论审美关系

本文从存在论的角度探讨了审美关系如何存在、审美关系的两个根本特性以及审美关系与美之间关系的三个问题。文章认为,审美关系存在于"人生——在世"的结构中,它具有当下生成性和超越性。美是在审美关系中当下生成的,正因为如此,探讨审美关系的问题也就成为研究"美如何在"的基本出发点。     

论审美情感与广告创作

审美情感对于广告创作具有特珠价值，它是沟通广告与消费者的一个重要桥梁和纽带。审美情感对于广告创作之作用体现在三个方面：一是满足受众的情感需求，激发消费动机；二是营造优美意境，引发受众的审美愉悦；三是沟通物性与人性，变商业化为人情化。广告所传递的审美情感主要表现在人性、人文关怀、暧昧的怀旧情结、亲情爱情友情、恋家思乡情怀等方面。     

试论在美术教育中突出审美教育本质的重要性

本文试图通过分析美术教育中审美教育对人的情感的影响，研究通过突出美术教育解决现代人的情感危机感的可能性，提出只有突出美术教育的审美教育功能才能实现美术教育的价值。     

论高校音乐欣赏课的审美教学

音乐教育是素质教育的重要组成部分，高校音乐欣赏课程的教学是实施美育的重要途径，是促进大学生提高自身素质的重要手段。教师在教学中应注意选择多种教学手段，激发学生倾听音乐的兴趣，引导学生了解和认识音乐审美的功能，逐步提高大学生的音乐修养。     

论情感教育的本质及其价值

教育教学过程是一个涵盖着知识的掌握，技能的形成、品德的养成、情感的培养、人格的健全等要素的有机系统，而且情感要素在其中起着调节和动力作用。本文主要对情感教育的本质及其价值做些探讨。     

论审美客体的本质和特征

审美客体是形成审美活动不可或缺的对象性存在物,它是审美价值的物质载体,它必须具有形象的表现性和意蕴性,它必须具有完整的外观形式和对于主体的感染性。主客体不能建立审美关系就无法产生审美活动,研究审美客体是美学研究不可忽视的一个重要方面。     

试论钢琴演奏的审美情感

钢琴演奏首先取决于审美情感,它表现为演奏中不同的情感状态。而这一切都受到个人内心活动与必要条件的制约、支配,具备了这些内、外在条件,才能最终实现审美情感的完美表达。     

审美情感的深层探幽

在艺术创作中,审美情感的特征是非常复杂而又难以把握的。许多理论家、艺术家都对此问题伤过脑筋,提出过各种各样的见解。最主要的有这样两种观点:自我表现论与人类情感表现论。 自我表现论认为艺术创作是艺术家情感的“自我表现”,是情感的自然流露。自西方艺术中的浪漫主义思潮产生之后,这个看法就为许多艺术家所坚持。从英国浪漫派华兹华斯、雪莱到中国的浪漫诗人郭沫若都持这种看法。著名音乐家勋伯格也是主张“自我表现”的,他说:“艺术家所努力追求的只有一个最大的目标,就是表现自己。”即这一派观点的论者认为艺术创作中的情感只能是自我的情感。在他们看来,艺术就是艺术家内心情感的流露。只有当创作者的情感集聚、浓缩、濒于迸发时,他们才能创作出感人的作品。这一观点有它合理的东西,那就是就艺术地把握世界而言,艺术家只有通过自己情感的全部投入、燃烧,才能照亮眼前的现实,才能有所发现。     

音乐审美教育

音乐教育是学校艺术审美教育的重要内容,是通过音乐艺术对学生进行的审美教育。音乐审美教育对于构建学生完善的审美心理结构,促进学生健康发展,能起到特殊的作用。本文从学生的音乐审美心理出发,结合音乐审美教育现状,探讨音乐审美教育对学生的健康发展的特殊价值。     

试论语文教学中的审美主客体及其关系

本文主要就语文教学中的审美主体和客体及其关系进行探讨。学生是语文学习中的审美主体 ,因而在语文教学中应重视对他们渗透美学知识和培养审美能力 ;教师是另一个审美主体 ,因为教师要先对教材进行审美 ,并经过再创造 ,然后对学生进行审美教育。在语文教学中 ,审美客体除了教材、教学形式、教师之外 ,根据马克思主义关于美的本质的论断 ,由于学生“理智地”、“能动地、现实地复现”了教师的本质力量 ,所以反过来也是教师的审美对象。上述几个方面的审美主、客体的关系是一个动态的系统 ,其地位是相对的 ,师生互为审美主、客体 ,并通过教材和教学形式的中介在教学过程中进行审美观照     

论婉约词的审美方式

婉约词相对于豪放词更具有词的本质特征。作为词的本色风格 ,它以纯美言情为其特有的审美方式。而不同类型的婉约词又具有各自不同的审美方式 ,如寄言派的深婉、艳情派的直露和自然派的纯朴等。     

论孟子的美学思想

孟子的“充实之谓美”,将道德伦理直接升华为审美体验,强调了磅礴的阳刚之美。在人生境界上,它是通过养浩然之气实现的。他的共同美感思想,将声色感官愉悦与心灵的愉悦贯通起来领悟,体现了生理与心理的贯通原则。而在社会领域,这种共同美感思想又被他拓展为“与民同乐”思想。他的“知人论世”和“以意逆志”思想,本来是谈人格修养和人际关系时说的话,同时也是一种颂诗读书的方法,对后代的文学批评产生了深远的影响。     

谈装饰艺术的审美特征

装饰是一个非常流行且有普遍性的概念，以其审美的个性满足着人们的需要，装点着人生活的方方面面。它既是审美方式的形象表现，又是审美改造的具体实践。装饰艺术的审美特征主要体现在色彩、材料、形式三个方面，通过对这三方面的研究使人们透过事物的表面现象直接感受事物的深层美感，并提高审美情趣。     

浅析体操运动的审美价值

从体操运动美的产生及美学价值基础与具体体现几个方面，阐述了体操运动的审美价值。     

试论生态旅游的美感效应建设

从美学角度界定了生态旅游与生态旅游美感效应的概念，探讨了生态旅游美感效应的建设意义及原则，从自然景观、人景观、旅游产品3方面对生态旅游美感效应建设的内容进行了设计，提出了对美感效应建设的管理，从而为生态旅游的持续发展提供了一种可行的方法——美感效应建设。     

浅谈有机化学教学中的美育

论述如何在有机化学的教学中渗透美育,使学生在愉悦的心境下感受、鉴赏、表现和创造化学美,从而提高教学质量。     

试论中国古典抒情诗回忆性意象的审美形态

中国古典抒情诗回忆性意象的审美体验大致呈现出两种形态,一种是个体情感性的,一种是历史哲思性的。诗人把自己的回忆或历史性的体验凝结为审美意象,或刹那千古,让遥远的历史在诗中留下自己的某个截面;或将自己所经历的某一片刻复活、再现,敞亮于人们的视域之中,成为我们打开诗人心灵审美体验的窗口,透视诗人个体情感和宇宙历史悠远深邃的哲思的时空隧道。     

独立·反叛·狂欢——当代中国摇滚文化的审美研究

由于中国特殊的文化、政治、经济环境,当代中国摇滚文化表现出不同于西方的特点,即介于官方（严肃或者精英音乐）与市场（流行音乐）之间的一种独立性。中国摇滚文化的审美性正是建立在这种独立性之上,在反叛和狂欢这两个特性上表现了一些不同于西方的中国特色。     

试论李贺诗的美学特征

从美学角度分析李贺诗歌的艺术特征，即悲凉而忧郁的情调、奇异而丰富的想象、跳跃而跌宕的结构和独造而精练的语言。     

武术散打运动中的美学特征

从散打运动的悬念美、意志美等方面,对散打运动的美学特征进行了分析。并将散打运动的技战术要求、特点与《孙子兵法》作了初步结合。