回头钱

去年，小女儿毕业了，留在外地的一所学校教书。我和她妈都很高兴，也长出了一口气。孩子终于能自食其力了．万里长征迈出了第一步，以后就靠她自己了。说实在的．培养孩子，是父母应尽的责任，只要孩子长大成人．有一个自己满意的工作，快快乐乐地生活，我们就心满意足了．不图什么回报。     

性爱 谁做主

几年婚姻生活的经历，我总算明白了这句话：幸福的女人是男人培育下绽放的花朵，幸福的男人是女人滋润下成熟的果实，而美满的婚姻是在夫妻双方不图回报的奉献中日积月累的暖巢。     

为孤残儿童撑起一片蓝天

詹学银曾是江西省都昌县交通稽征所一名普通的职工。退休后,他不享清福,来到偏僻的山村承包荒山搞开发,并以此为基地,创办了收养救助孤儿的太阳村——鄱阳湖儿童救助中心,收养了142名孤儿。詹学银收养孤儿不图报酬,为的是回报社会。     

赤子情深报桑梓——记原中阳县人大主任老促会会长张学厚

乡亲们说:"他只求奉献,不图回报,将自己积蓄的1000多万元全部投入到育林造林、铺路修桥等富民工程和公益事业上,不愧为共产党培养出的好干部。"这位让乡亲们热情称赞的就是年逾七旬的老共产党员,原中阳县人大主任——张学厚。     

市民校长——卫中奇

卫中奇,一位75岁古稀老人,是什么信念和动力使他孜孜以求,不图回报,在文明市民学校校长的岗位上一干就是14年?一所没有围墙的文明市民学校,是靠什么办学理念和教育模式,像滚雪球一样,越滚越大,闻名全国?带着种种疑问和猜想,我们一     

传统“恩感”文化对构建人类命运共同体的贡献

构建人类命运共同体的实质是形成全人类的大规模合作机制。人类合作经历了从小规模到大规模合作的过程,恩感在形成合作关系的过程中至关重要。恩感的核心要义有二:第一是施恩者不图回报,第二是人类应达成对施恩行为进行肯定的共识。中国文化中的"礼"和"义"都与恩感有关,"礼"的本质是"敬",核心是强调感恩和报恩,"义"的核心是不图回报的施恩。恩感文化是中国文化的特色,使数千年来中华民族共同体得以维护。不同的文化有不同的情感基础,现代资本主义社会的核心价值是竞争,情感基础是怨恨,结果是助长了单边主义和霸权主义。习近平总书记提出的构建人类命运共同体的理念,核心价值是尊重与共赢,情感基础是恩感,完全符合中国的礼义文化,结果是勾画出全人类未来的美好蓝图。     

江苏教育:从大省走向强省

7月底采访江苏省教育厅厅长王斌泰那天很热,但我们在和王厅长的交谈中又感受了另一种“高温”,那就是江苏的教育热。 教育热和外商投资热是相辅相成的。有哪个外商愿意把资金、技术投到文盲成群或者文化素质极低的地方而不图好的回报呢?而教育热必定促进劳动力素质的提高,优化投资环境。 在采访王厅长的过程中,我们看到了江苏作为教育大省的多彩画面和进一步成为教育强省的壮丽蓝图……     

孝道点亮生命旅程

正自1994年以来,他不图名利、不求回报,默默无闻资助镇敬老院老人和贫困老人,用平凡的善举感动着乡亲。2013年6月,他成功入选"中国好人榜"。他就是江西省新干县界埠镇界埠村党支部书记、主任邹兵建。黝黑的皮肤,沉静的眼神,敦实的身材,脚穿一双厚实的布鞋,谈吐朴实却刚直。这就是邹兵建给人的最初印象。"说千句道万句,最终的落脚应在行!"     

魏老汉的医德

清朝时,常州魏廉访的父亲魏老汉,乐善好施,气宽量大,又精通医术.对上门求医的人,不论贫富,魏老汉都加以尽心治疗,不图回报.对那些十分贫困的病人,反而还赠钱送药.当遇到远乡来城求医的人时,一定先让他们喝点粥或吃些饼,吃完,才开始诊脉.他说:"这是因为走了远路,加上饥饿,血脉多有紊乱.我让他们先吃点东西,稍稍休息一下,脉才能安定下来.我哪里是想要行善积德,只是要用这种办法来显示我医术的神妙!"他行善所借口的托辞,大多如此.     

长征路上的钢铁女战士 谢元珍

江西省吉安市干休所住着一位年过九旬、16岁参加红军、历经生死三过草地的女红军,离休后,又将满腔热情倾注于社会公益事业。她不计个人得失,不图回报,不顾年事已高,一次次深入到学生、战士中间,义务宣讲革命思想;她生活节俭,但对失学儿童却毫不吝啬,慷慨捐助;对需要帮助的人,她总是伸出援助之手。她将爱心播撤人间,她以自己平凡而感人的义举书写着不悔的人生,甘将余晖照后人,向人们昭示了一名老党员、老革命高尚的人格。     

涂鸦

清朝时,常州魏廉访的父亲魏老汉,乐善好施,气宽量大,又精通医术。对上门求医的人,不论贫富,魏老汉都加以尽心治疗,不图回报。对那些十分贫困的病人,反而还赠钱送药。当遇到远乡来城求医的人时,一定先让他们喝点粥或吃些饼,吃完,才开始诊脉。他说:“这是因为走了远路,加上饥饿,血脉多有紊乱。我让他们先吃点东西,稍稍休息一下,脉才能安定下来。我哪里是想要行善积德,只是要用这种办法来显示我医术的神妙!”他行善所借口的托辞,大多如此。有一次,魏老汉被请往一病人家中治病。病人在他走后,枕头旁就丢失了十两银子,他的儿子听了谗言,怀疑是先…     

产权性质、政策不确定性与企业回报社会

企业回报社会是扎实推进共同富裕的组成部分,理解企业回报社会的决策机理具有重要意义。构建“产权性质—政策不确定性—企业回报社会”框架,以2016-2019年沪深A股上市公司的9 325个样本为研究对象,通过固定效应模型探究产权性质对企业回报社会的影响,以及政策不确定性在二者之间关系中的调节效应。结果表明：相较国有企业,民营企业回报社会的积极性有待提高;政策不确定性增强了民营企业回报社会的动机。进一步的检验发现,无论较高社会责任的民营企业抑或较低社会责任的民营企业,都倾向于通过回报社会与各界建立良好的关系,以期减少政策不确定性引致的风险,即民营企业回报社会并非是利他信念的表现,而是外部环境诱导的结果。因此,为提高民营企业回报社会的积极性,政府应当针对民营企业回报社会的特质,建立全覆盖、全方位、全过程的激励与监督体制,扩宽民营企业回报社会的渠道。     

中国股票市场的"不流动性溢价"现象研究

为了解释中国股票市场出现的“不流动性溢价”现象,根据金融经济学的基本理论:所有承担了系统性金融风险的风险厌恶投资者都要求获得超额的收益。假定收益—风险时间序列服从某个包含流动性补偿的GARCH-M模型;实证检验结果表明理论假设合理,即:股票的超额回报包含不流动性补偿,预期的不流动性与未来市场超额回报正相关,而未预期的不流动性与当期的市场超额回报负相关。     

以兴办教育回报祖国——记民办教育家上海同欣进修学校董事长黄国桢

我的一生都属于教育事业,我对教育有特殊的感情。教育使我从苦难中脱离,教育也能让更多的人走出困境,享受到生命的精彩。祖国和人民培养了我,我要用教育回报祖国,回报人民。     

夕阳无限好

他们不图清闲不享清福,发扬老黄牛精神,在科普事业和精神文明建设上耕耘不止,他们人到老年争朝夕,奉献余热不停蹄,在老有所为方面谱写了一曲曲新篇章。     

求实楷模邓颖超

邓颖超的一生始终自觉实践实事求是的思想路线,严格恪守实事求是、求真务实的做人处事原则。从不随意妄加夸大和粉饰,总是坚持“事实就是事实”。充分表现了胸怀坦荡,廉洁奉公,谦虚谨慎．不居功自傲、不图名求利的优良作风和高风亮节,堪称一代楷模。     

如何摆脱宠物之死带来的悲伤

爱,最伟大之处在于不计回报的付出。现代社会里,每个人或多或少都存在着一种宠物情结,将自己的爱不计回报地付给可爱的宠物,看着宠物的成长,感受它们的依赖与陪伴。可当这个小生命不幸离去时,作为主人的你应怎样尽早摆脱悲伤和痛苦?     

美国大企业如何回报社区

回报社区——一种企业伦理今天的美国企业界正在接受一种新的价值观:回报社区,成为合格的公民。换言之,美国企业对于企业经营的目的正在达成一种共以:一个企业成功与否,既要看它在市场上是否盈利,也要看它在获利后是否将盈利的一部分回报社区,以利于人类社会的切展和进步。企业支持社区发展,从来都不会是单方面的“付出”,而是与社区互动、互惠并产出经济与社会效益的。     

基于行为概率数学模型的约束性制度改善研究

通过对行为概率的数学模型进行分析,首先确定制度改善的方向,随后综合考虑被管理者的期望回报和管理者的制度成本,对制度改善的方法进行研究,得出制度改善的直接方法是增加提倡行为的期望回报,降低不良行为的期望回报,而到了操作层面则需要增大不良行为的观测概率、增大提倡行为的制度回报或降低不良行为的制度回报.     

比利时老人老有所乐

在比利时,许多老人把退休当成享受生活的回报。大到总经理,小到普通的职员,一旦退休,什么忙碌都没有了。这一点很像我们国内的老人,真正是"清风明月无人管"的闲适了。