《尘埃落定》叙事策略分析

文章从叙述视角的转换,叙述者"我"与人物"我"角色分离的角度分析了小说<尘埃落定>的叙事策略,并就人物的复杂性与新奇性对叙事分析造成的影响作了概要阐述.     

异域影响与现实叙事——评贾平凹《土门》《高老庄》《怀念狼》的创作得失

将贾平凹小说<高老庄>与大江健三郎的<万延元年的足球队><怀念狼>与马尔克斯的<百年孤独>进行比较,从叙事框架、人物塑造、魔幻化手法以及叙事策略等方面评述了贾平凹小说的创造特色.     

“夏天”与“冬天”的会话——被消解的传奇英雄库尔兹

小说<黑暗的心>包含有两种截然相反的叙事结构,"夏天"的传奇叙事和"冬天"的反讽叙事.马洛讲述库尔兹的传奇故事,同时又讽刺着他的传奇,建构反讽叙事却又在不断解构关于库尔兹的传奇叙事,并最终超越了传奇叙事;传奇叙事的主角"英雄"库尔兹也在马洛的反讽叙事中被消解了:在现实世界,传奇"英雄"是不存在的.     

中韩近代两大文学作品欣赏及其现实意义——鲁迅《狂人日记》与李光洙《无情》比较

中国"五四"时期的伟大作家鲁远的开山之作<狂人日记>,是新文学第一部白话小说,最突出的成就在于鲁迅塑造了一位彻底的不妥协的反讨建斗士一"狂人的形象.小说从思想和表现手法上都说明了"狂人"因何而"狂","狂"的结果是什么."狂人"形象丰富复杂、蕴含深厚,小说的启蒙思想和启示意义及作用毋庸置疑.作者通过"狂人"揭露封建主义"吃人"的凶残,等同兽类的残酷.韩国现代作家李光洙的作品<无情>,写于"三一运动"时期.作为一部饱含民族热情和民族独立思想的小说,深刻地揭示了社会转型时期知识分子的心路历程,从某种意义上说这也是李光洙个人的精神自传和心灵史记.<无情>也是一部启蒙主义作品,全知全能的叙事视角,象征着先知先觉的精神领路人,在向蒙昧的民族传达新思想新观念的信号,号召他们摆脱落后的民族观念,向现代文明迈出勇敢的第一步.     

史蒂文森《金银岛》中的帝国主义

通过分析<金银岛>的故事安排和人物刻画,认为<金银岛>充斥着殖民主义的话语,弥漫着帝国主义的气息.它反映了殖民主义和东方主义对作者史蒂文森的影响,体现了西方人对"东方"的偏见.     

《大清刑事民事诉讼法》草案若干问题刍议

从历史的时序来看,刑讯之争对<大清刑事民事诉讼法>草案的产生起到了关键作用.沈家本、伍廷芳对草案说明和解释虽有遁入"体用"范式之弊和托古附会之嫌.但他们的用意是尽力促成<大清刑事民事诉讼法>先颁试行.该草案在引入西方诉讼制度的同时也对诉讼模式进行了改造,摒弃了传统的超职权主义诉讼模式.采用的是职权主义和当事人主义混合诉讼模式.     

《东方学》视角下的中国“主体性”

<东方学>从欧洲人建构的"他者"反恩事实的自我.对中国探讨如何生成更完善的主体身份.内在的自我的肯定绝非对外在的他者的绝对否定,建构完善的中国主体身份也不过是为了更长久地书写与言说中国自我的历史.     

解读《易传》之“神”

阐述了<易传>中"神"、"道"及"阴阳"的相互关系.认为<易传>之"神"是在人学意义上建立的范畴,不同于宗教之"神",也不同于西方哲学所讲的"神".<易传>以"神"这个范畴来类扩宇宙的生成发展变化过程以及人的价值本体建构途径,其形而上学的人学化比较彻底,从根本上避免了将其"神"论导向宗教和神秘主义.     

《创业史》史诗性的再解读

<创业史>是一部史诗性的巨作,以其宏大的社会主义现实主义叙事获得了恒久的魅力.然而,其"史诗性"也存在着那个时代必然留下的缺憾.政治对于文学、作家心理、作品审美取向的影响,使<创业史>在社会特征的把握、典型人物的塑造等方面,未能达到人们所期盼的高度.但局限不能掩盖其伟大的价值,<创业史>依然是其它作品无法超越的一座丰碑,而且将对未来产生长久而深远的影响.     

《法国中尉的女人》的叙事视角

分析了<法国中尉的女人>叙事方式具有明显的后现代主义特征,叙事角度多样而独特,指出作者以查尔斯为主要的"反映者",通过多种叙述方式,一步步走进女主人公神秘的个性.     

《实践论》《矛盾论》:“中国之治”的哲学密码

哲学是时代精神的反映,是对时代基本和普遍问题的研究,有着丰富的世界观和方法论意蕴.作为新时代中国最重要的实践与发展,“中国之治”离不开哲学的指导.《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的理论成果,是毛泽东哲学思想的集中体现.“两论”关于实践与认识的关系、辩证统一规律的论述,具有重大的时代价值与指导意义.以“两论”的哲学视角与高度来审视“中国之治”,有利于从整体上更好地把握“中国之治”,更好地抓住新时代的主要矛盾,更好地参与全球治理.     

从"新闻线人"看"支票新闻"诞生

"新闻线人"是近年来媒体激烈竞争的产物,是指向新闻媒体提供有效新闻线索并获得相应报酬的人,它的出现表明新闻信息有价,并催生了"支票新闻"."支票新闻"一方面拓宽了信源,增加了信息量,同时,应该正确认识其所带来的一些问题.     

厌学-幻想-逃避 --"麦田里的守望者"的演义过程

为了说明《麦田里的守望者》中的主人公霍尔顿并不是一个“反叛者”和“求索的人”，从他“离开”学校人手，叙述了他厌学的成因：同学中没有朋友；学校的老师让他失望；学习没有目标和动力；厌学后来变成幻想，并得出以下结论：他梦想成为“麦田里的守望者”是不可能的，他最终只能变成一个逃避主义者。     

从“新闻线人”看“支票新闻”诞生

“新闻线人”是近年来媒体激烈竞争的产物,是指向新闻媒体提供有效新闻线索并获得相应报酬的人,它的出现表明新闻信息有价,并催生了“支票新闻”。“支票新闻”一方面拓宽了信源,增加了信息量,同时,应该正确认识其所带来的一些问题。     

从"模块目标"到"练习应用"的"主线贯穿式"教学法尝试

在电工电子课程教学过程中采取“五化”教学法,即:“模块目标化———目标问题化———问题要点化———要点练习化———练习应用化”的“主线贯穿式”教学法,有利于挖掘学生的学习潜能,最大限度地发挥及发展学生的聪明才智。     

“气韵”与“生动”之关系义证谢赫“气韵生动”研究

通过深入考察,本文认为钱钟书等先生提倡的、以后凡成学界定论的谢赫“六法”中每一法前后两词可以等同的看法（如“气韵”即“生动”等）是站不住脚的。谢赫“六法”第一法“气韵生动”中“气韵”与“生动”的关系乃是谢赫之世人们热情讨论的“性”与“情”之关系,即“性其情”、“以性制情”,亦即“以‘气韵’制‘生动’”;“气韵生动”中,当以“生动”为主,“气韵”为从,“气韵”作“生动”的限定成分（或定语）,“气韵”是“生动”所希望达到的最终目标或最高境界。余“五法”仿此。     

论"有将混成"的"有"

竹简本"有将混成"的"有"就是"天下之物生于有,有生于无"的"有"——混沌(chaos)。     

论“有将混成”的“有”

竹简本“有将混成”的“有”就是“天下之物生于有，有生于无”的“有”——混池(chaos)。     

论中国漫画"意"与"艺"的思考

"意"乃作品成败的关键、漫画在重"意"的同时必须重"艺"、"意"与"艺"并存并重,相辅相成、在"意"与"艺"处理好的同时,中国漫画要始终保持自己的民族性四方面着重阐述的。漫画自成一家时,固然从原来浑然一体的绘画中继承了某些传统。但此后的路怎么走,并没有事先设计的蓝图。近现代漫画在生活的激流中诞生,并且不能不在激流中去塑造自身,它必须顺应现实生活和人民大众的需求,去发展自己。而漫画应该注重"意"与"艺"的关系,才能跟上时代的潮流,走出自己的另一片天空！     

《新青年》"随感录"研究

"随感录"是五四新文化运动的主要阵地《新青年》所首创的报刊专栏,"随感录"以其独特的言说方式在它的周围聚集了一批"五四运动"的主将,成为他们抨击封建思想文化和不良时政的一种理想方式.他的开创者陈独秀不仅首创了"随感录"这种讲究时效性、新闻性的杂感类专栏,启发了当时的许多报刊纷纷仿效并开辟了"随感录"以及类似的专栏,为当时知识分子开拓了一种新的批评空间;同时"随感录"也成为了一个文体概念,陈独秀首创的这一文体成为了中国现代杂文的雏形,并为日后以鲁迅为代表的杂文的成熟奠定了基础.