马克思资本主义批判的时间向度北大核心CSSCI

区别于传统的自然时间概念,马克思所阐发的"时间"是扎根于人的现实物质生产活动当中,具有社会历史意义的社会时间。正是在这种时间观的变革中,马克思完成了对资本主义的批判。马克思首先从人类历史发展的一般规律出发,以"生成性时间"批判了资本主义"千年王国"的意识形态幻象。随后深入资本主义生产过程中,以"物化劳动时间"批判完成了对资本主义必将灭亡的政治经济学指认。最后,以"自由时间"构建起科学的共产主义学说,为人的自由全面发展奠定基础,实现了对资本主义批判的理论完成与价值完成。通过"时间"范畴来管窥马克思的资本主义批判理论,为我们正确认识资本主义与马克思思想理论的要旨提供了广阔视野。     

马克思节约理论及其启示

节约是人类社会的一个重要命题,马克思对此进行了深入的研究和精辟的剖析,形成了一套较为完整的理论体系.资源的有限性,节约就等于发展生产力,揭露资本主义节约的异化本质是马克思研究节约理论的原因.资本主义条件下物化劳动的节约和活劳动的节约是马克思节约理论研究的主要内容;坚持以人为本、坚持公有制、发展适度的规模经营、发展科学技术、发展循环经济是马克思节约理论的中国启示.     

论马克思的社会有机体理论及其当代启示

马克思的社会有机体理论是历史唯物主义的一个重要范畴,他把社会看作是一个多种要素互相联系、互相依存的有机整体。深刻理解和把握马克思社会有机体理论的基本内涵和特征,对我们贯彻落实科学发展观、构建和谐社会以及实现全面建成小康社会的宏伟目标都具有重大的理论和现实意义。     

论马克思市民社会理论及其当代意义

市民社会理论经历了三个阶段,而马克思的市民社会处于承上启下的地位,分析马克思的市民社会理论具有重要的现实意义。目前我国公民社会处于比较快的发展阶段,马克思的市民社会理论对我国构建公民社会具有重大的实践意义。     

论马克思市民社会理论及其当代意义

市民社会理论经历了三个阶段,而马克思的市民社会处于承上启下的地位,分析马克思的市民社会理论具有重要的现实意义。目前我国公民社会处于比较快的发展阶段,马克思的市民社会理论对我国构建公民社会具有重大的实践意义。     

马克思市民社会理论的三维审视及其当代意义

在马克思看来，市民社会包括三个维度：即一般雏度，市民社会是与国家相对应并与之“共存亡”的非政治社会。本质是“物质生活关系的总和”；特殊维度，市民社会是与商品经济相适应的“市民”的社会，社会的物质生活关系表征为商品和货币关系；典型维度，商品货币关系转化为资本和雇佣劳动的关系，资产阶级社会成为市民社会的典型存在形态。重温马克思关于市民社会的思想，对于我们构建和谐社会具有积极的价值启示。     

马克思的社会时间理论及其当代启示

时间是马克思社会发展理论的重要范畴之一。在批判旧唯物主义和唯心主义时间观的基础上,马克思以人的实践活动为出发点,将时间理解为与人的生存发展、价值意义密切相关的社会时间。马克思的社会时间理论主要是在对资本主义的批判中展现的,包括对"物化劳动时间"的批判与"自由时间"的揭示两重维度。透过这两方面,马克思向我们展示了资本主义社会中人的生存发展与时间的内在关联,并为实现人的自由个性提供了时间维度的确证。当下,理解马克思的社会时间理论,必须以主体性逻辑取代客体性逻辑、以生成性逻辑取代既定逻辑、以意义逻辑取代虚无逻辑,从而做到享受劳动时间、创造自由时间,并有效节约与合理利用自由时间。     

马克思的自由理论及其现代启示

马克思关于人的自由而全面发展的理论是马克思主义理论的核心和灵魂。自由是人的本性、本质得以确证、肯定、实现的状态。人的类特性得以实现的自由活动是物质生产劳动,但物质生产领域始终是一个"必然王国"。人的个性得以实现的自由活动和自由王国,存在于物质生产领域的彼岸。人的社会特性是人的社会关系规定性,人的社会关系的外在规定,要适应于人的自由全面发展的内在本质要求。自由实现的条件有:生产力的高度发达;在生产资料共同占有的基础上重新建立个人所有制;在每个人自由发展的条件下,实现一切人的自由发展。     

马克思正义观解析北大核心CSSCI

马克思之所以对正义提出批判,一方面在于他要同蒲鲁东的永恒正义观划清界限,另一方面在于他充分认识到了资产阶级正义观的虚假性。虽然马克思对正义提出了批判,否定从正义的角度出发去理解历史、解释社会,但这并不意味着他没有正义理论,马克思的正义论是一种以生产方式为基石、以按劳分配和按需分配为原则的正义理论。     

马克思视野中的自由时间与空闲时间

马克思对自由的理解始终立足于物质生产实践。自由时间是容纳了自由劳动的空闲时间,自由劳动是存在于自由时间中的劳动,人类能力的全面自由发展是与"真正的自由王国"相联系的。在现实生活中,只有善于充分利用空闲时间进行自由劳动,才能实现人的个性和能力的发展。     

马克思整体的社会发展观及其当代价值

马克思考察社会发展问题的整体性视角是在批判传统社会发展理论的基础上产生的;马克思无论是考察处于任何一个特定社会发展阶段上的人类社会,还是考察前后相继的人类社会总体的发展,都把考察的对象作为一个整体去审视;马克思社会发展观的内涵是面向人民群众,立足人类整体利益的社会整体发展。     

马克思的社会发展理论及其当代价值

马克思运用唯物辩证法来考察和分析人类社会及其发展，提出了科学的社会发展理论。马克思的发展观是一种以人为中心的发展观，人的自由而全面发展是马克思社会发展观的价值取向，也是社会发展的主题与实质。在社会建设的关键时期坚持马克思的社会发展理论，全面准确把握其本真意义和精神实质，对于贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、增强“问题意识”、加快新时期社会建设具有重要的指导价值。     

马克思自由与法的关系思想及其当代启示

马克思认为自由是人的本质,也是每个人的应有权利。自由具有历史性、阶级性,与人的社会属性密不可分。自由的实现依赖于法律的保障,但是自由并非无所约束,法律保护自由但也是自由的界限。马克思认为,只有在消灭了阶级对立的社会主义社会中才能实现真正的自由。马克思关于自由与法的思想对于当代法治建设具有重要启示,即人民自由权利的实现是法治建设的重要内容;具有阶级性的自由是相对的而不是绝对的;法治建设是不断发展完善的长期过程。     

马克思的社会发展方式思想及其当代启示

马克思立足于“现实的人”,将人类社会舌视为“有机体”,并且在社会基本予臂的根本作用中来探讨社会发展的历史轨迹。在马克思舌来,社会发展包括内源式发展、派生式发展和跨越式发展,三种社会发展方式的终极指向部是一致的,即追求每个人自由而全面的发展。马克思社会发展方式思想,为当代社会特别是欠发达国家如阿发展提供了方法论启示。     

马克思社会发展观的当代启示

当代中国社会发展过程中呈现的一些深层次问题,要求我们坚持马克思的社会发展观,实施科学发展,增强"三个自信",深化改革开放和加快经济结构调整,避免和减轻社会发展代价,把经济增长与人的发展统一起来,在实践中不断深化和丰富马克思社会发展观的理论内涵和实践成果。     

马克思的市民社会理论及其法治意蕴

本文以市民社会概念的历史流变为切入点,阐述了马克思市民社会理论的主要观点,指出市民社会对法治社会形成的重要意义。认为现代法治的实现,必须以市民社会的产生和发展为基础,以期对我国市民社会和法治国家的建构有所启迪。     

试论马克思的社会发展趋势理论及其当代意义

基于当前一球两制的社会发展现状,要深入理解与研究马克思的社会发展趋势理论。同时,也要用开阔的眼界来认识此理论在现实中的运用,以宏观历史视野以及辩证的思维方法来正确对待当代资本主义的新变化与社会主义的发展趋势。马克思的社会发展趋势理论在当代具有重要的指导意义。     

马克思市民社会理论对加强和创新我国社会管理的启示

加强和创新社会管理,是落实科学发展观,完善中国特色社会主义事业总体布局的内在要求。而以＂全部历史的真正发源地和舞台＂姿态呈现的马克思市民社会理论对加强我国社会管理的法律、体制、能力建设都有着极其重要的启示。马克思市民社会理论不仅对我国社会管理的立法依据的明晰、法律建设方式的创新和体制建设的完善具有重大意义,还为实现由传统的政府一元化管理模式向全社会多元治理模式的根本性转变提供了一定的理论依据,并且对政府管理能力和社会自治自理能力的提高起到不可忽视的指导作用。     

马克思社会治理思想及其对新时代农村社会治理的启示

马克思社会治理思想是马克思所处时代孕育的伟大思想,是马克思基于无产阶级立场,在对资本主义经济劳动关系分析、对资本主义制度批判的时代背景下形成的,主要包括社会治理合力论、社会治理主体论、社会自治重要途径论、社会治理公平正义价值目标、社会治理终极目标等思想认识。中国共产党建党百年来,我国农村社会治理经历了“政权下乡”“政社合一”“乡政村治”“多元共治”四个阶段。新时代我国农村社会治理面临村民参与社会治理的积极性不高、村组织自治能力较弱、基层政府职能越位错位、农村政府财力相对不足、基本公共服务均等化尚有差距等挑战。马克思社会治理思想对于新时代加强和创新我国农村社会治理,提升农村社会治理效能具有重要的理论借鉴和方法论指导意义。     

马克思东方社会理论对我国现代化建设的价值启示

马克思东方社会理论是马克思晚年重要的理论成果,它是探讨东方社会的历史发展规律,思考东方社会如何跨越资本主义的＂卡夫丁峡谷＂而用社会主义方式实现现代化发展的理论产物。其中蕴含着宝贵的现代化思想,对于当前我国的社会主义现代化建设具有非常重要的指导意义和启示价值。