富，与泰山其他道教宫观大有不同。以三阳观院落及其周边环境为研究对象，通过实地考察、测绘、古籍及碑刻查阅等途径，梳理了三阳观的历史沿革并建立了道观的立体模型。从选址、整地、建筑、空间、植物等方面，分析了泰山三阳观“洞天福地”景观意境的营造手法，总结出其意境营造的特点为巧于因借、山观相融、空间深远和意境清幽。     

泰山三阳观“洞天福地”景观意境营造研究

泰山三阳观位于泰山南麓凌汉峰下,其外围的山林环境优美,院落内部地形变化丰富,与泰山其他道教宫观大有不同。以三阳观院落及其周边环境为研究对象,通过实地考察、测绘、古籍及碑刻查阅等途径,梳理了三阳观的历史沿革并建立了道观的立体模型。从选址、整地、建筑、空间、植物等方面,分析了泰山三阳观"洞天福地"景观意境的营造手法,总结出其意境营造的特点为巧于因借、山观相融、空间深远和意境清幽。     

江西洞天福地景观营建智慧

洞天福地是道教的理想修行地,也是人居环境的理想模型。依据历史影响力及现今建设现状,选取江西6处代表性洞天福地进行实地调研,分析江西洞天福地在选址、理景两方面所蕴含的独特景观营建智慧,得出:江西洞天福地一般位于盆地,并以江西形势派风水理论为指引;绝大部分洞天福地借鉴壶天仙境来营造仙界景观,整体空间布局模式为:山门——"壶口",道教建筑所在盆地——"壶腔",沿山势曲折上升的山道沟通内外,并呈现出"虚(水)实(山)结合"的特点;植物配置具有浓重的道教色彩,且以常绿乡土古木为基调,寓意万物共生;建筑营建深受"仙道意识"影响,仙境信仰影响了建筑营建思想,仙灵信仰影响了建筑装饰艺术。通过研究洞天福地所蕴含的道教哲学思想,总结出有益于现代社会健康发展的积极处世观、生态发展观、养生观及物种保护观。     

道教“洞天福地”景观与壶天空间结构研究

从分析道教“洞天”思想所代表的“三洞天”宇宙观以及道教修仙行为而形成的空间意识入手,通过梳理道藏文献及图像对道家神圣空间的阐述与描绘,结合田野调查,归纳了“洞天福地”景观形成的历史渊源和历代“洞天”景观的地理空间分布状况,阐释了中国独特的“理想宇宙模式”向理想景观模式演化的过程和由此形成的“壶天”空间结构,总结了洞室-...     

河南洞天福地文化溯源和景观空间特征探究

在研读河南洞天福地相关古今资料的基础上,结合实地调研,确定河南省范围内现存的洞天福地数量与具体位置;从自然崇拜（山岳崇拜与水系崇拜）、神话传说、道教发展三个方面分析河南洞天福地孕育与发展的文化背景与人文活动;再从5个方面分析河南洞天福地的景观空间特征：因河南“三面环山”“三江一河”的自然条件,景观空间布局呈现出符合道教追求的“葫芦”型空间格局;4个洞天福地彼此间呈现“大洞天—（福地）—小洞天—福地”的关系网络;择址大都选择在山川之上（山巅、山腰与山麓）;景观序列由中心散点式布局发展至轴线式布局。以期从省域角度挖掘河南洞天福地的文化价值和景观特征,使河南洞天福地得到更好的保护和传承。     

“洞天福地”题材绘画中的仙境景观流变 驱动力与呈现要素

"洞天福地"仙境作为人间现实自然山川与神仙世界紧密联系的诗性地理空间,兼具神圣性、神秘性与诗性,在中国古代绘画中多有体现。以历史为序,通过分析相关题材画作,从与"洞天福地"绘画息息相关的社会信仰观念演变、绘画艺术审美习惯转向,以及民众(画家)生存空间地理环境认知拓展三方面来挖掘绘画中"洞天福地"仙境景观的流变缘由;在对画作景观进行分析的基础上,提取出"洞""山道""林木(特别是古树)""云气"4类主要景观元素,进一步解读各要素在呈现洞天意象和体现道教象征意义、个体理想精神世界方面的深层含义。     

人文与山水视角下温州洞天福地特征研究

温州作为浙江道教洞天福地的三大聚集地之一,其迥异的自然山水和历史人文充分反映温州洞天福地的人世特性.当地道教洞天福地中冗杂的民俗信仰与文人隐士的笔墨纷宏著述,很大程度上得益于温州洞天福地与社会生活之间的互通性.这种互通性不仅表现在它的人文历史方面,也从其山岳和水文等自然景观中显露出来.据其山岳水文等自然景观的特征,在风...     

洞天福地中的健康人居思想研究

道教洞天福地蕴含中国本土的自然观，体现“天人合一”思想下的东方自然保护传统。道教以“气”论解读瘟疫，将瘟疫的病因、病理指向宇宙自然之道。通过追溯洞天福地和疫灾的历史渊源，认为民众对瘟疫的恐惧以及对“不死之乡”的形而上追求赋予了洞天福地“仙境”象征；作为现实的避疫场所，洞天福地提供了天然庇护，具有养生效果，在避疫、防疫中发挥了重要的身心疗愈作用；以“永嘉之乱”引发北方流民南迁事件为始，山中避疫催生了江南洞天福地大开发。从“理想景观”视角分析洞天福地在山林的营建特点以及道教的养生实践，形成内外兼修的自然相处之道。以此讨论道教洞天福地对健康人居建设的现代启示。     

西安八仙宫景观意境营造研究

八仙宫是西安市内规模最大的道教宫观,为全国道教21处重点宫观之一,其严谨规则的祭祀空间与灵活多变的附属空间,共同形成独树一帜的造园风格。通过实地调研、测绘、古籍与碑文查询等途径,梳理八仙宫的发展沿革,绘制该道观的平面图以及立体模型,并解析其空间序列。结果表明,其景观意境营造的手法为四神围宫,中和统一;人神共在,亦观亦居;无为之为,回味无穷;古树参天,万物有灵;古碑遗迹,碑刻林立,并归纳总结其景观意境营造的特点。通过对八仙宫景观意境营造研究,不仅可以弥补西北地区道观园林相关研究的缺失,同时还可对其他道观园林有所启示,突出其文化价值和保护意义。     

城市景观园林规划设计现状的分析

作为城市建设的主要项目之一,现代园林规划对城市的整体规划发展存在着极为重要的作用。近年来,在我国经济的大力发展下,园林规划建设已经发展至一定程度。为了将园林建设得到更进一步的发展,园林规划建设应在原有规划建设的基础上,与我国的发展实际情况相结合,采用现代化的建设理念和丰富的思维构想,建设出与人们生存环境相符的园林景观。     

上海郊野公园游客活动时空特征及其影响因素——基于手机信令数据的研究

使用手机信令数据测算时空轨迹,探究上海郊野公园游客活动的时空特征及其影响因素.以上海6座郊野公园为研究对象,使用手机信令数据测算手机用户的居住地、工作地位置和节假日游憩地位置,从中分离出郊野公园游客及其当日活动的时空轨迹.第一,依据游客的居住地位置,评估郊野公园实际服务范围:第二,依据游客游园当日在公园周边活动特征,评...     

试析自然环境中的建筑设计观念和若干策略

该文分析建筑设计中对待自然环境的观念,对在自然基地环境中,建筑设计中的一些关键的具体设计策略作出讨论。     

空气幕研究现状及展望

本文通过调研相关文献,概述了空气幕国内外的研究现状,探索了空气幕射流的动力性能和节能效果,分析了影响空气幕性能的各个因素,包括空气幕出口速度、喷射角以及出口紊流度等,最后提出了空气幕未来发展的新思路.     

房地产大数据的研究现状和趋势分析

大数据在房地产业的科研价值和市场潜力得到众多研究者的关注,但尚缺乏系统、全面的分析。系统梳理有关房地产业大数据的研究现状,提出未来研究的方向,即房地产大数据的层次结构研究、融合利用研究、交易与定价机制研究、市场运作机制研究。     

我国绿色环保墙体材料的研究应用现状与发展

随着国家对耗能的传统墙体材料使用的限制,以及建筑业的革新与进步,我国墙体材料应不断地适应现代化建筑的要求。因此,开发节能环保的绿色墙体材料是减少资源消耗、保护生态环境以确保人类社会可持续发展的必然要求。阐述了我国几种绿色墙体材料的研究应用现状,并且论述了绿色新型墙体材料的研究应用及发展。     

老子的朴治主义与生态哲学

对老子思想中所蕴含的生态观点作了探讨，并根据《道德经》就人与自然的本质及其相互关系进行了系统的分析与归纳，认为道家思想对现代生态哲学的发展具有极其宝贵的启示意义。     

基于"场所精神"谈城市本质的感知及其意义

建筑现象学的产生是为了探寻建筑存在的本质意义以及在此意义指导下的空间环境塑造行为.城市空间与建筑空间有着密不可分的辩证关系,城市空间在宏观意义上可以类似于建筑空间.因此,运用"场所精神"对具体的、狭义的空间环境感知拓展至更加宏观抽象的、广义的城市本质的感知,并以此解释城市的本质对于人们的城市辨别感、认同感等方面的意义....     

我国养老社区的研究现状和建设实践

本文对老龄化政策背景和养老背景进行了简略阐述,指出了目前我国养老社区的研究现状。并对养老社区建设从政策扶持、建设情况等进行了分析,总结了当前养老社区建设存在的问题,希望能为未来建设养老社区提供思路。