《内经》论脑述略

《内经》对脑的论述精辟,其有关脑的生理,病理与诊断方面的记载散见于各章节之中,惜缺乏系统性与独立性。当今,中医药治疗脑病有显著进展,发掘、整理《内经》有关脑的藏象理论体系,有重要临床意义。一、脑的藏象概念《灵枢·海论》谓:“脑为髓之海,其输上在于其盖,下在风府”。     

《内经》论脑举要

主要从脑的归属、脑的形成、脑的功能、脑的病变四个方面,整理《内经》中有关脑的学说,这些理论对中医脑科的构建和发展具有十分重要的意义。     

《内经》对脑的认识

通过阐述《内经》中对脑的形态，解剖位置，功能及病理变化和治疗的描述，从而说明传统医学中包含着大量对急危重症的研究，应该纠正中医治慢，西医治快的错误思想，积极推进中医急诊学的建立，从而促进中医学的更好发展。     

《内经》“脑”理论发微

本于《内经》从脑的生理，脑的谷精补养，脑与脏腑、体窍、运动与睡眠、思维活动、防病等方面论述“脑”为元神，总统全身，维持人体健康长寿的作用；并就脑在后世的影响和发展作以阐发，以论述“脑”的重要性。     

浅谈《内经》中对脑的认识

<正>内经中有关脑的论述散见于各章节之中,整理这部分内容有着重要的意义。1脑的藏象概念《灵枢·海论》谓脑为髓海,其输上至其盖,下至风府。髓海是脑的形态结构。其解剖位置,上至天灵盖,下至风府穴,亦藏于颅之内。     

《内经》形神关系学说述略

形神关系学说是《内经》理论的一个重要组成部分,也是中医养生防病和诊断治疗的重要理论根据。探讨《内经》的形神关系,对于认识人体的生理、病理及疾病的防治,都有重要指导意义。一、神依形生《内经》认为,人的生命过程就是“形与神俱”的过程。形乃神之宅,神乃形之用,二者相辅相成,不可分离。神是伴随着形体的形成而产生的。《灵枢·本神》说“故生之来谓之精,两精相搏谓之神”,说明神之初本源于先天之精,在两     

浅述《内经》对脑的认识及其发展

脑是人体的重要脏器，人体的许多生理活动与病理改变都与脑有着密切的联系，但我国古代医籍中对脑论述甚少。本文旨在通过总结《内经》中对于脑的论述，冀使脑脏学说进一步完善和发展。     

论《内经》养生

健康长寿一直是古今中外人们非常向往和关切的问题.生、老、病、已虽是人类生命过程中不可抗拒的必然规律,但是通过养生,人们是可以达到强身防病、延缓衰老、延年益寿目的的,这也是不争的事实.中医研究养生的历史相当悠久,<内经>中就有精辟的、较为系统的论述,这些理论对于我们今天预防保健科学的研究和发展,仍具有重要的、现实的指导意义.     

中医内经“脑”的认识与发展

就《内经》"脑"理论进行了探讨。《内经》"脑"理论涵盖了脑的生理,脑的谷精补养,脑与脏腑、体窍、运动与睡眠、思维活动、防病等方面,论述"脑"为元神,总统全身,维持人体健康长寿的作用;并就脑在后世的影响和发展作以阐发,阐明中医"脑"的重要性。     

《内经》论髓刍议

“髓”在中医古籍中,最早见于《内经》。它属于藏象学说中的奇恒之腑.泛指人体的髓,包括分布在骨腔中的骨髓、脊椎管中的脊髓和汇聚于脑海中的脑髓。一般将后两者合称为脑脊髓。但有人提出,奇恒之腑的髓当指脊椎管,认为只有     

《内经》推拿学术思想的重要意义述略

从推拿地位的确立、对推拿作用机制的探究、应用范围及注意事项等三个方面,论述《内经》推拿学术思想的重要意义。指出:加强对《内经》所记载的有关推拿内容挖掘、整理,有助于从中得到启迪和充实,对发挥推拿在现代医疗体系中的作用和推拿疗法的研究发展有重要的意义。     

《内经》论误治

误治,临床上时有发生。本文根据《内经》旨意,从不同角度进行分析,认为医术粗劣,证因不清,违背治疗原则是造成误治的主要原因。误治,不仅贻误治疗,加重病情,甚则可危及生命。医生在救死扶伤工作中,要尽量避免或减少误治错误的发生。     

《内经》论医德

中医历来十分重视医德,《内经》中已有丰富的论述。它植根于中国传统文化的沃土上,以古代传统伦理道理观念规范中医人格和医德修养,培养中医人才。值此加强精神文明建设和弘扬中医药文化学术之际,本文拟归纳《内经》有关医德论述,以为借鉴,谬误之处,敬请指正。尊重医学科学,反对迷信鬼神《内经》以朴素的唯物论认识疾病,指导医疗实践,反对迷信鬼神。《灵枢·贼风》篇指出："卒然而病者,其故何也？唯有因鬼神之事乎？"歧伯日："此亦有故。邪留而未发,因而志有所恶,及有所慕,血气内乱,两气相搏,其所从来者微,视之不见,听而…