德里克全球资本主义批判理论探析

随着科技进步和经济全球化的发展,当代资本主义已经进入"全球资本主义"的新阶段。全球资本主义代表一种更深层的资本的非领地化、抽象化与集中化。全球资本主义的霸权形式呈现出以下特征:第一,全球的阶级关系发生了新变化。阶级并没有消失,而是以新的方式存在着,其中最重要的就是在当今世界形成了"跨国资本家阶级"和"跨国无产阶级"的对立。第二,边缘化。第三,资本的控制方式趋向隐蔽化。     

凯恩斯主义批判

凯恩斯主义理论上的错误在于缺乏微观经济学基础,实践上的错误在于导致滞胀.实际上,经济衰退和就业不足,是劳动生产率提高导致的产品过剩造成的,是科技进步的阶段性结果(临时性副作用);是优化经济结构基础上新一轮增长的起点.产品过剩是结构性过剩,而非全面过剩;这种过剩源于生产企业对市场信息反应滞后(调整生产需要时间),源于企业对市场的对抗(短期内,企业往往不顾降价甚至亏损,只要市场价格高于固定成本就继续生产).政府干预(管制价格、刺激需求)尽管会减少经济波动,但代价是延缓经济增长.正确办法是,尊重客观经济规律,适时进行经济结构调整.     

《德意志意识形态》的意识形态批判及其转向

在<德意志意识形态>(<形态>)中,马克思通过时"德意志意识形态"的批判,论述了(一般)意识形态理论.在本质上,意识形态是统治阶级维护其统治的一整套思想体系,虚假性是其主体特征.<形态>基本上是在这层否定意义上来展开意识形态批判的,这层涵义一般被命名为意识形态的经典定义.<形态>的意识形态概念是复义的,之后马克思的研究重点逐步转向世俗的经济生活,意识形态批判逐渐发生理论转向,给后人留下了巨大的话语空间和启发.     

社会学整体主义方法论的批判

整体主义在社会学研究中占有十分重要的方法论位置，这与长期以来社会学研究中所采用的有关人与社会关系的基本假设和经验归纳式的研究方法息息相关。本文在此企以上述二者为切入点，对社会学研究中长期盛行的整体主义的方法论作一批判性的理解。     

论全球化背景下我国社会主义意识形态安全

在全球化背景下,社会主义意识形态安全面临着诸多挑战,维护我国社会主义意识形态安全必须巩固马克思主义在思想领域的指导地位,维护社会主义道德秩序,弘扬和培育伟大的民族精神,构建网上社会主义意识形态传播的主阵地。     

马尔库塞与科技-意识形态批判

马尔库塞认为科学技术成果直接充当起资本主义的辩护士,成为当代资本主义社会中最大最有效的意识 形态控制,科学技术成了一种先验的决定人的生活的操作系统。然而他这种将当代科学技术当作一种新的控制 形式,当作造成发达工业社会及其思想文化单向度的根源,当作工具理性和实证主义思想基础加以批判的思想 是有失偏颇的。     

社会性格与意识形态——弗洛姆的意识形态批判

弗洛姆认为,精神分析学能够经验地描述意识形态的产生过程,描述自然因素和社会因素相互作用的过程。社会性格以总体的面貌呈现了意识形态和上层建筑的纽带。社会性格是社会的粘合剂,是基本的人性冲动和社会因素的统一。弗洛姆阐明了意识形态产生的内在心理机制,并以此来说明意识形态得以控制人的内在原因,尤其是通过对＂逃避自由＂的心理机制的分析来对法西斯主义意识形态进行批判。     

法官如何思考——法官意识形态的选择困境

司法克制主义与能动主义是法官在司法活动中必然面临的司法哲学模式。司法克制主义,由于它表现出的对法律规则及其意图的尊重,使法律有了相当大的可理解性和预期性,得到了广泛的尊崇;而司法能动主义表现出的最大限度地追求个案正义、弥补立法不足等优势也得到了众多支持者的垂青,于是这两种模式的激烈碰撞将法官带入了选择困境。在我国法治建设中,法官应秉持一种温和的能动主义的司法理念,以更好的实现法治,追求正义。     

意识形态批判向度的转换

“意识形态”是法国启蒙运动者特拉西为了摆脱宗教和形而上学的偏见而提出的观念学的概念，它在马克思德意志意识形态批判中获得重大的理论和实践意义，其批判向度由对理论形态的唯心主义的意识形态的批判转向了对资本主义社会政治经济学的意识形态的批判。马克思之后对意识形态的批判向度主要侧重科学技术的意识形态批判和文化意识形态的批判，甚至认为意识形态已终结。     

张载学习思想的现代诠释

北宋张载在学习方面提出许多自己的独到见解，他认为学习可以变化人的气质；学习须以“学至圣人”为目的；学习内容以“礼”为主；以“立志、慕学”为学习的基本条件；以“求疑、博学、精思、力行”为基本学习方法。     

毛泽东调查研究思想及其现实意义

毛泽东一生十分重视调查研究,其调查研究的实践方法与基本观点历久弥新。毛泽东的调查研究思想极大地丰富和发展了马克思主义的思想宝库。新时期认真领会毛泽东的调查研究思想,大力弘扬调查研究之风,对于探索中国特色社会主义建设道路、提高决策水平和执政能力意义十分重大。     

意识形态视野中的批评实践--特里·伊格尔顿的文学批评理论

伊格尔顿从文学是一种社会意识形态这一基本观念出发,在文学的文化研究视野中建构了文学的意识形态政治批评的批评观念和理论模式。他的意识形态批评理论发展了传统的马克思主义意识形态理论和马克思主义文学批评理论,具有深刻的理论价值和应用价值,他的批评实践不失为探索“科学的马克思主义文学批评”的有效例证。但是他在心理分析-马克思主义立场上对“意识形态”概念的批判性阐释存在着本质主义的理论缺陷,从而影响了他的文学批评理论的现实效力的发挥。     

谈提高《思想道德修养》课的教学实效性

《思想道德修养》是对大学生进行崇高的理想、信念教育和科学的人生观、价值观教育的主阵地和主渠道,其教学目的和任务的实现涉及到多个教学环节。教学方法的改革与创新是其中一个十分关键的因素。本文结合笔者的教学实践与体会,探讨了提高《思想道德修养》课教学实效性的一些方法。     

《德意志意识形态》与人的全面发展

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中确立唯物历史观的同时,也科学阐明了人的全面发展的思想,＂现实的个人＂才是研究社会历史问题的前提和出发点;并论述了实现人全面发展的基本条件,正确理解这些思想,对当前我国以人为本的科学发展观理论仍有重要的价值和实践意义。     

论奥林匹克思想

产生于19世纪末期的奥林匹克运动,是人类社会进入工业文明以后开始的一项伟大的社会实践,在其成长和发展的过程中,逐步形成了以奥林匹克主义为核心的思想体系。该体系使奥林匹克运动有了坚实的思想基础和明确的指导方针。国际奥委会据此吸收了世界各地品德高尚的精英为其服务,保证了奥林匹克运动的长盛不衷。     

《德意志意识形态》中的伦理思想

《德意志意识形态》是马克思和恩格斯合写的一部重要的哲学伦理巨著。这部著作全面制定了唯物史观的基本原理，标志着唯物史观的正式形成，与唯物史观的成熟相一致，该书还阐发了成熟而深刻的伦理道德思想。从伦理学研究的出发点、道德产生和发展的根据、单个的个人利益和特殊的阶级利益与普遍的社会公共利益、批判功利论与享乐哲学等方面进行了介绍。     

论特里·伊格尔顿的文学意识形态批评理论

意识形态批评是马克思主义文学理论的核心,但是传统的马克思主义文学理论往往偏重于对文学的思想内容进行意识形态的分析而忽视了文学的自律性,当代西方新马克思主义的代表人物特里·伊格尔顿将意识形态理论运用于文学形式、文学生产的分析,开拓了马克思主义文学意识形态批评的新视界,是在新的时代对马克思主义文学理论的有益补充。     

《思想道德修养》形成性考核的研究

本文引入形成性考核的概念，提出建立“思想道德修养”课形成性考核机制，通过多样化的考评形式、合理的成绩评定和规范的考核管理，积极引导学生良好道德和修养的形成，从而增强“思想道德修养”课教学的实效性。