残缺之美

在日常生活中人们都在追求完美，但是至美的东西恐怕只存在于理想之中。古哲有言：“金无足赤，人无完人。”美学上有“距离产生美”的名论断，就是因为追求不到，我们才向着它不断努力。残缺的天才也许没有潇洒的外表，没有优雅的举止，没有巨额的财富。但他们比常人多的(也是比常人少的)不仅仅是上帝赐与的残缺，他们还有与命运搏斗的超常勇气和对于知识与真理执着的锲而不舍的追求精神。     

生命根基与绝对之爱

爱，无疑是人类最美好的一种感情；每时每地我们都可听到对人间之爱的颂扬、对人们献出一份爱心的呼唤。但我们不难看到，爱的实现却并不是人们现世生存之路的目标，实业家、政治家以至哲学家们都很清楚：历史、人类明之发展、现世利益之更大实现是不可能从爱这种美好的情感趋向中去寻求推动力量的。     

净化之美——《三国演义》美学风格一议

《三国演义》描写战争，在美学风格上的一个重要特点是净化之美。作品写大规模的决战，主要揭示战争的胜负因素和历史作用；写多种形式的奇袭、埋伏、突围，重在突出战争双方的谋略和智慧；写将领间的单打独斗，则着力表现双方的气质、性格和武艺：均对战争过程加以净化，无意渲染战争的残酷和恐怖。这种美学风格，既反映了罗贯中进步的战争观，深刻的历史眼光，也表现了他对中国传统美学思想的继承和发扬。     

村庄之恋

晨光从花格子窗透进来，清代的雕花大床留下了剪纸般美丽的图案。我静静地躺着，享受着这个古老的村庄那不一样的早晨。公鸡的呜叫是很早就开始的，这下，它们的躁动从邻近的鸡舍里传来。显然，它们全都醒了，只等主人一释放就奔到野外去。大院里的声音已经透着不少零乱。勤劳的女主人忙着刷锅起火，厨房里便时不时地传达着劳作的碰撞声。声音在寂静的清晨显得单调，却能让许多城里人回到童年。     

网吧

记者昨日从文化部文化司在沪举办的音像市场建设成果推展活动新闻通气会上获悉，兴起于80年代初的上海音像市场近几年来发展迅速，在市委市府的领导下，几个职能部门形成合力，坚持一手抓管理、一手抓繁荣，在规范管理和严格执法的同时，探索出了一套比较适应音像市场发展的管理办法和措施，使音像市场经几年努力后初步形成总量适宜、结构合理、规模经营、规范管理的良好发展格局。根据最新统计资料，到2000年底止，全市有音像出版单位20家、音像复制单位13家、音像制品制作单位87家、音像制品批发交易中心1个、音像制品批发单位23家、音像制品零售、出租经营单位1200余家等，丰富并满足了人民群众文化生活需求。     

选择

一日．与朋友闲暇坐在一起喝茶聊天。其中一位朋友．问我：“你说，一个人在世上，最难的是什么?”我略一思考，脱口而出，“是做人”!他看着我．微微一笑摇了摇头。接着说：“是选择!”     

当代中国无“鲁迅”

何谓“鲁迅”?——并非多余的话。当代中国无“鲁迅”!——也不是杞人忧天、耸人听闻。     

争取一块小天地

忙碌了大半生，人老了。当第一次被邀请参加老人节聚餐，看到互相问好的人们个个脸瘦了嘴瘪了时，蓦地暗暗自语：“只觉得才几年不见，怎么都这么老了?”     

褒斜栈道

栈道,《辞源》解释是:在险绝处傍山架木而成的道路。有关栈道,史书记载不少,如:《战国策·秦三》载:“栈道千里于蜀汉”;《史记·留侯世家》:“(张)良因说汉王曰:‘王何不烧绝所过栈道,示天下无还心’”等。栈道中里程最长、最为曲折险峻的,应是褒斜栈道。秦岭山脉中,有一条贯穿关中平原和汉中盆地的山谷,两侧高峻,褒水经流其中。其南口曰褒,在原褒城县北十里;北口曰斜,在眉县西南70里,故名“褒斜谷”,长凡470里。自春秋战国起,就有人在谷中凿石架木,修筑栈道,历代踵继,多次增修,谓“褒斜栈道”。公元前206年,刘邦用韩信“明修栈道,暗渡陈仓…     

东边日出西边雨

第一次看电视剧时我还在上小学。那时候还有那南斯拉夫、南斯拉夫那边还有一位保卫萨热窝的“瓦尔特”大叔，这部电视剧就是这位“瓦尔特”大叔主演的战争片。第二天，同学们纷纷议论起这部电视剧。     

百年之梦

申城五月,早晚还略有寒意。在黄浦江畔的世博园区,却是盛事频传,热浪翩然。     

苏轼诗词的模糊美

模糊是指表现事物的那种不分明性 ,界限不清晰、不精确状态和不明确的属性。它广泛存在于自然界和人类社会生活之中。因而 ,也为文学艺术领域提供了内容 ,从而促进模糊艺术的发展。我国历代文学艺术家非常重视模糊美的创造。司空图的“象外之象 ,景外之景” ,庄子的“至乐无乐 ,至誉无誉” ,刘勰的“隐之为体 ,义生文外” ,梅尧臣的“状难写之景如在眼前 ,含不尽之意见于言外” ,都是把创造蕴藉深远的模糊美作为诗歌创作的最高标准。苏轼更是把模糊美的创造作为自己毕生的追求。他在《答谢民师书》中提出 :“大略如行云流水 ,初无定质 ,但常…     

我看边缘

友人来信,谈起边缘。现在流行边缘?看罢有点惊讶。流行的边缘是什么?说不好。流行的边缘是否边缘?也说不好。或许这是我的错觉,友     

面对人生，面对困难

别以为我们只会埋头赚钱，其实，我们比任何人都辛苦。每天从早到晚，进货、销售、销售、进货，在无限循环中，我们承担着萧条的忧愁，倒闭的威胁，负债的危险。     

《庄子》能使你快乐

在今天，我们中间的极大多数人，对于经济社会所带来的穷富差距，尤其是面对亿万富翁与每月生活费在二三百元的穷者这一严酷现实，很是有点想不通，并难以接受。     

“公共空间”的自觉与扩展

“公共空间”或“公共领域”，一般认为是外来的概念，但实际上，“公共空间”却不完全是外来的。村头的大树下、井口边、场院中，城镇的集市庙会、街头巷尾、茶楼酒肆……往往是升斗小民自然而然的聚会场所，虽然所谈大多是生老病死、年景收成、家长里短，但这毕竟是平民百姓间的信息交流，而且，间或也会有些许关于社区、甚至“天下大事”的话题。正因为如此，在某些“敏感时期”这里那里才或会贴有“莫谈国事”的条子，提醒人切莫自招祸害．     

“盗梦”的啥利·波特——评《啥利·波特之死亡圣器》

因为有前不久热映的《盗梦空间》,当我对《哈利·波特之死亡圣器》（上）的期待落实时,感觉有些失落。     

泷本弘之谈《中国百年版画》

泷本弘之先生1947年出生于日本东京,毕业于日本上智大学外国语学部,长期从事中国版画史的研究,现为《中国版画研究》杂志主编、评论家。其编著、翻译有《中国古代版画展》、《苏州版画》、《清朝北京都市大图典》、《中国历史名胜大图典》、《中国绘画的历史》等。2002年11月,中国文化部和日中会馆在日本共同举办了“纪念中日邦交正常化30周年——中国百年版画展”。该展在日本获得广泛好评,很多参观者写下许多感人留言,泷本弘之先生数次参观该展并写下这篇观后感。」