黄怒波:诗绘旅游地产

说他是诗人，是因为他从小酷爱诗歌，至今已出版三本诗集。说他是商人，是因为他有经商的天赋，做一个项目成功一个。不过现在问他是愿意做诗人还是愿意做商人，他毫不犹豫地回答，愿做诗人。何故？“因为当初选择做商人，是因为穷，现在选择做诗人，是因为富。”他连回答记者提问都像是在做诗，而且还是哲理诗。     

“四只猫”《现代装饰》设计沙龙现场言论精彩片断

花钱的都做不好 画家蔡骏说自己的肖像画曾被一个画廊看中，于是立刻从外地赶回重庆，由于画廊预订了9幅油画，他便连夜突击创作。他说在创作的过程中．他的女朋友提醒他不要总想到这些作品是画廊花钱来请他画的．为什么这么说呢？蔡骏回答：花钱的都做不好!——一句话．道出设计师们的共鸣，现场爆发热烈的掌声。[第一段]     

兴亡千古事,胜负一枰棋——耶律楚材有关“金亡”的两首诗作释证

耶律楚材的《用张道亨韵》《怀古一百韵寄张敏之》两首诗,是回答诗人为何在蒙金战争初期即作出弃金投蒙选择的第一手文本材料。前一首诗揭示金亡原因,叙写蒙金战事,是诗人对自身何以会转向蒙古的现实依据的表述。在后一首诗中,诗人以佛教"无常""空"的观念来看待历代兴亡、胜负,已经超越了狭隘的民族意识,超越了一家一姓。对于他亲身经历的金源衰亡、蒙古兴起,他也能够以超脱、冷静、理性的态度看待。     

杨卓舒:做企业家难 做慈善家更难

杨卓舒是一个热心慈善事业的企业家,每年的慈善榜上都能见到他的名字。曾有记者问他捐钱有没有什么困难,他立即回答说,没有比捐钱更容易的,只要你有钱,愿意捐就行,现在社会上需要帮助的人还很多,吃不上饭的,念不起书的,治不起病的……但是,捐赠只是一个表象行为,不能因为一个人捐钱多就说他是慈善家。杨卓舒说,现在很多富豪的慈善精神非常匮乏,没有慈善情怀,有很多人不愿意将辛苦挣来的钱捐出去,即使有些人积极地参与公益事业,也掺杂了很多商业因素的需要,是一种畸形的慈善。真正的慈善能够体现捐赠者的财富观,是一种溶在血液中的审美取向和价值标准,而这种慈善行为还需要在一个真实的、高尚的、充满爱意的、公开的、法治的、平等竞争的大环境,没有这两点,出不了慈善家,寻找中国的卡耐基,将只会是个梦。在他看来,在目前的社会环境中,做企业家难,做慈善家更难。     

论废名诗歌中象征意象的深层意蕴——以《寄之琳》为例

30年代的现代诗派中擅写"智慧诗"的诗人中废名是独具一格的。他是一位"东方化"的现代诗人,融入他诗的灵魂的是佛道精义,是诗禅传统,是晚唐李商隐、温庭筠的"驰骋想象"的诗境,是六朝文的风致。他的诗作之所以能将大千世界内聚、包容于心,在一定程度上是因为他的诗作当中充满了具有"人类精神"的象征意象。     

张咪的家处处透亮全面"开放"

张咪把家安在一个五星级的酒店里，两百平方米，复式结构的。我问张咪为什么不买别墅．张眯回答，“别墅的位置相对而言比较偏远，现在我也不需要那么大的空间。选择在五星级酒店里购买一套房子，原因之一，位置比较好。原因之二，不管是物业管理还是环境都很不错，我真的很喜欢现在这个家．我打算一直住下去。     

来成都是一种缘分

现在来谈论是威廉选择了成都还是成都选择了威廉似乎都显得有些多余。虽然当年初到成都完全是由于工作的缘故，但九年过去，威廉有了一个成都太太，一个会说成都话的宝贝儿子，一栋属于自己的房子，个和美幸福的家，于是他和这座原本陌生的城市从此骨肉相连，再难割舍。     

设计说法

他甚至一度在20世纪80年代有数年的时间放弃建筑学,在纽约作画。现在他在世界各地展出他受到控制的,抽象的油画,从意大利一直到日本。他说：“这不仅仅是一个癖好。我作画是因为这样……可以把我解放出来,专注于构图,比例和色彩—另外一个原因是因为我需要从心理上这样做。”     

营销故事

一个乞丐正在地铁出口卖铅笔。这时，过来了一位富商，他向乞丐面前的破瓷碗里投入了几枚硬币便匆匆离去。过了一会儿，商人又折返回来，并对乞丐说：“对不起，我忘了拿铅笔，因为我们都是商人。”几年后，这位商人参加一次高级酒会，一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢并告知说，他就是当年卖铅笔的乞丐。乞丐生活方式的改变，得益于富商的那句话：我们都是商人。     

做好自己不愿意做的工作

<正>人的一生,有多少时间是在做自己愿意做的事情?不多,至少这是我自己得出的结论。这是人类许多痛苦的根源。人的性情不同、志趣不同,对待眼前事情的态度就不同。譬如善于独立工作的人,可能就不愿意去管别人,一个典型的例子是我的一位朋友是一个非常优秀的销售,他有相当强的与客户打交道的经验,但是却不能做一个很好的销售经理去指挥他的下属,以他的能力,他是可以做好的,但是他说他实在没有兴趣。做惯市场与销售的人,就不愿意静下心来去阅读产品与技术方面的资料;性格内向的人不愿意出头露面去见客户;很少人愿意写工作报告如此等等。做经理者当然在用人的时候要考虑根据每个人的不同特点去安排他适合的工作,但是事实上任何一个     

成都10大地产商另类命运猜测——校长杨毫

我敢断言，退回去20年，没有一个人把自己将来的理想定为房地产商，对于现在的房地产商们，诗人，从政，作家，画家，教师，记者等等职业也许是他们儿时的梦想，甚至成为商人也许都不在他们的梦想之列。[编者按]     

尊重传统的现代建筑——威尔斯莱学院新艺术中心简介

人们需要文化、历史和传统,尤其是在国际式建筑威风一时过后的今天,人们更觉与传统不可分离,并大唱“文脉主义”,现在,可以说“传统”已经被作为一个最醒目的字眼展现在人们的面前。美国诗人惠特曼曾在其诗《草叶集》序中说道:“过去、现在与将来不是脱节的,而是相联的,最伟大的诗人根据过去与现在构成将来的一致。”诗人在此提出了传统与现在的辨证法,并似乎告诉了我们如何对待传统。诗人况且如此,那么     

许家印：民生为本的地产英雄

有人说，他是一匹来自北方的狼，他却早把南方当成家乡；有人说，他是一个彻底的商人，他却用党建的思路管理自己的队伍；有人说，他不像南方老板那样低调。可他对于高调与务实的见解自有一套……     

诗是寻找故乡的最好方式

<正>首先,向牛放诗兄道一声祝福,有了《诗藏》,你便是有故乡的人了!一个诗人至少有两个家:一个是"此心安处是我家";一个是"天涯故乡处处家"。把这两个家合而为一且身心安乐的是李白和苏轼,这是一种境界和情怀,更是一种态度。牛放是李白的老乡,他也深爱着苏东坡。他出生在绵阳平武,就学于成都,养成诗人品性于阿坝。牛放最终还是把他交给了截止目前居住时间最长的阿坝藏区,交给了他真     

产业园区招商策略

本文将招商划分为8大环节，每个环节的侧重点不同．8个环节构成招商体系。 营商：从筹划、管理、建设角度构建项目招商资本 有一个在江西做箱包工业园的开发商找到我，他说，他的项目规划、定位全部做好了，现在就是要找一个专门负责招商的机构。     

“九头鸟”经理的管理智慧——记北京城建国际公司奥运临设项目部经理杨代荣

人们通常喜欢用聪明绝顶的＂天上九头鸟＂来形容湖北人,应该说,这个比喻对于杨代荣来说还是比较恰当的,出生湖北房县的他身上有着一股湖北人天生的精明。有人说他不是商人却胜似商人,在公司,他的＂精＂可是有目共睹的。     

罗布泊的法则

在西安水是两块钱一吨，在大连水是八块钱一吨，那么在罗布泊水是多少钱一吨呢？回答说：水在这里是无价的。当我们往罗布泊深处走的时候。车穿行在沙漠中，老地质队员对我说，他永远会跟在拉水车后面行进，这样心里才踏实。当我们在罗布泊湖心一座雅丹下居住下来的时候，帐篷则围着从汽车上卸下来的那个拉水罐而筑。但13天以后， 拉水罐里还是没有水了，于是雅丹下面一片惊慌，好象世界末日来临一样。我们现在唯一能做的事情是赶快逃离。     

霍布森选择

1631年．英国剑桥有一个做马匹生意的商人名叫霍布森,他在卖马时承诺：买或是租我的马．只要给一个低廉的价格,可以随意选。但他又附加了一个条件：只允许挑选能牵出圈门的那匹马。其实这是一个圈套。他在马圈上只留一个小门．大马、肥马、好马根本就出不去．出去的都是些小马、瘦马、懒马。     

何伟健：奋斗在通往人生第二个事业高峰的路上

2011年，他的身份是中联重科工程机械起重机分公司履带吊营销公司副总经理；2012，他的身份是江苏和盛中联工程机械有限公司董事长、总经理。 “做营销保障中心就相当于要离开中联重科，与企业解除劳动协议，这个选择是痛苦的，心理冲击非常大”，何伟健这样评价自己的选择，“有人说我这辈子在事业上会有两次高峰，我愿意去尝试，把和盛中联作为通往我第二个事业高峰的道路。”     

自然中和艺术,自然中的建筑

美国诗人华莱士史蒂文森写过一首诗．叫做“瓶子的轶事”——这首诗闻名遐迩,可那只未露面的瓶子到底是什么样的7本没多少人在意．一位较真的建筑师偏偏上网把它找出来：据他说,这神秘的瓶子原来出身并不高贵．是一种加拿大出产的”一统牌”果汁的“特种宽口罐”（图1）．就像可以回收的汽水瓶子那般俯拾可得。诗人把这只瓶子置于田纳西的山巅．因此,它使凌乱的荒野／围着山峰排列／于是荒野向坛子涌起／匍匐在四周．再不荒莽……