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江苏宜兴素有"陶都"美誉,有着七千年的制陶史,宜兴紫砂业发端于北宋,成熟于明清,鼎盛于当代,在数百年的薪火相传中,当地紫砂壶艺"冠绝一世,独步千秋"。 相似文献
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江苏宜兴素有“陶都”美誉,有着七千年的制陶史.宜兴紫砂业发端于北宋,成熟于明清,鼎盛于当代,在数百年的薪火相传中,当地紫砂壶艺“冠绝一世,独步千秋”,成为无与伦比的中华陶中瑰宝,藉此为业的匠人甚多。 相似文献
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宜兴紫砂始创于宋代,兴盛于明、清时期。自明代正德年间以后,紫砂陶的生产技艺日益精湛,制陶名家辈出,造型新颖、格调高雅,使宜兴紫砂成为世界陶苑中的瑰丽之葩。综观紫砂陶的发展史,无不与国家民族的兴衰联系在一起。清朝末年,由于清政府的腐败统治造成的战乱渐渐平息,宜兴紫砂业也在缓缓地走向复兴。到了20世纪初,紫砂业从清代末期的衰落步入民国初期的振兴,并产生了紫砂史上有重大影响的黄玉麟、程寿珍、傅国良、范大生等名家高手。民国时期紫砂壶 相似文献
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宜兴陶土,是海退序列的产物,大约形成于2-4亿年前的泥盆纪和早石炭纪中期。宜兴陶土是宜兴制陶业的主要原料,种类繁多,有冠以产地而命名,如本山甲泥、东山甲泥、香山嫩泥、南山白泥等;有根据产地结合外观色泽加以区别的,如本山绿泥、本山紫泥、本山红棕泥等。 相似文献
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早在新石器时代,宜兴就产生了制陶业,自此以后宜兴窑火生生不息,本文从时代更替的变迁、历代饮茶方式的改变以及文人美学思想的核心等角度出发,分析历代文人与宜兴紫砂茶器之间的联系. 相似文献
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宜兴紫砂壶作为中国陶文化与茶文化相结合的产物,将中国陶瓷之美发展到了极致。明代李渔就称赞:"茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡(宜兴古称)。"他还说:"壶必言宜兴陶,较茶必用宜壶。" 相似文献
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宜兴均陶作为宜兴的"五朵金花"之一,它以其独特的技艺,浑厚质朴的釉色等著称于世,它蕴藏着从古至今人类智慧和劳动的结晶。宜兴均陶以其特有的"均釉"和"堆花"在陶瓷史中占有了自身的地位。均陶釉色,"红若胭脂,青若葱翠,紫若墨黑"釉面浑厚宜人,绚丽夺目,以天青色、天蓝色、 相似文献
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宜兴的制陶业有着悠久的历史,根据考古对宜兴古窑的发掘证实:早在7000多年前的新石器时代,阳羡人的祖先就能制陶,到了汉代则大量生产日用陶器,发达的陶艺工业标志着历史上宜兴的繁华。紫砂的原产地为宜兴,紫砂陶是由“宜陶”生出的一枝,是陶业蓬勃发展的历史见证。 相似文献
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宜兴紫砂兴盛于明末时期,因茶文化的兴盛与文人雅士的赏识,紫砂壶器逐步从实用的茶具发展成为工艺品,进而成为一种文化的载体,历久弥新.宜兴陶人创作出千姿百态的茗壶,设计的造型不计其数.由于宜兴紫砂壶兼备了"宜茶性"与"观赏性"双重品质,于是有了"世间茶具称为首"的美誉. 相似文献
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在宜兴的陶瓷艺术之中,有着"五朵金花"的称谓,青瓷便是其中的一朵金花。宜兴青瓷诞生于商周时期,在西晋时期得以兴盛,但是在唐五代之后,青瓷便在南宋时期衰弱了,直到上世纪六十年代时,宜兴青瓷才得以再次发展起来,在宜兴陶都的大地上散发着耀眼的姿色,于是当代的青瓷艺人便在传统的基础之上不断地传承和创新,不断地将新时代的文化元素进行吸收和汲取,从而使得宜兴青瓷艺术的生命得以能够持续地延续和发展下去。本文便主要以宜兴青瓷"和谐平安瓶"为例,谈谈它的造型装饰特征以及艺术理念。 相似文献
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徐建华 《陶瓷研究与职业教育》1990,(4)
宜兴位于长江中下游的太湖湖畔,特殊的地形结构蕴生了丰富的硅铝系统的矿物原料。据考证,早在五千多年前,人们就利用这些原料,开始了宜兴陶瓷生产的历史。到了秦汉时期,宜兴的制陶业获得了较大的发展,出现了呈黄绿色、浅棕色的石灰釉;到了两晋,出现了宜兴青瓷釉。明清宜兴陶瓷也大有进展。解放以后,宜兴已成为一大陶瓷产区,被誉为中国的“陶都”。 相似文献
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宜兴紫砂壶作为中国陶文化与茶文化相结合的产物,将中国陶瓷之美发展到了极致。明代李渔就称赞:"茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡(宜兴古称)。"他还说:"壶必言宜兴陶,较茶必用宜壶。"紫砂壶是最佳的泡茶器具,这种茶具历经几百年的发展,已成为一种实用性很强的艺术品。国画大师李可染先生曾称赞紫砂壶艺"别出心裁,意在神韵"。在林林总 相似文献
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<正>宜兴陶文化是我国的传统文化之一,其发源可以追溯到春秋战国时期。相传范蠡助越王勾践灭吴之后,弃官隐退,带着西施到宜兴定居,并以制陶为业。后来当地人尊奉他为陶业祖师,称他为"陶朱公"。宜兴紫砂壶文化启于明代正德年间,它的始创者是金沙寺的一位僧人。《阳羡茗壶系》载:"金沙寺僧,久而逸其名矣。闻之陶家云,僧闲静有致,习与陶缸瓮者处。抟其细土,加以澄炼,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口、柄、盖、 相似文献