试论针刺治疗中的治神

“治神”，是指在针刺治疗过程中，通过调整病人的心理状态，集中医者的精神，使针下易于得神取气的一种方法。体现在与察神、定神、调气、修身、针刺手法、守神及针后摄调关系７个方面，强调在针刺治疗过程中，自始至终注重治神，对提高针刺疗效具有重要的意义。     

论针刺“治神”的临床意义

中医治疗的最高境界,也是最基本要求就是治"神",属中医的一项重要内容的针刺疗法自当不在例外。本文所要讨论的是针刺"治神"的内容、临床意义及其现状与展望。     

略论针刺治神

精神因素在针灸临床治疗中对医患双方都有着密切关系,它对于针刺操作手法是否成功,针刺疗效能否提高,都有重要意义。《素问·宝命全形论》说:“凡刺之真,必先治神。”《灵枢·本神》中也说:“凡刺之法,先必本于神。”又说“是故用针者,察观病人之态,以知精神魂魄之存亡得失之意。”提出并强调了针刺过程中治神的重要性。1针刺治神的涵义治神又称守神、本神、调神等,针刺治神是通过病人精神调摄和医生意念集中,细心体察等方法,使针下得气适度而气至病所,从而提高临床疗效的一种治疗方法。针刺治神包涵气功和心理疗法等内容,在临床治疗中应用…     

针刺中的治神

针刺中的治神济南钢铁总厂职工医院西区分院（２５０１００）刘源香山东中医学院（２５００１４）杨继国关键词针刺疗法，正神，凝神，养神针刺疗法以其简便、安全、易行、治疗范围广、疗效好等特点，渊源流长，但涉及到提高针刺疗效的问题上，古代医家总把“治神”放到首...     

针刺操作与治神

“治神”一词出自《黄帝内经》 ,首见于《素问·保命全形论》中“凡刺之真 ,必先治神”之句。有关治神的记载 ,在古今医著中多有阐述 ,诸如《素问·八正神明论》、《素问·徵四失论》、《素问·针解篇》、《灵枢·九针十二原》、《灵枢·终始》、《灵枢·本神》、《灵枢·小针解》等篇 ,以及《类经》、《标幽赋》、《金针梅花诗钞》 ,等文献均明确指出治神的意义及针刺操作的相关性 ,强调针刺操作必先治神 ,其临床意义非常重要。1　何谓治神　　治神 ,古代医家又称本神、调神、定神、守神。　　神 ,中医学认为 ,心藏神 ,心主神明 ,脑为元神…     

浅论"治神"在针刺治疗中的应用

"治神"最早见于<内经>,又称为"守神"、"本神"、"调神"等.主要指通过医生集中意念对患者进行精神调摄及施以一定的针刺手法,促使针下得气,气至病所以提高临床疗效的方法[1].     

针刺配合治神的方法与意义探讨

清代著名医家徐灵台曾指出：“今之医者，随手下针，漫不经意，即使针法如古，志不凝而机不达，犹恐无效，况乎全与古法相背乎”。而且这种现象直至现在临床上仍然存在。为此，笔者不揣鄙陋，略述管见，以期引起同道的兴趣。     

针刺手法中的治神与调气

针刺手法中的治神与调气太原市中医研究所（０３０００９）王镜太原市妇幼保健院李忠兰针刺手法是取效的关键，而手法之要，尽在医者心手之间。心为神之主，而行针调气全在于手。心手相应，神气相合，贯无形之神气于有形之形体，才能取得理想的功效。笔者试就针刺手法中的...     

针刺治神及其方法探析

针刺效果常常与针感的传导直接相关,因此进针时,医患双方进行精神交流,在针刺之前给病人以暗示,在行针之时给予启发,可以引导强化病人的针感传导意识,患者体验得气后会产生循经感传,更好地配合治疗,也容易接受暗示,有助于提高疗效。     

针刺治神心悟

将针刺治神系统地分为针刺前的明神、调神和针刺守神三个方面 ,把《内经》中的“上守神”、“上守机”明确为针对治神的不同阶段而言 ,应加以区别。提出针刺治神应当贯穿于从接诊病人到针刺完毕的整个过程 ,且每一个过程均有不同的要求和目的。指出了针刺治神的全面与否直接关系到针刺的疗效和安全     

靳瑞教授针刺治神经验介绍

靳瑞是广州中医药大学教授，岭南针灸新学派“靳三针疗法”创始人，从事针灸教学、临床、科研工作50余年，学验俱丰。笔者有幸跟师学习，受益良多，现将其针刺治神经验介绍如下。     

针刺治神的临床应用初探

正《素问·宝命全形论》168之"凡刺之真,必先治神",强调了针刺治疗疾病时治神的重要性。笔者结合针灸医籍文献的学习和临床体会,就针刺治神方法及其临床应用探讨如下。1凡刺之要,无忘治神何为神?神是人体生命活动的综合反映,是对精神意识,思维活动,脏腑以及精、气血津液活动外在     

浅谈针刺治神理论

探讨从治神的含义、医者治神、患者治神以及治神状态等4个方面,结合文献进行分析,得出治神是要求医生以认真负责的工作态度接诊和治疗患者,在获取患者信任的基础上,通过医生营造一种使医患双方身心皆处于有利于针刺疗效产生的良好治疗氛围中的结论。     

针刺治神与导引行气

关于《黄帝内经》中“治神”一词的含义,今人多将其简单的解释为“精神专一”。本文通过对该书原文的综合分析,并结合自身多年的练功体会及针灸临床实践,认为其本义指的是在“导引行气”等功法长期修炼基础上所达到的特殊身心状态。     

关于针刺“治神”应用和研究的思考

治神,即针刺过程中医患双方对精神、心理、意识的调治.治神要求医生澄心静虑,意系病者,体察经络穴位的阴阳气血变化,从而施用正确的针刺手法;要求患者安神志定,注意针感,体察经气.如此,才能取得好的针灸疗效,避免盲目针刺造成经气逆乱. 1治神的重要意义 治神,是针刺的基本原则,是提高针灸疗效的重要内容.《内经》多次强调治神守气是针刺的基本原则.对于针灸医生的治神,《素问·宝命全形论》篇日:"凡刺之真,必先治神……经气已至,慎守勿失",又说"针有悬布天下者五,一日治神……";《灵枢·九针十二原》说"迎之随之,以意和之,针道毕矣";《灵枢·官能》说:"用针之要,无忘其神".     

试论神在针刺治疗中的应用

“神”在祖国医学中的内涵有广义和狭义之别。广义之神是指整个人体生命活动的外在表现。如人体的面色、眼神、应答、肢体活动姿势等 ,无不包含在神的范围之内。《素问·移精变气论篇》谓“得神者昌 ,失神者亡”就是这种广义之神。狭义之神即心主神志 ,指人的精神意识思维活动。其在一定条件下影响着整个人体各种生理功能的协调和平衡。因而 ,“神”为生命之主宰 ,神的得失存亡 ,反映了人体脏腑气血之盛衰 ,是临床上决断生死的重要关键。《灵枢·本神》曰 :“凡刺之法 ,必先本于神”。即提示了“神”在针刺治疗中的重要作用。笔者仅从针刺治…     

针刺治神守神与施术环境

通过分析声音、色彩与光线、建筑与布局、气味、温度与湿度等要素对针刺治神守神的影响,提出改进、规范针刺施术环境的措施,以期更好地发挥针刺治神守神的效果,提高针刺临床疗效。     

浅谈针刺与治神

从五个方面论述了针刺治神的重要性,阐明了医患双方神治精专,才能保证针刺疗效。