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心胸郁闷,扰扰不安为烦;扬手掷足,扰动不宁为躁。因临床烦与躁多并见,故称烦躁。《金匮要略》中有十多篇提及烦躁。并有“烦满”、“烦咳”、“烦喘”、“烦乱”、“烦冤”等描述。烦躁虽多属热,亦有属寒者。现按见证之虚实,对其治法作初步探讨如下:一、虚证之烦躁治法:《金匮》中虚证见烦嗓者,有疟疾、虚劳、黄疸、失血、下利、脏 相似文献
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本文根据《金匮要略》对痹证的病因病机和脉证的有关论述,将其归纳为治痹六法:发汗祛湿法,轻清宣化法,助阳逐湿法,益气固表除湿法,温经行痹法及祛寒除湿通痹法。 相似文献
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“精气夺则应”,《内经·素问》最早提出了虚证。仲景则在《金匮要略》中最先提出了“虚劳”,并列专篇论述。认为病机是“脉大虚”,即阴阳气血惧虚,病位及于脏腑气血阴阳。其具体治法,除《金匮·虚劳篇》中七万七法及附方外,还散在于消渴病、百合病、肺痿病、寒疝病、下血病、产后病、虚黄病、妇人杂病等篇中。本文将仲景有关应证治法的论述归纳为以下十法。1补明生气,助四化水法本法用于阴阳不足,膀胱气化不行所致的虚证。《虚劳篇》第15条：“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之。”《消渴篇》第3条：“男子消渴,小… 相似文献
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脾阴学说是中医脏象学说的一个组成部分，历代医家对其均有论及，而仲景开创了其临床证治的先河，有关治法，垂范后世，指导临床，迄今不衰。
在生理上，五脏皆分阴阳，脾脏亦可分之。“阴”为有形的物质，“阳”为无形的功能，“阳化气，阴成形”，作为功能表现的“阳”须基于有形的物质“阴”才能发挥作用。脾阳主运化，使五脏六腑生机旺盛，脾阴主营血，有濡润之功，脏腑经络四肢百骸皆受其滋养，脾阳赖脾阴以生，两者相互协调才能完成脾主运化，输布水谷精微的重要生理功能。脾气是这一生理功能的体现，脾气包含脾阴、脾阳两方面功能。脾阴介于阴阳之间，似气的血，与其它脏腑之阴有别，是阴精共性与脾脏个性相结合的体现，但就其本质而言，脾阴乃是脾脏功能活动的物质基础。在病理上，脾阴虚证在临床上并不少见，大多表现为：食少纳呆、或食后腹胀、烦满、手足烦热、口干不欲饮、舌淡红少津，苔薄、脉濡而微数。一般多由于饮食劳倦、久病虚损，长期脾胃失调，以致气血内伤，水谷不化，津液不充。临床以阴气两虚为特征。 相似文献
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1 瘀血的发病原因及其病理机制 1.1 寒热内行,阻遏脉络。寒入经隧,经脉蜷缩而拘急,血液凝涩不畅,因而瘀滞。热入营血,阻遏脉络而成瘀。《妇人杂病》篇云“血寒积结”、“寒伤经络”,《产后病》篇云:“热在里,结在膀胱”,都说明寒热等外邪可以导致瘀血证。 相似文献
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祖国医学治疗黄疸方法很多,《圣济总录》记载三十六黄,方论也详,其次《千金方》、《外台秘要》、《诸病源侯论》)等对于黄疸症亦搜集有古方数十,有使医者茫然不知头绪之感。笔者认为《金匱》治黄疸有提纲挈领之要,颇易掌握。其论黄疸条文有二十一、出方有九、归其治法则为四:一、脉沉、渴欲饮水、小便不利者、当清湿热为治、绵茵冻汤主之;二、风邪浸袭、不即发散、身黄脉浮者,当助表和营卫为治,投了桂枝黄芪汤;三、嗜酒内伤致黄者,则用瓜蒂汤涌吐、痰湿之邪得以外越、中焦畅达、升降有司、故吐即愈;四、里实腹满、脉滑烦渴,此阳明燥实之症,投大黄硝石汤、排空淤积之中下焦,腑通则邪有出路、肝胆受湿热熏蒸之势消减,黄疸当随之而退。另有 相似文献
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《金匮》动态分析法探析 总被引：1，自引：0，他引：1
张仲景在《金匮》一书中，运用动态分析法认识、诊察、处理病证。通过机体表现于外的诸种变化，了解疾病的变化情况、从纵（病与病的关系）、横（证与证的联系）两大方面，对所收集的种种表象，进行综合分析，从而推测病因，认识机体当前病理变化的动态特征及动态趋势，采取相应的治疗措施，进行整体调控，从而确立了中医临证医学的辨证论治体系。 相似文献
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《伤寒论》、《金匮要略》许多条文是重复的,虽然条文相同,但辨证方法、编写体例及作用不同,另外,还与错简及条文的相互补充有关。 相似文献
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《金匮·中风》病因初探 总被引：1，自引：0，他引：1
仲景对中风一位之论治,既阐述了正气不足、风邪入中而为病,运用了扶正驱邪、养血祛风之法则,又重视“内风”为患因素,同时运用清热熄风、平肝潜阳之大法。其风引汤主热盛动风、肝阳上亢之内风证,开“清热熄风、平肝潜阳”法之先河,为后世治疗眩晕、中风运用是法莫定了理论基础。 相似文献
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《金匮方论衍义》学术思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《金匮方论衍义》著者赵以德,名良仁(1315～1395),号云居,以字行。元·浙江浦江人。赵氏学本《内经》,于《金匮》一书尤具研心,乃撰《金匮方论衍义》(以下简称《衍义》)。此书影响国内外,数百年来仍为读者所推崇。为了窥识《衍义》全文原貌,笔者获得国内唯一手抄善本,研读后深感立言简练,质朴而不纤巧,论症释方,卓识超凡,在临床上确实具有较大的实用价值。兹就管见所及,爰将赵氏学术思想,试作探讨。 相似文献
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《内经》称呕吐为呕,呕吐二字并称,则始于仲景。《金匮要略》所论呕吐,既作为一个独立的病名,复又指多种疾病的症状。除有专篇《呕吐哕下利病篇》详细论述外,还散见于《腹满寒疝宿食病篇》,《痰饮咳嗽篇》,《黄疸篇》,《妇人妊娠篇》等。合计30余条,方19首。其治呕之法,可谓丰富多彩。在众多的治呕方剂中,探讨其论治规律,有一定的临床意义。本文仅以后学之识,就正于同道。一、明病机重胃、脾、肾《金匮·呕吐哕下利篇》谓:“夫六腑气 相似文献
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