新年话“福”

中国人最讲究一个“福”字。逢年过节，随处可见大红的“福”字，让人感受到“迎春接福”的浓厚气息。     

江宁区秣陵街道党建工作：建强“班子”，做大“盘子”，多出“点子”

近年来．江宁区秣陵街道太平社区党委围绕社会主义新农村建设目标．坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导．以“发展经济、服务群众、构建和谐社区”为工作中心，高度重视社区党建工作．积极探索新形势下社区党建工作的新路子。他们的主要做法是：     

送“福”上门却吃闭门羹

“王大爷,麻烦您开一下门,我是社区信息员,是来采集人口普查信息的……”我的话还没说完,只听“砰”的一声,原本虚掩着的门被关了个严严实实……刚到社区工作时,走访社区居民经常会吃到“闭门羹”。     

“穷”爸爸和“富”妈妈

爸爸现在掌管着家里的财权,但他却很“穷”。我向他申请“零食经费”、“玩具经费”时,他总是说：“没钱!”妈妈向他要“置装费”、“化妆品费”时,他总是说：“你的钱怎么又花完了？”在我和妈妈眼里,爸爸很抠门,很穷,给家里买的日常用品都是“哪种便宜就选哪种（妈妈对他的评价）”。     

符号学视角下中原“福”文化的当代设计表达

中原“福”文化内涵丰富,是当下文创设计创意的重要灵感来源。不同时期中原“福”文化有不同所指。中国传统文化、造物理念、地域文化的融入,从河图洛书到青铜纹饰,从秦汉以来汉画像砖上的瑞兽到唐宋牡丹纹样,中原地区出土的大量实物图形符号都体现出强烈的祈福求吉思想。一部中华造物史就是一部“福”文化发展的历史,也映射了不同时期人们祈福的心路历程。“符瑞”是中原“福”文化诉求的核心所指,根源性、连续性是中原“福”文化的特点,其图形表现与展示方法也为当下文创产品设计提供了优秀范例。用符号学的方法重新审视“福”文化,寻找当下幸福所指,“福”文化将继续成为联系全球华人的共同精神信仰与纽带。     

我国“先富”和“共富”关系问题的哲学思考

围绕“先富”和“共富”的关系的哲学命题,试图从唯物史观的视角看共同富裕是社会主义的本质内容、从矛盾的视角看先富和共同富裕的关系、从唯物辩证法的视角看收入分配差距,逐步实现对共同富裕问题的研究和探讨,澄清对先富带动后富、先富带动共富问题上的模糊认识,更好把握共同富裕是社会主义的本质要求和目标的哲学思考,也是马克思主义对社会主义的本质问题的中国化、大众化、时代化的经典表述。     

爱、福、和 红梅街道“家文化”

2012年，红梅街道深入推进“家文化”建设理念，以群众性文化工程建设为主要内容，“规定动作”加上“自选动作”，围绕主题开展“大家”活动，结合实际丰富“小家”特色。典型聚共识 在翠园世家蒋经亚的书房内，除了各类藏书外，有5本厚厚的没有书名的“秘籍”。打开一看，原来是夫妻俩坚持看报积累下的内容精华。十多年来，他们始终坚持把喜欢的文章和文化常识剪下粘贴在本子上，并在每本的封面上标明类别，如今，已涵盖了字画诗词、文物收藏、花卉奇石、名胜古迹等15类内容。凭借着坚持学习的劲头，蒋经亚一家被社区居民评选为“书香家庭”。     

江宁区东山街道实行“党员承诺制”

去年以来．江宁区东山街道党工委结合新形势下党员队伍建设的实际．在基层党员中实行了以“五带头五不做”公开承诺为主要内容的党员承诺制．在强化党员教育管理、激发党员活力、建立党员保持先进性长效机制方面进行了有益的探索。并取得了初步成效。     

何谓“五福”

“福”是一个最能使人感到亲切的字眼,寄托着人们多少美好的希望、理想和追求。何谓福?“福者,备也。”(《礼祀·祭统》郑云注)意思就是诸等齐备。上古的“五福”之说即是:寿、福、康宁、修好德、考终命,人生具齐了这些即是得福。“五福”之中最重要的是康宁和好德,因     

“福”文化：新时代文明的价值意蕴与传承弘扬

“福”文化是中华民族的基因文化。探究“福”文化的形成、发展及演变,梳理现代之“福”与传统之“福”之间的关联性、传承性,以现代理念诠释“福”文化在生命价值实现、百姓日常生活、具体劳动创造中的新时代价值,让“福”文化与社会主义核心价值观有机衔接,赋能经济社会高质量发展,丰富人民精神文化需求,成为人类命运共同体的共同文化支撑,为走好新时代幸福之路提供启示。     

英山县“三优快富”工程综述

本文阐述了英山县“三优快富”工程的思路，主要内容及其效果     

“党员之家”在社区起哪些作用

几年前,广州市越秀区率先在社区创建“党员之家”,利用“党员之家”来管理社区党员。对此,很多人提出疑问,“党员之家”究竟在社区起到了什么作用？是否能够真正发挥“家”的功能,将党员聚拢到社区？针对这个问题,笔者到广州市黄花岗街道云鹤社区、区庄社区进行了调研。     

中国共产党初心使命深化进程中的“福”文化解读

中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。自建党以来,中国共产党人不断深化认识其初心使命,在准确把握社会主要矛盾的基础上以一以贯之的初心使命带领人民争取民族独立、人民解放,实现国家富强、人民幸福。以中华传统“福”文化内涵观照中国共产党的初心使命的深化进程发现,党带领人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,不仅是对中华传统“福”文化的深刻理解与美好诠释,还在具体实践中创新性地发展了传统“福”文化的理论内涵。     

汤山街道：“四个一”加强廉政文化建设

今年以来．江宁区汤山街道依托“一刊”、“一课堂”、“一基地”、“一示范点”等载体．推动廉政文化建设纵深发展．增强廉政文化建设的针对性和科学性．促进党员干部“勤政、廉政、优政”。     

如何加强和改进农村基层党组织建设

江宁区江宁街道是涉农街道．全街道70％的人口是农业人口．24％的党组织和69％的党员在农村。要建设社会主义新农村．必须大力加强和改进农村基层党组织建设。     

我国住房公积金制度的缺陷与对策研究——以住房公积金的劫“贫”济“富”现象为视角

住房公积金制度在我国住房分配制度的改革上起到了引导作用,但是,随着社会经济进一步发展,现有的住房公积金管理制度已经明显不适应目前形势的发展。2014年3月13日全国“两会”闭幕后,原本饱受争议的住房公积金制度再次引发公众的探讨,越来越多的公众质疑住房公积金的劫“贫”济“富”现象。通过深层次分析住房公积金制度劫“贫”济“富”的缘由,探索我国住房公积金的发展路径,提出确定合理的缴费率、扩大住房公积金的覆盖范围和多渠道实现公积金投资、合理利用住房公积金的增值收益等手段来完善我国的公积金制度,使其更加适应城镇化发展的要求,让住房公积金普惠于民。     

“农家乐”里建支部——江宁区汤山街道支部建在产业上的创新实践

“农家乐”是江宁汤山街道农村经济社会发展的一个新生事物，在“农家乐”里建支部更是新事物中的新事物。     

新农村建设的一面旗帜——来自江宁区汤山街道上峰社区的报告

上峰社区位于南京市江宁区汤山街道南部，总面积7.93平方公里。辖9个自然村，36个村民小组，1224户，总人口4062人。属典型的涉农社区，近几年在建设社会主义新农村过程中，坚持把党的政策、群众需求和上峰社区的实际相结合，坚持三业互动，有力地推动了经济社会全面协调可持续发展。如今的上峰，已成为“村强、民富、人和、环境美”的幸福家园。     

把握区划调整契机 力促“街强民富”

2006年3月10日．原江宁区淳化街道和原土桥镇正式合并成立新的淳化街道。街道党委借助建设社会主义新农村这个契机．深入贯彻和传达区委、区政府近期以来相关会议精神．对街道当前及今后一段时期内的各项工作进行强调和部署．做到明确目标，理清思路，创新举措．为实现区划调整后提出的“街强民富”的奋斗目标进一步夯实思想基础和组织基础。