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《中国版本文化丛书》是我国第一套以图书版本为主题的丛书。本篇书评在分析版本概念涵义和讲述图书版本研究历史的基础上,对该套丛书的内容、体例、价值和作者构成作了评介。 相似文献
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江苏古籍出版社推出的《中国版本文化丛书》中的《少数民族古籍版本》、《新文学版本》非常有水准，而李际宁先生所撰《佛经版本》用力最勤，其学术思路和研究成果有新于叶德辉。文章还指出了《丛书》中体制和史实方面的不足和错误。 相似文献
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这套《中国版本文化丛书》所讲的版本,是书的版本,是中国书籍的版本,而且主要是讲现代书籍之前通称为古籍的版本。这好像只是图书馆和大学图书馆学系的学问,其实并不尽然,凡是研究中国古代文史、经常接触使用古籍的人,都得多少有点这方面的知识,事实上也有很多学人懂得了这方面的知识而且成为古籍版本专家或爱好者。范围 相似文献
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本文在充分肯定其见解的独创性、史料的翔实性、论证的严密性、史论的耦合性、体系的完备性和学科发展的指导性的同时,还从方法论、学术视野以及检索途径等角度指出了其不足。 相似文献
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徐雁同志与我旧有课业观摩之雅,二十多年的交情,帮过我许多忙。深知他善于动脑子,特别善于迅速即时地策划组织新图书出版。这不是吗,我的面前又摆着一套《中国版本文化丛书》啦。浏览一过,惊喜莫名。窃以为,这是他规划 相似文献
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南京大学已故老校长匡亚明教授主编的《中国思想家评传丛书》是我国目前规模最大的传统思想化研究工程。南京大学出版社承担这一套200部、7000余万字的大型学术丛书的出版任务，从上个世纪80年代中后期开始，到2006年8月全部出齐，经历了近20年的光阴。作为国家新闻出版总署“八五”、“九五”、“十五”、“十一五”的“重点图书选题规划项目”，《评传》跨越了四个国家五年计划，和南大出版社近20年的成长和发展紧密相连。作为1987年进南大出版社工作，自始至终参与《评传》编辑出版工作的南大出版人，现在，200部《评传》整整齐齐地排列在面前，抚今追昔，不禁感慨系之。200部《评传》就像是筑成了一座民族优秀传统化的“长城”，凝聚了2500年的历史，是中华民族的脊梁和灵魂——“从孔夫子到孙中山”，270多位中华民族的先贤像浮雕一样一一呈现在我们的眼前；他们的声音，穿越浩瀚的历史，如此清晰地在当代明的时空中激荡回响。 相似文献
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我是一个不好写序的人,尤其不喜欢代序。鲁迅先生曾经说过:"代序却一开卷就看见一大番颂扬,仿佛名角一登场,满场就大喝一声采,何等有趣。倘是戏子,就得先买许多留声机,自己将‘好’叫进去,待到上台时候,一面一齐开进来。"(《准风月谈.序 相似文献
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通过考察权威图书目录,将《中国近代现代丛书目录》未收录的科普类图书筛选出来,分为未收丛书、未收子目两部分,每种图书著录书名、作者、出版社、版次、页数、开本等内容,以丛书名称首字笔划为序编排。 相似文献
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1缘起 中国图书馆学会阅读推广委员会于2009年9月27日至28日在苏州召开了成立大会,其下设置了15个专业委员会,经典阅读推广委员会就是其中的一个。2010年4月8日至12日又在深圳召开了阅读推广委员会全体委员大会的第一次工作会议。 相似文献
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《上海图书馆藏宋本图录》是我国古籍保护工作中研究性保护之重要成果,开创了古籍保护研究的新方向,提供了丰富的版本研究资料,是大陆古籍保护学界第一部关于宋版书研究的主题著作,具有十分重要的作用和地位。 相似文献
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将山西师范大学图书馆入藏的300余种丛书与《中国丛书综录》、《中国丛书综录补正》、《中国丛书综录续编》、《中国丛书知见录》四部目录书核对后,就四书中未收录的丛书及版本、子目有差异的情况做了校补。 相似文献
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通过与《中国丛书综录》的比较,本文认为《中国古籍总目.丛书部》至少具有如下优点:一、在著录方面更为规范科学;二、调整了部分丛书的分类,显得更为妥当;三、收罗品种齐全,版本资料丰富;四、以人为本,方便读者使用。 相似文献
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《中国图书馆事业十年(1978-1987)》及其续编、三编三书,真实地记述了1978～2000年中国图书馆事业的发展概貌,展示了20世纪最后23年中国图书馆事业发展的全景,是一幅中国现代图书馆事业的绚丽画卷。 相似文献
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明代的方孝孺向有“天下读书种子”与“明初学祖”之称,但真正令他名垂青史、千古流芳的还是其孤忠劲直的崇高气节与无畏生死、舍身赴义的英勇精神,即鲁迅先生赞称的“台州式的硬气”。这种头可断而志不可屈的浩然正气,对国人尤其对知识分子的影响,可谓巨大深远。文章介绍了方孝孺的生平,并对其《逊志斋集》的成书、版本和内容做一考述。 相似文献
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基于中文信息处理的古籍整理研究评述 总被引：1，自引：0，他引：1
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流寓日本之中国珍善本古籍述状 总被引：4，自引：0，他引：4
在对流寓日本之中国珍善本古籍概略描述的基础上，对日本人搜集获得中国古籍的途径和手段进行了探究，同时展望中国古籍善本再造与全球资源共享的发展前景。 相似文献
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在传播学的发展脉络中,贯穿着视觉文化研究的谱系。这一理论判断包括两方面的含义:一是在传播学的演进中,关于摄影、电影、电视等视觉媒介的研究都有自己相应的理论位置;二是依据英国社会学家伍迪维斯(Woodiwiss)的观点判断,传播学是一种具有视觉性的学科体系,因为视觉是大部分现代媒介得以有效传播的感觉基础。 相似文献
