场所·记忆·变化--英国当代遗产园林

“当代遗产园林”是“英国遗产“在英格兰境内实行的一个特殊保护计划。该计划注重在历史园林中融入某些当代设计要素,为世界带来场所——记忆——变化这一当今景观设计的核心主题。     

关于"中国式住宅"的论坛

我一直相信“住宅”这种人类社会最具历史与社会意义的建筑类型是人类文明进步的动力来源,而住宅同时也是稳定城市风格与特色形成最重要的元素与力量,如北京的四合院,上海的里弄住宅,台湾的四     

厦门"城中村"改造研究

"城市角落"是城市规划区内城市化或城市现代化相对滞后、城市管理相对薄弱的局部地区."城中村"作为城市中心地带的"城市角落",既是城市发展木桶效应的最短板,又是城市发展的潜在价值所在,对其进行合理改造与开发已成为我国城市健康和谐发展所面临的紧迫问题.本文通过剖析厦门"城中村"型"城市角落"的现象与特征,深入探究厦门力求和谐与共赢的"城中村"改造实践经验,为我国"城市角落"健康城市化提供对策建议.     

基于"中介"特性之"十次小组"研究

基于"中介"特质的"十次小组"研究,就如史密森夫妇的"布鲁贝克"图示表述的多维层叠的层级一般从其时代角色、学术化网络.以及城市与建筑的理论实践展现了一种时代认知策略的启示意义.     

异彩纷呈的福建地域性建筑

改革开放以来,福建地域性建筑在"现代建筑地区化、乡土建筑现代化"的道路上,取得了令人瞩目的成绩:汲取闽北传统民居元素而形成的"武夷风格"、发展传统"嘉庚风格"而形成的"新嘉庚风格"、延续与发展福建传统民居底蕴丰厚的红砖文化、灰砖文化和石材文化而创作的"新红砖建筑"、"新灰砖建筑"和"新石材建筑",使地域性建筑成为福建多元其生的现代建筑中一支不可缺少的力量.该文旨在通过对它们不同创作倾向的分析与梳理,揭示建筑师隐藏于作品背后的创作智慧,以启迪人们去探寻一条具有中国特色的现代建筑发展之路.     

纪念德国著名建筑师布鲁诺·陶特:通过了解他的生平去回顾一段历史

1914年布鲁诺·陶特在德国科隆博览会创作的"玻璃亭"被后人当作西方现代表现主义的代表作载入史册。1919年陶特与朋友们的"玻璃链(the Glaserne Kette)"至今仍是一段理想与浪漫的佳话,1924～1930年陶特放弃浪漫的乌托邦幻想,他与马丁·瓦格纳推出了生态城市建筑的雏形:布里茨·豪夫埃森社会住宅区,体现了陶特的理想、观念和改革热情。1933年后被纳粹德国迫害的现代建筑天才们成了蒲公英,飞到世界各地去生根、发芽。     

是"中国式居住",还是"中国式投机+犬儒"?

近期流行的“中国式居住”口号仅仅是一个国内别墅区开发的风格时尚标签。鉴于中国人口众多、耕地稀少、很多人正面临住房短缺的局面,“中国式居住”时尚所体现出来的建筑师仅为某个新贵阶层服务的过于美学化的态度,体现了一种职业伦理的危机。以中国的物质现状为社会背景, 文章对近年来的别墅开发进行了批判性的检视。通过回顾现代建筑参与社会的优良传统,文章旨在向中国建筑师发出紧急呼吁:现在亟需建立一种社会、政治意识,以强调社会整体的需求。     

从"改土设流"、"改土归流"看丽江大研古城的生长

以明清时期"改土设流"、"改土归流"的政策为锲入点,从古城形成的原因,古城生长动力和文化、宗教的演变三个方面探讨丽江古城生长的动力源泉、转变的契机和结果.并通过了解不同历史时期大研古城在政治、经济上与中央统治集团的不同关系而导致的城市生长特色,明确丽江大研古城的演变与发展过程是一个多因素渗入,互动的历史过程.     

"街区住宅"的涵义及其规划设计策略探析

"街区住宅"兼有开放与封闭的特点,融合了居住、商业、文化、服务等多种功能,协调了住区与城市、居住与生活的关系.创造宜人的"街区住宅"必须改革城市规划的许多现有规定,摒弃封闭式的"居住小区"模式,将住区作为城市的有机组分,寻求住区与城市的交融.     

"花石纲"析——兼及中国传统园林思考

历史上最大的园林悲剧北宋"花石纲"其实缺少来自"园林"本身的思考批判.文章辨析了中国传统园林在造园动机和审美上与道教文化的深刻联系,提出"模仿仙境"是传统园林的"本来"出发点.批评了传统园林的根本缺陷,并对其在当代中国可能造成的"审美危险"提出了警告.     

“西班牙样式”住宅的缘起与发展研究

业界对"西班牙式"住宅的认识长时间来多停留在房地产的符号上,对这一风格形式的起源研究大多语焉不详,文章试图从建筑历史发展的视角审视这一特殊的风格样式的发展的社会背景,希望以历史上该类型的发展找到当代西班牙式住宅流行的深层背景,以此来客观看待西班牙样式在建筑学语境中的价值。     

异托邦与多维之境 ——西方建筑设计思维与审美的当代性思考

建筑设计的趋势在不断变化,在混沌与多元的当代西方社会条件之下,有关社会、技术、空间、身体等多维度的综合使得建筑设计呈现出了一种独特的时代精神。在经验与试验、本质与外延多个层面游走的建筑师试图通过各种探索来丰富建筑与城市空间体验,在应对纷繁复杂社会状况的同时描绘了一幅多维度的当代空间图景。文章从三个方面介绍了这一空间图景背后的思维与审美特征,试图以此对西方建筑设计的当代性进行解读与剖析。     

京茂华庭——新中式风格住宅方案设计研究

曾经的胡同文化等具有传统特色的中式住宅令国人难以忘怀,将现代设计理念融汇传统风韵,是民众多年来内心深处所真正寻觅的居住感受。然而,这种传统居住空间的创新并不意味着简单地将传统符号重现,而更在于从中汲取中国古建筑的设计灵魂及象征精神;同时借鉴西方现代建筑简约设计手法,创造出符合当代居住生活方式的新中式住宅。作为首都,北京拥有着深厚的历史文化底蕴,因此在建筑设计上更应追求独具一格的地域文化特色。该文以位于北京望京地区著名京茂府住宅设计为对象。研究“传统中轴线布局——院落式围合——新中式建筑风格”的整体设计方式,探索当代富于中国特色,本土、本真的新中式风格住宅创作。     

中式住宅景观中植物对场所精神的表达

植物作为景观设计要素之一,因为人的移情作用而被赋予了一定的风格与性格,能表达特定的场所精神。根据中式审美的特点,提取中国传统文化中对植物的审美取向,分析当代中式住宅景观的新特点与受众群体的特征,提出用中式植物表达中式住宅景观的设计风格和场所精神的方法与境界,开拓以植物主题引领住宅设计风格的新思路。     

从风格到后现代主义 ——中国建筑史的史学研究发端与影响

风格作为西方美术史中的关键概念,近代时期,它承载着美术史学方法引进中国。为探索书写建筑史的角度,本文采用风格作为西学引进中国的典型,去追寻它的历史渊源和引进到中国的轨迹。随着时间的推移,被引进的西方建筑概念会结合其他引进的新概念(例如风格结合后现代主义),为建筑知识的更新提供可能。西方建筑学思想的引进是一个西方话语秩序接受调整的过程,它被作为参照去解释中国。     

循旧化新,浑然自成--"嘉庚风格"建筑保护性设计二题

从两项与“嘉庚风格”建筑保护相关的设计实践 ,探讨了修旧如旧、形旧意新和循旧化新、有机生长两种保护性设计方法。从建筑风貌保护与发展的角度 ,归纳了建筑风貌保护的主体性、制宜性、时代性     

现代建筑“中国性”探索的四种范式

“中国性”一直是中国现代建筑发展的过程中不断探索的一个问题.,在不同的语境下,建筑师发展出一系列思想及策略,在当今其中有四种范式比较具有代表性。该文分别对这四种范式进行分析,并着重对其基本价值和存在的问题进行讨论,为理解现代建筑“中国性”提供一种视野。     

中式意境,现代感受--"九间堂"别墅区总体及建筑单体设计的解读

文章通过对“九间堂”别墅项目（总体及单体设计）的具体介绍,阐述了建筑师关于“现代中式“建筑创作的思考过程。     

基于符义学的“苏式”公共建筑特征性浅析

本文以“苏式”公共建筑为研究对象,以从西方建筑学理论—符义学的角度对“苏式”公共建筑特征归纳和分析,采用符义学的研究方法将“苏式”公共建筑特征分为图像符号,指示符号和象征符号,并总结出这些符号的所含义表达和涉指对象之间的关系,并分析这些符号的运用原则。     

宜人·怡人·冶人--议如何创造高品质的居住小区外部环境

针对居住小区外部环境的设计现状谈创造高品质的居住小区环境,应对景观环境设计与总体规划设计同步进行,注重设计的连续性和整体性,注重创造小区环境的个性特征,保护和创造小区户外环境的生态自然环境,创造住户参与户外活动与设计的"冶人"空间,从而达到经济效益、社会效益、环境效益共赢的目的.