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1.
李万生 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
吴兢是唐代的史学大家。学界论之者,无不引用新、旧《唐书·吴兢传》(以下称《新传》、《旧传》)中的材料。但遗憾的是,一些不应有的史实疏误出现于学者们的论著之中。现提出来与之商榷。一、关于吴兢被推荐入史馆问题《旧传》:“(吴兢)励志勤学,博通经史。宋州人魏元忠、亳州人朱敬则深器重之,及居相辅,荐其有史才,堪居近侍,因令直史馆,修国史。累月,拜右拾遗内供奉。”《新传》:“(兢)少厉志,贯知经史,方直寡谐比,惟与魏元忠、朱敬则游。 相似文献
2.
罗时进 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1993,(1)
元人辛文房《唐才子传》卷七《许浑传》于传主出入御史台经历唯载大中年间一次,而根据笔者考证,许浑尝三入御史台。第一次为会昌二年,有清刊《润州许氏宗谱》卷一载会昌二年武宗“亲降监察御史许浑敕文一道”可证,敕文云: 朝迁设监察御史,明其振纲纪而励风俗,以弼成国家之活(《宗谱》作“活”,疑当作“治”),非得刚方清直之士曷克以称?尔监察御史许浑……早莅外任,及迁风纪,必效勤劳。是□赐□敕命,以示褒 相似文献
3.
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
为了便于行文,《新唐书·吴兢传》简称《新传》,《旧唐书·吴兢传》简称《旧传》。一、关于《新传》中所记吴兢上疏请玄宗纳课的时间问题《新传》:“玄宗初立,收还权纲,锐于决事,群臣畏伏。(吴)兢虑帝果而不及精,乃上疏曰:‘……’。寻以母丧去官。服除,自陈修史有绪,……。”《旧传》记吴兢自陈修史有绪事是在开元三年(公元715年),而吴兢母丧在先天元年(公元712年),从而上此 相似文献
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《大庆师范学院学报》2017,(6):99-105
由中央文献出版社于2014年8月出版的《邓小平传:1904—1974》,是由中央文献研究室撰写的超百万字的鸿篇巨著,得到学术界的一致好评。但是,这部大传也存在若干严重的疏误,其中既有某些史实不准确或表述不严谨的问题,同时也存在图片选用错误或文字说明不贴切等问题。为了增强领袖人物传记的严肃性和可信度,有必要对《邓小平传》中的若干疏误进行有理有据的辨析。 相似文献
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《宋史》卷帙浩繁,讹误难免。现对《宋史·后妃传》(中华书局1985年版)作一辨正,分“证误”“存疑”两部分。 相似文献
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《宋史·文天祥传》对五牧之战、祈请使之行、空坑和五坡岭兵败等事件的叙述均有错误之处，而关于文天祥“自奉甚厚”和所谓“黄冠故乡”数语的记载，更涉及到对文天祥的基本评价问题，本文逐一考辨、论析，以还历史本来面目。 相似文献
8.
管成学 《长春师范学院学报》2003,(3)
《宋史·苏颂传》是研究苏颂生平业绩的最权威的资料。由于编撰者所掌握的历史资料不够详尽,对其任职和重大历史事件的时间没有写明。现据我们校点《苏颂文集》、苏颂家训《魏公谭训》及苏颂《墓志铭》、《行状》等,给以具体考释,以补《宋史》之缺失。 相似文献
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管成学 《长春师范学院学报》2003,22(2):72-73
<宋史*苏颂传>是研究苏颂生平业绩的最权威的资料.由于编撰者所掌握的历史资料不够详尽,对其任职和重大历史事件的时间没有写明.现据我们校点<苏颂文集>、苏颂家训<魏公谭训>及苏颂<墓志铭>、<行状>等,给以具体考释,以补<宋史>之缺失. 相似文献
10.
时亮 《温州大学学报(自然科学版)》2022,(3):52-60
《明史·刘基传》是记载明朝开国功臣刘基生平、事迹与功业的权威传记。其纂修历时长久,以致留下多个拟稿。其中,三一三卷本《明史纪传·刘基传》是《明史》撰写初期形成的,直接为四一六卷本《明史·刘基传》所承袭。《刘基传》定稿之源头则为开《明史》纂修简练风格的徐乾学《明史·刘基传》,两稿间尚有王鸿绪三一○卷本《明史稿·刘基传》,该稿承前而启后,删繁而就简,是为过渡稿。至张廷玉《刘基传》定稿,则以三一○卷本《刘基传》为直接蓝本进一步凝练文字、调整结构、勘正讹误,足称良史。 相似文献
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周梦江 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1980,(1)
叶适是南宋时代著名的进步思想家,是永嘉事功学派的集大成者。他的哲学思想,在当时对程朱学派的理学起到了批判作用,对后世我国思想家和日本思想家也有很大的影响。可是《宋史·叶适传》记载他的事迹、著作多有遗误,以致明、清以来有关他的论述,都引证失实,以误传误。在一定程度上妨碍了对叶适的研究工作。为此,特对《宋史·叶适 相似文献
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周梦江 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1982,(2)
1952年浙江省瑞安县陶山区曹村公社的南岙里将军陇山脚,发见了南宋时期曹豳的墓志铭。《墓志》是他长子曹怡老撰写的,现保存于瑞安县文管会。 曹豳是南宋两浙东路温州瑞安县人。理宗时的名臣,能极言直谏,政绩卓著,号为“嘉熙四谏”。所以《宋史》为之立传(下称《本传》)。同时,他是南宋永嘉学派著名学者曹叔远的族子,又是当时很有声望的学者钱文子(温州乐清县人)的学生,所以《宋元学案》也有他的传记。但这些传记都太简略,《宋史本传》只有二百三十八个字,《宋元学案》则照抄《本传》。 相似文献
14.
李解民 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
《汉书·循吏传》有六处言及年终进京入朝上计的郡国官吏，一处在《王成传》，五处在《黄霸传》。中华书局点校本关于这六处的文字和标点分别如下。《王成传》云：王成，……为胶东相，治甚有声。宣布最先褒之，地节三年下诏回……后诏使丞相御史问郡国上计长吏守丞以政令得失，……《黄霸传》云：黄霸，……五凤三年，代两吉为丞相，……时京兆尹张敞舍雀飞集丞相府，霸以为神雀，议欲以闻。敞奏霸曰：“窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞，为民兴利除害成大化条其对，有耕者让畔．男女异路，道不拾遗，及学孝子弟弟贞妇者为一… 相似文献
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中华书局标校本《新唐书》、《旧唐书》经过校勘和标点,使用起来方便多了。但由于条件的局限,校勘标点方面仍觉有美中不足之处。现将本人在使用该书时的读书心得贡献于右,以供将来重新整理两书时参考,每条下所附册、卷、页,均依标校本,不另注。 1、《旧唐书·高祖纪》(第一册一卷,二页): (隋大业十三年)五月甲子,高祖与(王)威、(高)君雅视事,太宗密严兵于外,以备非常。遣开阳府司马刘政会告威等谋反,即斩之以徇,遂起义兵。 按:“开阳府”,《旧唐书·刘政会传》、《刘文静传》、《新唐书·刘政会传》等处均作“鹰扬府”,《册府无龟》卷三0九·宰辅·佐命二,卷三四五·将帅·佐命六亦作“鹰扬府”,此处当出校。 2、《新唐书·高祖纪》(第一册一卷,一六页): (武德六年夏四月)癸酉,裴寂为尚书左仆射,萧瑀为右仆射,封德彝为中书令,吏部尚书赵恭仁为中 相似文献
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刘喜国 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(2):52-57
唐朝音乐是中国古代音乐发展的最高峰。对唐代音乐文献的研究,在正史中主要依靠《旧唐书·音乐志》和《新唐书·礼乐志》。通过两者内容的综述比较可以发现：前者偏重于“乐”,比较注重音乐品种和音乐史实的叙述,行丈简洁;后者倾向于“礼”,对礼仪的描述篇幅巨大,论乐的部分较少且认识深刻。 相似文献
17.
李万生 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
《周书》卷四人《萧传》日：及高祖（周武帝宇文邕）平齐，（萧）岿朝于邺．高祖虽以礼接之，然来之重也。岿知之，后因宴承间，乃陈其父（萧）荷太祖（宇文泰）拯救之恩，并叙二国艰虞，唇齿椅角之事。词理辩畅，因涕泅交流。高祖亦为之嘘唏。自是大加赏异，礼遇日隆．后高祖复与之宴，齐氏故里叱（叱？）列长义（叉？）亦预焉。高祖指谓岿日：“是登陴骂朕者也。”岿曰：“长义（叉？）未能辅桀，翻敢吠尧。”高祖大笑。及酒酣，高祖又命琵琶自弹之。仍谓岿曰：“当为梁主尽欢。”岿乃起，请舞。高祖日：“梁主乃能为朕舞乎？！”岿日：“… 相似文献
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娄甦芳 《上饶师范学院学报》2006,26(1):40-43
北京大学古文献研究所编纂的《全宋诗》是文献整理方面的重大成果,嘉惠学林,功不可没,但巨璧之瑕,在所难免。其中的曾几诗部分误收曾庶几的《放猿》、曾忄享的《玉霄亭和韵》和白居易的《把酒思闲事》二首、《晚春酒醒寻梦得》,漏收、重收诗句,互见部分有缺失,小传中曾几生年误作1085年。 相似文献
19.
洪昌文 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1987,(1)
戴梓是我国清代康熙年间著名的火器制造专家。他在火器制造方面的成就,遥遥超过当时的西方。他研制的“连珠火铳”,可以连续发射铅丸(类似现在的子弹)二十八发,发射完毕,还可以重新贮装“火药铅丸”,继续发射。它与现代机枪的原理十分相似,可算是现代机枪的始祖。他制造的 相似文献
