共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
5.
近日,年过七甸的高先生正在家里看报,突然新买的手机铃声响起,声音很大,他感觉像听到一声炸雷,顿时头晕目眩。家人赶紧将他搀扶到床上,休息之后才有所好转。 相似文献
6.
迷途知返,再美的传销也只是骗局2005年,一个哥们儿给樊京刚打来电话:“我在河北做皮革生意,你要不要来跟我干?”樊京刚答应去看看。 相似文献
7.
8.
9.
10.
“伊斯兰经济学”于20世纪四十年代产生于印度次大陆,伴随着六、七十年代的伊斯兰复兴运动而在阿拉伯世界发展壮大。它以伊斯兰教法为基础,主要包括伊斯兰银行和天课制度两方面内容。“伊斯兰经济学”是伊斯兰社会在面对社会主义和资本主义的外在压力情况下,寻求自身文化认同的结果,它体现了伊斯兰文明适应现代社会的努力。 相似文献
11.
伊斯兰复兴运动中的"伊斯兰经济学" 总被引:2,自引:0,他引:2
“伊斯兰经济学”于20世纪四十年代产生于印度次大陆,伴随着六、七十年代的伊斯兰复兴运动而在阿拉伯世界发展壮大。它以伊斯兰教法为基础,主要包括伊斯兰银行和天课制度两方面内容。“伊斯兰经济学”是伊斯兰社会在面对社会主义和资本主义的外在压力情况下,寻求自身文化认同的结果,它体现了伊斯兰文明适应现代社会的努力。 相似文献
12.
人活着究竟是为什么?幸福究竟是什么呢?其实幸福就是对好好活着的一种感悟,一个无可代替的理由。作品向我们展示了主人公福贵面对人的一生中所遭遇的种种苦难,他又是怎样勇敢面对最终为其活着本身而活着。余华通过福贵旨在寻找的某种生存方式,它经由活着二字召唤我们重新审视生命的本质——生生之美。 相似文献
13.
14.
16.
我们曾提出过青年发展与社会发展的互相关系。研究青年价值观的变化,最终涉及的仍然是这个问题。强调主体的作用,不能又走向另一个片面而忽视社会的力量。现在已经有不少学者论述了主体与客体、个人与社会、人的发展与社会发展的辩证统一的关系。青年学者丁学良在《马克思的“人的全面发展观”概览》一文中提到“全面发展的人是能动和受动的统一、社会力量和个体力量相统一的人”。“社会力量与个体力量的统一表明个体既充分地涵摄社会群体的文明成果,又自由地支配着他置身其中的各 相似文献
17.
宫学萍 《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(12):5-5
<正>我的性取向没有问题,有稳定的爱情,但却爱吃闺蜜的醋。她们和男友、老公在一起我倒没什么,但和其他女孩子走得近我就很难过,觉得她们忽视冷落我。要是和其他异性关系不错,我就觉得她在亵渎我们的友谊。 相似文献
18.
19.
李彦 《婚姻与家庭(性情读本)》2011,(4)
在众人眼里,她是父母的摇钱树。自从工作后,父母不断向她伸手要钱,从每年3万元到每年5万元,几乎是她除去生活花费后能余下的所有钱。当她稍微表现出对父母的不满时,不孝女的骂名就在亲戚间传开了。其实父母不缺钱,在家乡有房子、有退休金,日子过得并不差,可向女儿索取的手从来都没放下过。最过分的一次,是父母要求她拿出20万元给弟弟买房子。那时,她自己还住在简陋的出租房里。 相似文献