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光凭外在的药物有时候并不能够完全治病,所谓心病还需心药医。心药到底怎么治病呢?这就是中医所说的情志对治法,即以一种情绪,去制服另外一种情绪,这是按照五行相克的原理而来。 相似文献
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詹正明 《中国现代药物应用》2008,2(19):109-109
从人体生理、病理与天地大自然的相应关系,即“天人相应”理论,结合中医辨证理论,在“治未病”及诊断、治疗和预后等方面分别进行论述,说明“天人相应”理论对预防“治未病”和临床诊疗方面,具有“先知”之息,而予“先施”之术等指导作用。 相似文献
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从痞满谈“合病”“并病”之证的辨治意义 总被引:7,自引:0,他引:7
新版《中医诊断学》:“病是对疾病全过程的特点与规律所作的概括,证是对疾病当前阶段的病位、病性等所作的结论”[1]。虽然证候是疾病一定阶段的证候,但临床患病大多不是单一的,常在一个病人身上同时存在多种疾病,证候每每成为多种疾病“合病”、“并病”的综合体。在这种情况下, 相似文献
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"治未病"是指采取预防或治疗手段,防止疾病发生、发展的方法,是中医治则学说的基本法则,是中医药学的核心理念之一,也是中医预防保健的重要理论基础和准则。当前,我国政府提出从"治疗疾病"向"预防疾病"重点转变的"前移战略",这种健康维护理念的变化与中医治未病的主导思想可谓一脉相承。按中医的理论,秋季是养肺 相似文献
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小孔5月初刚领了结婚证,计划6月18号举行婚礼。但是5月底却一个人跑来上海参观世博会,一待就是七八天,扔下未婚妻和七十多岁的老母亲在家忙活着。家人很难理解,难道他是“逃跑新郎”…… 相似文献
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<正>痹病是因风寒湿热外邪痹阻经络,导致气血运行不畅,筋骨、关节、肌肉出现疼痛僵硬、重着麻木、屈伸不利等症状的疾病。李亚妤教授为杭州市名中医,从医30余年,对于从“治风先治血”治疗痹病具有独到见解。笔者有幸跟师随诊,现将其应用“治风先治血”治疗痹病经验介绍如下:一、病因病机《严氏济生方·诸痹门》云:“皆因体虚腠理空疏,受风寒湿气而成痹也。”痹病的发生,盖因患者劳逸不当、起居失常等导致机体正气不足,体质亏虚,加之外来风寒湿热等邪气侵袭机体,阻滞经络, 相似文献
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治未病思想最早见于《内经》。如《素问·四气调神大论》指出:“不治已病治未病,不治已乱治未乱,病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井、斗而铸锥,不亦晚乎!”显然是强调在人体未发病之前,就应采取积极且有效的措施,防止疾病的发生。张仲景对《内经》提出的“不治已病治未病”思想可谓全盘继承了。 相似文献
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胃癌前病变指胃黏膜中重度异型增生和/或不完全性结肠化生。祖国医学强调治未病思想,未病先防和既病防变是治未病的理论核心。未病先防可以预防胃癌前病变的发生;既病防变在中医辨证论治的指导下可有效逆转胃癌前病变的发展。 相似文献
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中医学中讲究"治未病"的理念,其对预防中风有至关重要的意义,能够极大程度降低中风的发病率、致残率及复发率,帮助患者恢复身体健康,提高生活质量。本文从中医"治未病"的理论角度下分析了中风的预防,论述了中医"治未病"的精髓,普及中风预防知识,使民众认识到中风的危害、前兆,从而进行高效、主动干预,将中风危害影响降至最低。 相似文献
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郑周 《中国食品药品监管》2009,(1):27-28
幸福学是一门研究幸福规律的科学。幸福学理论是基于对人性的假设,人性假设是管理的理论基础。管理者对管理方式的选择,总是以其对人性的基本看法为基础的,不同的管理模式都有赖于管理者对人 相似文献