论社会主义法治建设的基础

社会主义法治建设是一个长期的、渐进的、具体的历史进程 ,除了不断完善规章制度之外 ,更为重要的是逐步培植规章制度有效存在的基础 ,此即社会主义法治的基础 ,保持社会稳定 ,提高物质生活水平 ,提高人民的综合素质 ,培植社会本位和个人本位 ,发展社会主义市场经济 ,建设社会主义民主政治 ,建设社会主义精神文明 ,营造良好的国际环境     

论中国特色社会主义的制度文明建设

论中国特色社会主义的制度文明建设商红日制度文明是我国理论界近年来刚提出来的问题，并作了一定的研究，而对中国特色社会主义制度文明问题则还缺少系统的阐述。在建设有中国特色社会主义理论中已包含着关于中国特色社会主义文明的思想和观点，但主要是阐述物质文明、精...     

论科学预见与认识论基础

科学预见作为人们认识世界和改造世界的重要认识手段,在近代的社会实践中起着十分重要的作用。在社会科学方面,马克思、恩格斯关于共产主义的科学预见,在自然科学中爱因斯坦关于相对论的科学预见,曾经极大地启发了人们的思想,刷新了人们的观念,促进了社会的进步和科学的发展,并突出地展示了科学预见的认识论功能,确实为世人所瞩目。     

论哈贝马斯批判理论的认识论基础

为了使理论面向社会批判的实践活动 ,哈贝马斯在实证主义所代表的唯科学主义背景下 ,坚持对科学从认识论上进行反思 ,力图为批判的社会理论奠定认识论基础。哈贝马斯将“人的科学”置回生活世界的关联之中 ,开辟了社会理论与认识理论相结合的新的研究视野。     

论生态文明建设与社会主义的内在契合

建设生态文明,必须深度挖掘蕴藏在"社会主义"中的"制度优势"、"生态潜力"和"正义属性"。生态文明建设与社会主义的价值"关联点"就是"人与自然的和谐";马克思主义生态学的战略"制高点"就是"资本主义批判";生态文明建设与社会主义的"创新点"就是"中国特色社会主义生态文明建设论"。中国作为后发展国家,绝不能走西方发达国家"先污染后治理"的老路,也不能走"落后-发展-资源需求-环境崩溃"的绝路,而要探索出一条中国特色社会主义生态文明建设的新路。     

论建设社会主义法治国家的文化基础

建设社会主义法治国家,一个重要的内容是变革传统法律文化观念,建设现代化法律文化。本文指出我国传统法律文化的消极因素,并提出了构建法治型的现代法律文化思路。     

试论基础文明的建设——关于社会主义初级阶段精神文明建设的一点思考

中国共产党第十五次代表大会重申并强调了邓小平的社会主义初级阶段的理论.江泽民同志在十五大报告中指出:“我们讲一切从实际出发,最大的实际就是中国现在处于并且将长期处于社会主义初级阶段.我们讲要搞清楚‘什么是社会主义,怎样建设社会主义’,就必须搞清楚什么是初级阶段的社会主义,在初级阶段怎样建设社会主义.”准确地把握社会主义初级阶段的历史特征,对于我们坚持党的基本路线,进一步搞好社会主义精神文明建设,是极其重要的.本文就基础文明建设在整个社会主义初级阶段精神文明建设中的地位及其与坚持社会主义价值方针的关系,作一论述.     

论有中国特色的社会主义制度文明建设机制

<正> 江泽民同志《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中指出:“我们已经确定的建设有中国特色的社会主义经济、政治、文化的基本要求,要深入贯彻到实际生活中去,使之具体化、制度化。”如何才能实现这一有中国特色的社会主义制度文明建设目标呢?这就需要探讨实现这一目标的机制。有中国特色的社会主义制度文明建设机制,是当代中国共产党人在建设有中国特色的社会主义制度文明实践过程中诸要素的结构和功能,是当代中     

论哈贝马斯批判理论的认识论基础

为了使理论面向社会批判的实践活动,哈贝马斯在实证主义所代表的唯科学主义背景下,坚持对科学从认识论上进行反思,力图为批判的社会理论奠定认识论基础.哈贝马斯将"人的科学"置回生活世界的关联之中,开辟了社会理论与认识理论相结合的新的研究视野.     

人类学与建设社会主义文明

《马克思恩格斯全集》中译本第45卷于1985年12月出版了,这一卷包括有马克思在1879——1881年间写的《马·柯瓦列夫斯基<公社土地占有制,其解体的原因、进程和结果>一书摘要》、《路易斯亨·摩尔根<古代社会>一书摘要》、《亨利·萨纳姆·梅恩<古代法制史讲演录>一书摘要》和《约·拉伯克<文明的起源和人的原始状态>一书摘要》,马克     

论社会主义文明的三维结构

通常,人们把社会主义文明划分为物质文明和精神文明。这种二分法,从两极抓住了文明的辩证本性。然而,当我们把文明作为一个系统、一个有机结构的整体来考察时,这种二分法就不够了。文明,从它萌芽和产生的时候起,就包含着物质文明、制度文明和精神文明三个构成因素。 文明构成的三要素 文明是一个综合性的概念,它可以从各个角度去考察。通常,人们把文明理解为一个民族、一个社会的开化和进步状态。它的实质,按马克思主义的理解,应是人通过自身的本质力量的对象化和自然界的人化,而达到的超越自然限制的能力与水平。它的核心是人,是以人的发展程度和解放程度(从质和量两方面看)为标志的。而人的发展解放程度,至少体现在三个方面:即人与自然的关系人与人的关系以及人自身精神力量所达到的状态。     

论社会主义文明的整体结构

文明是人类社会的进步状态,人们习惯上将文明区分为物质文明与精神文明,苗启明同志则将文明区分为物质文明、精神文明和制度文明,认为这三种文明构成社会主义文明的三维结构(见《河北学刊》1985年第6期).最近,李晓慧同志又提出了主体文明与客体文明两个概念,认为应该确立主体文明在社会主义文明中的地位和作用.(见1986年4月11日《长江日报》)可见,人们对于文明的认识范围在扩大,角度在变换.孤立的单项研究固然能对文明的某些方面有深入的认识,但这样的研究终究不能使人了解社会主义文明的全貌,因此,必须对社会主义文明的整体结构,它的构成要素,各要素的有机联系作系统的研究.     

论思想政治工作方法的认识论哲学基础

辩证唯物主义的认识论,是思想政治工作方法的哲学理论基础的核心内容。可以这样说,不懂得辩证唯物论的认识论,就不能从根本上懂得思想政治工作方法论。辩证唯物论的认识论涉及到许多方面,但以下三个问题,应当是思想政治工作方法的基本理论依据,即关于正确思想认识的来源问题,认识的过程即两次飞跃问题,认识的外部条件和内因根据问题。一、正确的思想认识来源于实践人的正确认识来源于实践,这是辩证唯物论的认识论的最基本的观点。实践包括生产实践、社会关     

论生态文明建设的实践基础——生态化的生产方式

生态危机的出现来自于工业化生产方式所产生的消极环境成果,而生态文明建设的基本要求就是要消除这种消极的环境成果,为此,就需要对工业化的生产方式进行变革,以形成一种新的生产方式,即生态化生产方式。与工业化的生产方式相比,这种新的生产方式的形成和发展对生产活动、科技、产品、消费以及生产关系等都具有不同的要求和特征。正是这些要求和特征,使生态化的生产方式成为解决生态危机、实现人与自然和谐的现实基础和最终决定力量。     

论建设有中国特色社会主义的哲学经济学基础

论建设有中国特色社会主义的哲学经济学基础江丹林邓小平的建设有中国特色的社会主义，作为科学社会主义的理论，应当有它自己的理论基础。这是马克思主义科学体系三个组成部分──哲学、政治经济学和科学社会主义的内在逻辑所决定的。在马克思主义的科学理论体系中，哲学...     

群众路线与社会主义生态文明建设

群众路线是党在对马克思主义群众观学习、运用和总结过程中取得的优秀成果,更是党在我国革命、建设和改革开放过程中形成的智慧结晶,是党的各项事业取得胜利的根本保证。党的十八大在中国特色社会主义事业总体布局中提出了"大力推进生态文明建设"的任务。在生态文明建设中坚持党的群众路线,是历史经验的总结,是现实路径的选择,也是生态文明建设价值目标实现的必然要求。     

社会主义政治文明与生态文明建设

人类社会文明是一种集物质文明、精神文明、政治文明和生态文明在内的一种大文明.其中,政治文明不仅是人类文明整体的重要组成部分,而且在一定程度上决定或影响着其他三个文明的发展进程,是生态文明的保护神.     

论社会主义占有资本文明的问题

一 社会主义必须建立在全部资本文明的历史基础上,这是科学社会主义之所以成为科学的一个重要原理.然而,决不应当把资本文明仅仅理解为抽象的和原则性的资本主义大工业这些内容.马克思对于资本文明的历史成果提出了丰富的理论.对于现实的社会主义国家来说,更需要理解资本文明的具体内容.资本运动是生产方式运动的历史形式.     

美育与建设高度的社会主义文明

早在半个多世纪以前,在中国的大地上曾掀起一场轰轰烈烈的“五四”新文化运动,伟大的教育家蔡元培先生大声疾呼:“文化运动不可忘了美育”！ 半个多世纪过去了,中国历史发生了翻天复地的变化。在中国共产党的英明领导下,中国人民经历了奋斗、牺牲和胜利,经历了曲折、动乱和安定,终于迎来了全面开创社会主义现代化建设的新局面,社会主义的壮丽前景正在我们面前展开。在进入新的历史时期,我们党的第十二次全国代表大会向全国各族人民提出了庄严而光荣的历史任务:把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。跨入新的历史时期,肩负新的历史任务,我们尤其应该大声疾呼:建设高度的社会主义文明,更不可忘了美育！岂但“不可忘了”,还要不断加强才是！